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糧食安全心得體會(huì)最新
有了一些收獲以后,有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是小編整理的糧食安全心得體會(huì)最新,希望對(duì)大家有所幫助。
糧食安全心得體會(huì)最新1
民以食為天,糧食安全關(guān)系著國(guó)家安全的大事,一個(gè)國(guó)家要發(fā)展,糧食是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)弄扎實(shí)了,構(gòu)建社會(huì)和諧,才有希望。有許多學(xué)者從理論上論證了糧食安全,目前,糧食安全已經(jīng)成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。我們要認(rèn)識(shí)到糧食安全的重要性,從分析我國(guó)糧食的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題,提出了有效的.解決方法,認(rèn)為要落實(shí)我國(guó)糧食安全的政策。根據(jù)分析各種觀點(diǎn)及見(jiàn)解,對(duì)進(jìn)一步保障我國(guó)糧食安全具有重大成就。
社會(huì)要和諧,社會(huì)要發(fā)展,糧食是基礎(chǔ)。糧食安全是關(guān)系著民生和國(guó)家的大局,黨和政府高度重視我國(guó)糧食安全問(wèn)題。我國(guó)糧食安全問(wèn)題已經(jīng)成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn),因此我們要注重糧食安全的意義,才會(huì)普遍的去關(guān)注,通過(guò)有效的方法解決,才能走出困境。糧食是人類(lèi)賴以生存的重要物質(zhì)基礎(chǔ),是社會(huì)穩(wěn)定和諧的基本保障。
一、安全的重要性
民以食為天,糧食是否充足,人們的溫飽問(wèn)題是否得到解決,黨和政府非常重視糧食安全問(wèn)題,一個(gè)國(guó)家要發(fā)展,糧食是基礎(chǔ),解決糧食安全問(wèn)題是重中之重,糧食安全關(guān)系到國(guó)計(jì)民生、社會(huì)安定、政治穩(wěn)定和國(guó)家安全,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。從中我們可以知道糧食的重要性。那么它為何這么重要呢?柯炳生就我國(guó)糧食安全認(rèn)識(shí)其重要性,他從各方面看待糧食安全問(wèn)題,他認(rèn)為:
1、糧食安全不是短期問(wèn)題,而是長(zhǎng)期問(wèn)題。
2、糧食安全主要不是流通問(wèn)題,而是生產(chǎn)問(wèn)題。
3、糧食安全不是谷物問(wèn)題,而是食物問(wèn)題。
4、糧食安全主要不是價(jià)格問(wèn)題,而是數(shù)量問(wèn)題。
5、糧食安全不是局部性問(wèn)題,而是全局性問(wèn)題。
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食品,說(shuō)的普通一點(diǎn)就是人們每天吃的和喝的。具體指的是各種供人們食用或者飲用的成品和原料。食品安全,指食品無(wú)毒、無(wú)害,符合應(yīng)當(dāng)有的營(yíng)養(yǎng)要求,對(duì)人體健康不會(huì)造成任何急性、亞急性或者慢性危害。不安全的食品成為“問(wèn)題食品”,提到食品安全,人們心中是特別關(guān)心的,關(guān)注的。因?yàn)殡S著今天社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展,人們飲食文化多樣化,食品衛(wèi)生與安全成為備受關(guān)注的熱門(mén)話題。“蘇丹紅事件”、“注水肉”,無(wú)一不牽動(dòng)著我們的.心。在我們吃食物的時(shí)候,你不會(huì)想食品的生產(chǎn)過(guò)程是怎樣的,你也不去想是否真的通過(guò)了國(guó)家衛(wèi)生檢查,你只是考慮到口感的好壞,但有時(shí)吃的是“問(wèn)題食品”,你卻不知道,等到出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),你可能也發(fā)現(xiàn)不出是食品原因,當(dāng)然也拿不出任何證據(jù)來(lái)證明。那我們?cè)撛趺崔k呢?
