初一語文學(xué)習(xí)計(jì)劃
語文成績的提升不是一兩天就能提升起來的，需要一個(gè)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，下面由yjbys就由小編為大家整理的初一語文學(xué)習(xí)計(jì)劃，歡迎大家閱讀與借鑒!
【初一語文學(xué)習(xí)計(jì)劃一】
迎來了一個(gè)新的學(xué)期，每個(gè)人可能都會有一種期盼：學(xué)習(xí)要更進(jìn)一步，或者是對美好的未來充滿了憧憬。相信大家可以在這種新氣象的感染和鼓舞下，在新學(xué)期取得新進(jìn)步。
那么首先，應(yīng)該先平穩(wěn)一下自己的心態(tài)，讓自己回到平常的學(xué)習(xí)狀態(tài)。還有就是要糾正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。“態(tài)度決定一切!”心態(tài)是取得成功的一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，擁有好的心態(tài)，就會擁有好的成績!
在語文方面，要學(xué)會做課前預(yù)習(xí)，認(rèn)識本課生字生詞，查找與課文相關(guān)的資料，并認(rèn)真作筆記。課文中不懂的詞會提前查字典。課后，會及時(shí)溫習(xí)課文，做到“溫故而知新”。除此之外，還需要在課余時(shí)間閱讀大量的書籍，開闊知識面。同時(shí)，這樣做，也可以儲備一些語文常識方面的知識。
其他的科目也需要做一些計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，上面只是給大家提供了一些建議，具體要怎么做，大家可以根據(jù)自己的想法來具體執(zhí)行，也可以報(bào)一些輔導(dǎo)學(xué)校，讓專業(yè)的輔導(dǎo)老師來給你做一套適合你的學(xué)習(xí)方案。濰坊揚(yáng)格教育老師，是根據(jù)每一個(gè)孩子的個(gè)性化成長制定學(xué)習(xí)方案，包括教育咨詢師、學(xué)習(xí)管理師、心理咨詢師、中高考專家等在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)為針對家庭的長期的教育制定規(guī)劃。濰坊揚(yáng)格“一對一”個(gè)性化課外輔導(dǎo)，教學(xué)個(gè)體針對性強(qiáng)，不同于培訓(xùn)班的班級教學(xué)方式，”一對一”教學(xué)是一個(gè)老師只針對一個(gè)學(xué)生。這樣一來，老師對單一的學(xué)生會更加了解，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來出題，相比培訓(xùn)班的“平均用力”，其針對性更強(qiáng)。特別是有些初高中的老教師，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，歷年考試的標(biāo)準(zhǔn)、要求也比較了解.
一、培養(yǎng)主動探索科學(xué)的精神和創(chuàng)新精神，樂做小小科學(xué)家。
何謂“探索”?探索是一種心理傾向和行為方式，即人們對未知的事物有認(rèn)知的愿望，想了解其“是什么”，或想了解已知事物的現(xiàn)狀，即“怎么樣”，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步探究其來龍去脈，了解它“為什么會是這樣”。可以說探索的基本內(nèi)涵就是人的好奇心和求知欲，只要是正常的人，都有探索的潛能。探索客觀世界和主觀世界，正是社會發(fā)展和人類進(jìn)步的動力。
七年級上冊第四單元設(shè)計(jì)了綜合性學(xué)習(xí)《探索月球奧秘》，因?yàn)楸締卧獙W(xué)習(xí)了《月亮上的足跡》等課文，學(xué)生對月球產(chǎn)生了無限的遐想和興趣。我設(shè)計(jì)了“月球奧秘知多少”的擂臺賽和“我是月球小專家”的活動：組織學(xué)生分好小組，最好每組有班干部，讓他們在活動中起帶頭和監(jiān)督作用;讓學(xué)生用二星期左右的時(shí)間進(jìn)行材料搜集和整理;有意識地跟蹤某一小組，觀察他們搜集材料的情況;最后進(jìn)行成果展示。這次活動將語文學(xué)科和地理、物理等其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合在一起，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生對宇宙中人類未知的領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興
趣和探索的欲望：20世紀(jì)人類已經(jīng)登上了月球，開始了對火星、土星等星球的探索，21世紀(jì)，人類是否有可能飛出太陽系，飛出銀河系，飛向無限廣袤的宇宙?同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅學(xué)會了獲得資料的方法，而且也學(xué)會了分門別類整理資料的方法，特別是在因特網(wǎng)上和多媒體光盤上資料的獲得，使學(xué)生倍感新奇，興趣盎然。
