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鄭義門觀后感300字范文
廉潔動漫片《鄭義門》，何以獲得黨員干部的高度關注?為什么能擁有不同于一般動漫片低幼化的定位?其背后的“鄭義門”又具有什么樣的現實意義?下面關于2016鄭義門觀后感范文，歡迎閱讀參考!
【《鄭義門》觀后感1】
中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。
在中國的人文學者和江南人家中，鄭義門已經整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規范》中所蘊藏的“學問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導游的娓娓講述下似乎就發生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂——就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規范》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的中央。祠堂的大門開開合合。數百年來，被家規溫潤的光芒和智慧潤澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……
觸碰那口懸掛在宗祠左側的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲。回望鄭氏義門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規范》，其中的一些條款或許與今天的人們產生了時空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規將“孝義”精神傳承至今的創舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉的理念，依然散發著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。
【《鄭義門》觀后感2】
這是一抹恬靜而靈秀的風景。春的紅，夏的綠，潛藏著清幽的香，按捺不住地流淌。白的墻，灰的瓦，青的路，拱的橋，精致著和風中的江南。
這是一道猜測不息的謎題。尋常百姓，被當朝皇帝親自賜封為“江南第一家”;普通人家，卻留下無數驚絕動人的傳奇佳話。
這是一種跨越千年的影響。孝的高潔，義的醇美，自打從那戶鄭姓人家飄然而出，便從未離開過這片民風淳樸的土地，至今依然在浦江縣那幽遠的小鎮里口耳相傳……
這，就是名冠天下的“鄭義門”。
深遠的鄭義門，以獨特的家儀著稱于世。所謂“義生然后禮作，禮作然后萬物安”，因為禮儀，德義之花開始了愈加優雅淡定的綻放。
撫摸著那口懸掛在孝友堂左側的大鐘，耳邊仿佛響起悠遠而又熟悉的鐘聲。那是當年鄭義門每天都會響起的鐘聲。透過這歷史深處傳來的鐘聲，鄭氏家族幾百年前生活的場景在眼前依稀清亮起來。
那是每逢初一、十五的早晨，天剛蒙蒙亮，鄭家祠堂的大鐘就會“當——當——當”地響了起來。剎時，悠遠的鐘聲傳遍了整個村莊。二十四聲之后，人們衣著停當。鐘聲很快又是連續四下，于是各房之中便齊齊傳出了汲水盥洗之聲。
不多時，銅鐘再次擊起。八響之后，千百人迎著鐘聲，按著長幼及男女，排隊進入了村子的最中心——宗祠。
宗祠的有序堂上，家長早已正襟危坐。族人們男左女右，分別佇立堂下。這時，座中站起一個十多歲的童子，出列來到堂上，朗聲背誦族中世代相傳的祖訓：
“聽、聽、聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。”
“聽、聽、聽，不要徇私情以妨害同居的大義，不要怠慢懶而荒廢你的事情，不要放縱奢侈受到上天的懲罰，不要橫生是非而擾亂家門的清靜，不要沉溺酒色而亂了你的本性。念念不忘祖先的訓誡，關系到家族事業的興盛。言之再三，爾宜深戒。聽、聽、聽!”。
誦畢訓誡，眾人起身，向家長一揖，復分左右，會揖而退。
浦江鄭氏，就在這井然的鐘聲里有序地生活了幾百年;浦江鄭氏，就是通過這種嚴格而周備的禮儀，經世不息地教化自己的子孫，讓忠孝禮義廉恥深深地印入每個人的腦海，潛進每個人的思想底層;浦江鄭氏，就是這樣詮釋了一個平凡的社會單元對于大同社會的理解，為后人樹起一個廉潔德治的典范。
鄭義門，一個遙遠的故事，那合眾生活的熱鬧場景歷經三百多年的歲月滄桑，終于悄然隱退，藏入歷史蒼茫的暮靄。然而，它的存在，在中華家族發展史上劃下了濃重的一筆。“家”，始終是中華民族心理積淀中最難釋的情結，也是人類認識自身發展流變的一方坐標。毋庸置疑，鄭義門在這方坐標中走出了一段醒目的軌跡。它的治家、教子、修身、處世的族訓，以及極具特色的禮儀教化，映射著中國古代家族制度的演變歷程，表達著儒家禮儀美德治家的功能樣態。鄭義門幾百年來凝聚而出的優秀文化，并沒有隨著光陰的流逝而淹滅，它依然活躍在當今鄭氏后裔的基因里，流淌在我們這個民族的血脈中。如今，人們在這里尋古探幽，思索感悟，汲取精神養分，向著更加燦爛的明天。
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