《西游記三打白骨精》觀后感
這幾天張紀中版《西游記》很火，網(wǎng)上的評論也很火。不過，都是一邊倒的貶低和辱罵，鮮有叫好聲，即便有，也像xx黨般淺薄滑稽。我一開始也是嗤之以鼻不屑一顧的，直到昨天陪人看了兩集，突然有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，以前看《西游記》留下的疑惑豁然開朗。這兩集講的是白骨精的故事。
我記得小時候看86版《西游記》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驅(qū)逐孫悟空眼睛總是濕潤的。我深深同情孫悟空，切齒痛恨唐玄奘。明明是妖怪，你不能分辨也就罷了，人家為保你忍受著緊箍咒的劇痛也要斬妖除魔，最后你看見一堆白骨居然還要趕走人家，既不能免于犯錯誤又不能勇于承認錯誤。孫悟空那個氣惱，我那個糾結啊……
應該說86版忠實原著，把吳承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了銀幕經(jīng)典，人物的表演火候老道，情感拿捏精準，細節(jié)催人淚下，配曲感天動地。張紀中深諳此中意味：就算是滿心虔誠地再現(xiàn)一次這個故事，無非就是多點《指環(huán)王》的炫酷特技，勁爆打斗，吸引得了眼球，觸動不了心靈，終不免落于下流，成了一部幼稚惡俗版《哈利波特》。基于此，張紀中對這個故事作了全新的.解讀：唐僧驅(qū)逐孫悟空不是由于自己肉眼凡胎不識人妖，而是覺得孫悟空沒有佛家廣大的的悲憫之心。沒有這種悲憫之心，取得真經(jīng)又有何用？我的疑惑就是唐僧為什么要不遠萬里取經(jīng)，叫孫悟空一個筋斗搬回來豈不省事，取經(jīng)路上為什么要人為地設置九九八十一難，這不是折騰人開心嗎？現(xiàn)在我明白了，取經(jīng)既是形式也是目的，讓歷經(jīng)千辛萬苦，克服艱難險阻的磨礪來砥礪自己的佛心佛性，即萬物一般，眾生平等的大慈悲心。有了慈悲心，就算空手而回，也可得意忘形；反之，沒有慈悲心，就算滿載而歸，也是得形忘意。
為了把這個故事闡釋得更深具佛理，張紀中版《西游記》虛構出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄慘命運，使這個惡魔化戾氣，讓觀者掬一捧同情之淚。張愛玲說：“因為懂得，所以慈悲。”善與惡原本只在一呼吸間耳。況且世上沒有絕對的善惡，需要的只是我們的理解和傾聽。這個世界被無情地預設了，也就被有情地原諒了。唐僧對白骨精要害自己絲毫不以為意，因為他明白：有心為善，雖善不賞;無心為惡，雖惡不罰。
最后謅首小詩以了此案：
白骨生肌蘊戾氣
三番變幻隱殺機
聞得前世凄涼意
一聲佛法長太息
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