致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會(huì)(6篇)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編精心整理的致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
1，不以聰明警捷為高，而以勤確謙抑為上。
從來(lái)不喜歡被別人夸自己聰明，原因是覺(jué)得強(qiáng)調(diào)了父母遺傳的天賦而被忽略了自身的努力，但卻未深入思考，被夸聰明，可能是因?yàn)楸憩F(xiàn)出了小聰明，而非真的勤奮好學(xué)。
2，立志為里，勤學(xué)為表。
立志在人，感愿在事。立志在內(nèi)心，勤學(xué)在表現(xiàn)。勤學(xué)不止是勤奮，勤學(xué)更是思考到底要成為什么樣的人?需要學(xué)習(xí)什么，怎樣學(xué)習(xí)。不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，妝點(diǎn)門(mén)面，更是要真知真行，知行合一，不斷自我提升。
3，人格的力量與真理的力量。
立志，勤學(xué)，改過(guò)，責(zé)善，就是人格的力量。學(xué)習(xí)的知識(shí)，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。兩者需要相互結(jié)合，才能發(fā)揮更大的作用。
致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
王陽(yáng)明被稱(chēng)為古今第一完人，之所以獲得如此高的贊譽(yù)，那是因?yàn)樗幸婚T(mén)很厲害的學(xué)問(wèn)。這門(mén)學(xué)問(wèn)，如果我們能學(xué)會(huì)一半，也必然能成就一生，這就是致良知的大學(xué)問(wèn)。
何為致良知？
良知，即本我真心，致，就是實(shí)踐磨礪。王陽(yáng)明認(rèn)為，良知人人具有，個(gè)個(gè)自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。"致"本身即是兼知兼行的過(guò)程，因而也就是自覺(jué)之知與推致之行合一的過(guò)程，"致良知"也就是知行合一。
那么，致良知又會(huì)有什么樣的表現(xiàn)呢？
這在王陽(yáng)明身上體現(xiàn)的最充分。當(dāng)時(shí)寧王造反，王陽(yáng)明原本有其他任務(wù)在身，但他毫不猶豫前往平叛。此時(shí)的大明王朝政治形勢(shì)波詭云譎，很難說(shuō)誰(shuí)成誰(shuí)敗。朝廷官員不愿開(kāi)罪寧王，也都選擇明哲保身，只有王陽(yáng)明知難而上。他也不是沒(méi)有擔(dān)心，他甚至讓家人在自己家門(mén)外環(huán)布柴草，說(shuō)一旦事敗，絕不肯被俘，全家舉火自焚。說(shuō)明當(dāng)時(shí)形勢(shì)何其嚴(yán)迫。
但是王陽(yáng)明為什么可以挺身而出？就是因?yàn)?致良知"，聽(tīng)從內(nèi)心光明的指引。知道什么事該做，什么事不該做。行為準(zhǔn)則、行動(dòng)智慧全都自然而然地出現(xiàn)了，這就是致良知的表現(xiàn)。
除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快樂(lè)人生的法寶。
王陽(yáng)明說(shuō)："吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡(jiǎn)易！""
在王陽(yáng)明看來(lái)，功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。
《道德經(jīng)》里也講："知足不辱，知止不殆"。
人不能有太多的欲望，要懂得適可而止。
王陽(yáng)明曾給學(xué)生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無(wú)一不是淡泊名利之人。
正是因?yàn)樗麄兊挠伲圆拍馨丫?zhuān)注在事業(yè)上，最終才取得了過(guò)人的成就。
只有通過(guò)節(jié)制自己的'欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來(lái)，讓自己在欲海中脫身，做些有價(jià)值的事情。
大道至簡(jiǎn)，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的真知上，抓緊用功，去私欲，提高境界，實(shí)現(xiàn)真正明了，獲得圓滿(mǎn)人生。致良知四合院將和更多人一起傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，感受致良知的力量。
致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
今天的課主要說(shuō)了知行合一和中國(guó)文化，我的理解就是想和做不光是簡(jiǎn)單的統(tǒng)一，從最初的認(rèn)識(shí)錯(cuò)知錯(cuò)行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒(méi)記住不夠準(zhǔn)確，大意就是大眾公認(rèn)的認(rèn)可的一個(gè)好的行為準(zhǔn)則)是一個(gè)逐步攀登的過(guò)程，劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的，我這樣想就這樣做了沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，后來(lái)想想也會(huì)有這樣的情況，比如去有些事不會(huì)想那么多，也就是常說(shuō)的“不過(guò)腦子”看見(jiàn)產(chǎn)生的結(jié)果了才知道“哦!原來(lái)這樣。