再如七年級上冊第六單元《追尋人類起源》綜合性活動;人類到底起源于何時(shí)?人類到底從何而來?現(xiàn)在是眾說紛紜，莫衷一是。這次活動，我組織學(xué)生來個(gè)“上下求索”。上：搜集各代各民族關(guān)于神創(chuàng)造人的的神話故事;下：搜集當(dāng)今關(guān)于人類起源的種種說法。要盡自己的努力，把人類在這個(gè)問題上的認(rèn)識過程整理一遍。通過“上下求索”，學(xué)生們對“人類起源概說”有了充分的了解、認(rèn)識，同時(shí)也認(rèn)識到“神創(chuàng)論”的荒謬性，我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)已有的知識和掌握的材料研討：你對人類起源有何獨(dú)到的見解?科學(xué)依據(jù)是什么?在這種探究的教學(xué)情境中，培養(yǎng)了學(xué)生不迷信權(quán)威，不盲從成見的創(chuàng)新意識。這次活動，同學(xué)們迷醉于神話故事，進(jìn)而迷醉于科學(xué)不斷產(chǎn)生的嶄新的優(yōu)美前景，正如居里夫人所說：“科學(xué)本身就具有偉大的美。”
二、培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀和熱愛祖國的情感，樂做勇敢探險(xiǎn)家。
“善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉。”語文教學(xué)
是開啟智慧、溝通心靈的藝術(shù)活動。當(dāng)代著名哲學(xué)家恩斯特·卡西爾在其所著《人論》中說：“人只有在創(chuàng)造文化的活動中才會成為真正意義上的人，真正的人性是人的無限創(chuàng)造性活動，而教育的作用就是發(fā)掘人創(chuàng)造文化的潛能，增強(qiáng)人創(chuàng)造文化的作用。”中學(xué)語文教學(xué)跟民族文化密切相關(guān)，語文教育必然要注意到民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀等。
“一把黃土塑成千萬個(gè)你我，靜脈是長城，動脈是黃河“——七年級下冊第二單元主題是“祖國”。課文有《黃河頌》《最后一課》《土地的誓言》《木蘭詩》等，都是表現(xiàn)愛國主題的文學(xué)作品。一樣的感情，不一樣的表達(dá)，都富有動人心弦的力量。綜合性學(xué)習(xí)的專題即為“黃河，母親河”。在我的安排下，學(xué)生設(shè)計(jì)、學(xué)生主持、學(xué)生展示了一個(gè)主題班會，以“黃河，你是中華民族的搖籃”為主題詞，側(cè)重收集詩文、歌曲，了解黃河對華夏文明形成的.影響，喚起學(xué)生對黃河，對祖國的神圣情感。成果展示：
�、倌新曅〗M唱《黃河船夫曲》
�、谠姼枥收b《黃河頌》
③講傳說故事，以小組形式誦黃河詩、唱黃河歌
�、苋帻R唱《保衛(wèi)黃河》
七年級下冊第五單元綜合性學(xué)習(xí)《漫話探險(xiǎn)》，我們開展了“七嘴八舌話探險(xiǎn)”這一活動，采用辯論會的方式展開。在正式辯論之前，學(xué)生搜集大量的古今中外探險(xiǎn)的材料，特別是中國一些探險(xiǎn)家的故事，而且要從探險(xiǎn)的成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、光榮與災(zāi)難、功績與損害中提煉出足以說服對方的觀點(diǎn)，特別是要能聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)與未來談?wù)撎诫U(xiǎn)的功過得失�？傊ㄟ^這一話題的辯論，可以拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生辯證的觀點(diǎn)和綜合的思維能力，更重要的是使學(xué)生認(rèn)識到：無論是那一望無垠的草原、森林，還是那滔滔不盡的長江、黃河，或是那神秘莫測的沙漠，它們都是我們祖國的美麗疆土，作為炎黃子孫，我們有責(zé)任，有義務(wù)探索自然無窮的奧秘;我們還認(rèn)識到：無論是外國探險(xiǎn)南極的阿蒙森、斯科特，還是中國漂流長江第一人堯茂書、徒步穿越沙漠的余純順，他們熱愛祖國、勇敢剛毅的品質(zhì)激勵(lì)著后人，在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，社會不但需要政治家、企業(yè)家，還需要奮發(fā)向上的勇敢的探險(xiǎn)家。
【初一語文學(xué)習(xí)計(jì)劃二】
語文成績的提升不是一兩天就能提升起來的，所以我決定要制定一個(gè)計(jì)劃。
多讀，就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會地說，把文章讀熟后，就會漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記，就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲得越多，而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫， 不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動筆綜合調(diào)動了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。
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