首先,我們應(yīng)該到正規(guī)商店里購(gòu)買(mǎi)食品,不買(mǎi)校園周邊、街頭巷尾的“三無(wú)”食品;購(gòu)買(mǎi)正規(guī)廠家生產(chǎn)的食品,要盡量選擇信譽(yù)度較好的品牌;仔細(xì)查看產(chǎn)品標(biāo)簽;食品標(biāo)簽中必須標(biāo)注:產(chǎn)品名稱、配料表、凈含量、廠名、廠址、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號(hào)等;不買(mǎi)標(biāo)簽不規(guī)范的產(chǎn)品;食品是否適合自己食用;不盲目隨從廣告,廣告的宣傳并不代表科學(xué),是商家利益的體現(xiàn)。
其次,大學(xué)生應(yīng)注意哪些飲食衛(wèi)生習(xí)慣?白開(kāi)水是最好的飲料,一些飲料含有防腐劑、色素等,經(jīng)常飲用不利于大學(xué)生和少年兒童的健康;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,預(yù)防腸道寄生蟲(chóng)病的傳播;生吃的蔬菜和水果要洗干凈后再吃,以免造成農(nóng)藥中毒;選擇食品時(shí),要注意食品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期;盡量少吃或不吃剩飯菜,如果吃剩飯菜,一定要徹底加熱,防止細(xì)菌性食物中毒;不吃無(wú)衛(wèi)生保障的生食食品,如生魚(yú)片、生荸薺;不吃無(wú)衛(wèi)生保障的街頭食品;少吃油炸、煙熏、燒烤的食品,這類(lèi)食品如制作不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生有毒物質(zhì),危害我們的身體健康。條件允許的話我們可以多喝純牛奶和酸奶,多吃水果,少吃反季節(jié)水果。
通過(guò)對(duì)食品安全的學(xué)習(xí),讓我更加注重對(duì)待“吃”如何吃才算安全,才算健康,如何食物搭配才更有營(yíng)養(yǎng),哪些食物是不安全的?哪些食物較為安全?在實(shí)際生活更好的應(yīng)用,努力做到讓自己和家人以及身邊的朋友吃的更安全、更健康。
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俗話說(shuō):“人是鐵,飯是鋼,一頓不吃,餓得慌。”民以食為本,我們愛(ài)吃,更因?yàn)槲倚枰燥垺V皇菍?duì)于吃飯,我覺(jué)得現(xiàn)在最多的問(wèn)題,不是吃不吃的飽,吃不吃的好,又或者健康不健康。而是,對(duì)于食物,我們的態(tài)度。
在我的家庭中,就有這樣的明顯差距。老一輩的人,舍不得丟,小一輩的人,不愿意吃。中間人,難做。
老人們經(jīng)受過(guò)那些苦頭,知道食物的來(lái)之不易。別說(shuō)浪費(fèi)糧食,就是一點(diǎn)飯?jiān)樱疾粠Х胚^(guò)的。固執(zhí)一點(diǎn)的老人,就算你和他說(shuō)隔夜的飯菜對(duì)身體不好,他們甚至都會(huì)說(shuō)自己沒(méi)多久可活,不怕。我不知道這算什么,但是人在哪個(gè)年紀(jì),都應(yīng)該珍惜生命。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),健康是最重要的。所以,我們應(yīng)該盡最大的努力,將老人們帶向正軌,讓他們知道生活已經(jīng)不是過(guò)去的時(shí)代,應(yīng)該學(xué)著對(duì)自己好一點(diǎn)了。
說(shuō)起吃飯,相信每個(gè)人都有那么一個(gè)階段,開(kāi)始嫌棄家里的飯菜不好吃,就是我們這群小屁孩了。我不是一個(gè)挑食的人,基本沒(méi)有什么討厭的食物,可能也是小的時(shí)候窮,能夠有的吃,就不錯(cuò)了。但是,我也確確實(shí)實(shí)看過(guò)那些挑剔的孩子,比如我的表妹,我能夠感受到,她是怎樣讓人討厭的。
小孩子吃飯都比較麻煩,任性一點(diǎn)的,沒(méi)吃完就想要逃離飯桌了。剛開(kāi)始和表妹一起吃飯,我就深深的.覺(jué)得,自己小時(shí)候,還好窮。小孩子吃飯靠哄,不僅要做的他們喜歡吃,還要“騙”著吃,一會(huì)嚇?biāo)怀詣?dòng)畫(huà)片的反派角色會(huì)生氣,一會(huì)說(shuō)再吃一口就好了,吃了幾口之后還要夸兩句。真的很是麻煩。要是拍拖太久,大人也真的會(huì)經(jīng)受不住,發(fā)起脾氣,又成了一場(chǎng)大人和孩子之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再大一些的我們,吃也懂得自己喜歡吃什么,不會(huì)要人哄著吃,我們也知道什么東西是不健康的,要少吃或者盡量不吃。可是,對(duì)于幸福的我們來(lái)說(shuō),美食多,誘惑大,我們最容易被美食牽著鼻子走,時(shí)而會(huì)浪費(fèi)糧食。哪怕你覺(jué)得原本可以吃下,哪怕你打包回家基本就沒(méi)有人動(dòng)過(guò),對(duì)于食物來(lái)說(shuō),都是一種浪費(fèi),一種不尊重。
我想,我們對(duì)于吃,越來(lái)越講究了。可是我們最應(yīng)該做的,不是想吃什么好,而是要先想好,自己適不適合吃,能不能吃,又能吃多少。一定要有控制自己的能力。
大多數(shù)人的日子是越來(lái)越好了,不管是誰(shuí),都要吃飯。有時(shí)候,吃飯是一件維持生命的任務(wù),可是,有的時(shí)候,吃飯卻是一種享受。我們要吃,就要尊重糧食,不奢望吃飯的時(shí)候,想農(nóng)民的苦,想土地的偉大,僅僅是一種對(duì)自我的要求和對(duì)食物的尊重。
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