我的理解是想和做是兩種行為，我們需要通過(guò)參照”過(guò)來(lái)人或是公認(rèn)“的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正他們統(tǒng)一的一個(gè)過(guò)程。中國(guó)文化講的不多，對(duì)于傳統(tǒng)文化我個(gè)人除了書(shū)法其他不是很喜歡，我的認(rèn)知里人類(lèi)文明的演變就是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的蛻變過(guò)程，所有不合時(shí)宜、不符合人性、落后不能滿(mǎn)足需求的東西都會(huì)慢慢被淘汰，如果能實(shí)現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的，這也說(shuō)明潛意識(shí)里大家已公認(rèn)現(xiàn)在或是未來(lái)的生活方式才是最理想的狀態(tài)。
金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽(tīng)到楊靖宇那句，“中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎?”朱德在南昌起義南下隊(duì)伍全軍覆沒(méi)后，依靠心勝，保留住中國(guó)革命的火種，激勵(lì)僅存的八百多人繼續(xù)前進(jìn)。最后百萬(wàn)雄獅渡江去，解放全中國(guó)。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內(nèi)而外煥發(fā)的生命力。
1、戰(zhàn)勝對(duì)手有兩次，一次在自己心中。
2、多數(shù)人因看見(jiàn)而相信，少數(shù)人因相信而看見(jiàn)。
3、歷史因少數(shù)人的堅(jiān)持而改變，正是因?yàn)樗麄儧](méi)有隨波逐流，而成為中流砥柱。
4、中國(guó)革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅(qū)走黑暗。就能從困苦中走向勝利。
致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
知行合一是中華文化的精髓。知是行之始 行是知之本。知而不行，就是不知。
從錯(cuò)知錯(cuò)行到正知正行攀登，知行包括，錯(cuò)知錯(cuò)行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。
文化是人的行為，思想，習(xí)俗，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。
中華文化，真心對(duì)別人好，仁者無(wú)敵，自能無(wú)敵無(wú)天下。
中庸 不偏不倚 體現(xiàn)在智慧上。
謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長(zhǎng)力。
真誠(chéng) 老實(shí)不說(shuō)謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬(wàn)人吾往也。
學(xué)習(xí)道理都明白，用在事上很難。學(xué)與行遇到瓶頸。
致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
“心即理”。“知行合一”以“心即理”為前提，簡(jiǎn)言之，還是 自古以來(lái)人為什么而活著的老問(wèn)題。知行之外，另有一個(gè)真正的底層動(dòng)因。那就是主 體，也可稱(chēng)自我。不明白自我，就不能找到價(jià)值。所以古哲人把認(rèn)識(shí)自己作為哲學(xué)的最高智慧。
“致良知”。 “知行合一”，不是一般的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。“知”，主要指人的道德意識(shí)和思想意念， “行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。所有一切都是在追尋大道的 基礎(chǔ)上，也就是在良知的基礎(chǔ)上，而不是為了目的而不擇手段的借口。凡是成功的人，都有很高的境界。自古以來(lái)境界不高的人，貪婪算計(jì)的沒(méi)有一個(gè)能成大事的。追求知行合一，境界高，寬闊的胸懷可以廣納賢才，收獲人心，成就偉 業(yè)。在追求高境界過(guò)程中，才能更有動(dòng)力不斷學(xué)習(xí)，完善自己。
致良知四合院學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
1、知行合一，其實(shí)每個(gè)人每天都在做，但這個(gè)“知行本一”不一定就是好的、正確的。每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己好，知道道理是一回事，內(nèi)心想的是另一種念頭，那行為表現(xiàn)出來(lái)的一定是自己心里想的，而不是那個(gè)應(yīng)該知道的道理。比如沉迷游戲、吸煙等等，一定是心里覺(jué)得這樣讓自己更好，才會(huì)一直去做。
所以，正確的“知行合一”，是要在正知正行上下功夫。正知才會(huì)正行，正行即正知。
2、中華文化，不僅僅是外在的藝術(shù)表現(xiàn)、技藝技術(shù)，其實(shí)是內(nèi)在精神、心里的感受的呈現(xiàn)。
3、中庸是中華智慧，是不偏不倚、不前不后，是頂天立地。
4、中華文化是真正的利他，我們要修身齊家治國(guó)利天下。
5、影響他人從提升自己開(kāi)始，身教重于言教。
6、善意的謊言是缺乏智慧的處理方式，一個(gè)連善意的謊言都沒(méi)有的人，是一個(gè)真正值得信任的人。
7、如何讓心平靜，在紛雜事務(wù)中還能靜心學(xué)習(xí)?還是需要通過(guò)學(xué)習(xí)，有了正知正念，就會(huì)有清晰的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就能高效快速做出抉擇。團(tuán)隊(duì)共同的學(xué)習(xí)，共同的進(jìn)步，就能提升整體的素質(zhì)，就能解決學(xué)習(xí)與事務(wù)之間時(shí)間調(diào)配的問(wèn)題。
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