《學(xué)習(xí)方法》讀后感

時(shí)間：2020-10-23 10:42:09 學(xué)習(xí)方法我要投稿

《學(xué)習(xí)方法》讀后感

　　今天回來的時(shí)候估計(jì)寢室沒開門，然后我就去圖書館了，信手拿了一本關(guān)于李小龍的書。然后想到了些東西，就寫下來吧！

《學(xué)習(xí)方法》讀后感

　　什么是學(xué)習(xí)？

　　李小龍給出的答案是：學(xué)習(xí)是不斷探索與尋找的過程，他永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。

　　對于這個(gè)定義我是非常贊同的，相比之下，

　　什么是人生？

　　我想，我想，應(yīng)該也是不斷探索與尋找的過程，他也是沒有終點(diǎn)的吧？說到李小龍，就不得不說他所創(chuàng)立的截拳道！

　　這里，我無法給截拳道下一個(gè)定義，相比之下，連李小龍本人也從沒有過給截拳道下定義

　　據(jù)我所知，他總是試圖在描述“什么不是截拳道”，而從來沒有描述過“什么是截拳道”

　　就像《道德經(jīng)》里通篇談“道”，可是老子從來沒有回來什么是“道”，他只是說“什么不是道”

　　他們這樣定義我想是有原因的，就像老子開篇說的“道可道，非常道！” 可以說得出的道永遠(yuǎn)不是真正的道

　　然而現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，每一理論學(xué)科，都在極力解析什么是什么然而，他們真的能夠解析清楚？

　　就拿我所知道的《管理學(xué)》，人們一直都在試圖解釋“什么是管理” 然后就出現(xiàn)了這樣的情況：各個(gè)學(xué)派的管理理論林立，管理技巧繁類多樣，教條主義深遠(yuǎn)，

　　這就好比武術(shù)中的“門派”之分與“招式”繁多

　　李小龍深感此是制約武術(shù)發(fā)展的弊端，打破門派，簡化招式，自創(chuàng)“截拳道”

　　李小龍說“以無法為有法，以無限為有限”一直以來，我都不是很懂寫到這里，我想起了去年看過的一本兵法書《五輪書》，他是日本兵法家宮本武藏所著

　　五輪書分為五卷，前面四四卷都是在介紹兵法的流派和格斗技巧，可是當(dāng)我看到第五卷時(shí)，當(dāng)時(shí)困惑不解，因?yàn)榈谖寰斫小犊罩怼罚笠饩褪蔷臀覀儭巴簟鼻懊嬷龅姆N種流派和技巧

　　達(dá)到一種“空”的境界，說實(shí)話我一直不理解這到底是為什么

　　后來今天想起這句話話“從心所欲而不逾矩”，若有所思，若有所得！進(jìn)入一個(gè)框框，而不被這個(gè)框框所束縛！

　　學(xué)習(xí)一種技巧而不被這種技巧束縛！

　　李小龍當(dāng)時(shí)創(chuàng)立“截拳道”就是深感固定的招式只會(huì)是束縛實(shí)戰(zhàn)的因素，所以他解放自己，找到自己，找到自己的道！

　　目前，各個(gè)學(xué)科，已經(jīng)形成深具自己學(xué)科特點(diǎn)的模式，陷入各種“招式”與“學(xué)派”之中

　　而我們，只是盲目的重復(fù)的學(xué)習(xí)，無法尋求實(shí)戰(zhàn)！陷入了各種招式與形式的'泥潭之中

　　就管理學(xué)而言，各種招式與學(xué)派數(shù)不勝數(shù)。而每一種理論都有其不足與缺陷和片面

　　描述的永遠(yuǎn)是“局部”無法窺其"全部“

　　李小龍告訴我，要放開自己的心，詢問自己，表達(dá)自己，用自己的直覺做出相應(yīng)的反應(yīng)，當(dāng)然這個(gè)直覺是建立在一定條件上的！

　　老子說”道法自然“ 一直以來我都以為”自然“就是現(xiàn)在的大自然后來才知道”自然“就是”自己的狀態(tài)“”自己本身的東西“”答案在自己身上求得“

　　詢問自己，學(xué)會(huì)和自己溝通，以求獲得答案

　　實(shí)現(xiàn)自己，表達(dá)自己

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