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  • 誠(chéng)信的演講稿

    時(shí)間:2020-11-09 17:45:25 演講稿范文 我要投稿

    2017關(guān)于誠(chéng)信的演講稿范文

      誠(chéng)信做人,一諾千金,我們對(duì)于這個(gè)問題不僅要時(shí)刻地想到,更重要的是能夠做到,做到一次勝過想上千次,付出行動(dòng)尤為重要,古人說的好“讀萬卷書,行萬里路”學(xué)習(xí)就是這樣,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。以下是小編為大家搜集整理提供到的誠(chéng)信的演講稿范文,希望對(duì)您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!

    2017關(guān)于誠(chéng)信的演講稿范文

      2017關(guān)于誠(chéng)信的演講稿范文1

      老師們,同學(xué)們:

      早上好!

      今天我也來談一談“誠(chéng)實(shí)守信”。

      我先來談一談什么是“誠(chéng)實(shí)”。看到是什么,就說什么,心里怎么想的,就讓他表現(xiàn)出來。這就是誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)最主要在于不假不欺,我講的不欺是“內(nèi)不欺己,外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人,言行一致。文不飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落;誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的一面出現(xiàn)在世人面前,不管什么人,也不管什么時(shí)候。所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常把“誠(chéng)實(shí)”與“守信”連起來說,這其中誠(chéng)實(shí)是前提,是原因,而守信是結(jié)果。人的美德可以列舉出很多,“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至,金石為開”,這是誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上,這一點(diǎn)尤其顯得難能可貴。不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí),但長(zhǎng)期下去終會(huì)露餡,而且失去人們的信任,實(shí)在有點(diǎn)得不償失。

      再來談一談“守信”。守信乃立身之本,守住信用就是守住人品、守住人格。守信總是以極其負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待別人,以極其嚴(yán)格的要求對(duì)待自己。真正的守信者不輕易許諾。是否許諾,以能否踐約為唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以,一旦答應(yīng),必定做到。在踐約過程中,會(huì)有意想不到的困難出現(xiàn)。因而守信者就更加令人尊敬。楚漢時(shí)期的季布,重諾言、守信義,當(dāng)時(shí)的人們便有“得黃金百斤,不如得季布一諾”的贊言。由此看來,守信在人們的心目中比金錢重要得多。

      開學(xué)以來,我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》第四章就是講“信”。它教導(dǎo)我們做人要守信,要講究誠(chéng)信,同時(shí)也要有高尚的信念。其中“凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。”就是講說出來的話以信為先,欺騙別人,講不誠(chéng)實(shí)的話怎么可以呢?

      在教學(xué)過程中,有時(shí)候會(huì)碰見學(xué)生不交作業(yè)的。問他,便說沒帶回家或者找其他借口。或者有些同學(xué)做作業(yè)時(shí)抄襲等等,這些都屬于不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。這時(shí)候就可以用“信為先”來對(duì)照自己。說話要以信為先,如果欺騙別人,一次兩次之后別人就不在信任你。“狼來了”的故事我們應(yīng)該都知道。我們應(yīng)該吸取那個(gè)孩子的教訓(xùn)。

      還有更想說的是信守承諾。答應(yīng)別人的應(yīng)努力做到,若沒有做到也要解釋一下。我記得以前老師給我們講過:兩個(gè)同學(xué)之間的借書,答應(yīng)第二天借給別人書的人,可是第二天卻不帶,因此失去了同學(xué)信任。有的學(xué)生犯錯(cuò)之后通常會(huì)答應(yīng)老師不再怎么怎么做,但有些同學(xué)過不了多久就忘掉了。這樣又失去了老師的'信任。長(zhǎng)此以往就會(huì)失去更多人的信任。孔子說:“人而無信,不知其可也”。一個(gè)人如果沒有了信用,他一定不能在社會(huì)上立足。所以我們踐行《弟子規(guī)》、踐行“誠(chéng)實(shí)守信”不僅僅在現(xiàn)在、在學(xué)校,應(yīng)該在整個(gè)人生歷程、在每一個(gè)地方。

      人生短暫,歲月無情,讓我們以誠(chéng)實(shí)守信來體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著吧!銘記誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。

      2017關(guān)于誠(chéng)信的演講稿范文2

      誠(chéng)信是做人的根本,誠(chéng)信在不同時(shí)代具有不同的內(nèi)函,誠(chéng)信在任何時(shí)候都很重要,在古代,沒有誠(chéng)信,則沒有立足之地,古人以誠(chéng)為本,一諾千金,現(xiàn)代誠(chéng)信顯得更為重要,在現(xiàn)代社會(huì)中,逐步在各行各業(yè)中形成一種職業(yè)道德,各行各業(yè)都在遵守他們自己的職業(yè)道德。

      話說秦朝,剛剛統(tǒng)一不久,國(guó)內(nèi)子民誠(chéng)信嚴(yán)重缺失,地方官員并不相信百姓,百姓也不信任地方官員,國(guó)家才剛剛統(tǒng)一為了社會(huì)穩(wěn)定變法改革的進(jìn)行,作為行政首腦的李斯,想到一種辦法,讓官員能取信于民,他就在城樓下,指著一根竹桿子說,誰(shuí)能把竹桿子拿到城內(nèi),誰(shuí)就可以得到十兩黃金。開始并沒有相信他的話,但沒有多久,有一個(gè)人拿著竹子進(jìn)了城,所以官府給了他二十兩黃金,從此百姓才信任官府,為秦朝的變法圖強(qiáng)打下了一定的基礎(chǔ),建立了官府在百姓中的威信,對(duì)于這個(gè)例子,引起了我們的思考,誠(chéng)信,體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)。

      講誠(chéng)信應(yīng)該從小培養(yǎng),父母是子女的啟蒙老師,作為父母要為子女樹立榜樣,從小培養(yǎng)他們的誠(chéng)信,教他們?nèi)绾握\(chéng)信做事做人,失去的后果是怎樣的呢?古人有古人的一套方法,現(xiàn)代人也有自己的方法去懲罰他們,如果在國(guó)外有一次失去誠(chéng)信,那后果將不堪設(shè)想,你不僅找不到工作,而且住房乘車也是個(gè)問題,那真是無立足之地了。

      不僅在國(guó)外如此,在國(guó)內(nèi)也如此,現(xiàn)代社會(huì)信息化的高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,最直接的是銀行對(duì)你的制裁,凍結(jié)你的資產(chǎn),個(gè)人信譽(yù)的好壞關(guān)系到一個(gè)的一生的前途,也說的有點(diǎn)嚴(yán)重了,不過它的重要性不可忍略。

      誠(chéng)信做人,一諾千金,我們對(duì)于這個(gè)問題不僅要時(shí)刻地想到,更重要的是能夠做到,做到一次勝過想上千次,付出行動(dòng)尤為重要,古人說的好“讀萬卷書,行萬里路”學(xué)習(xí)就是這樣,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐。

      言而無信,更能說明誠(chéng)信缺失的利害關(guān)系,齊國(guó)攻打宋國(guó)就派孫子向南求救于楚國(guó),楚王聽了藏孫子的請(qǐng)求后,非常高興,答應(yīng)派兵救援宋國(guó),樣子為得十分起勁,藏孫子滿面憂愁地回來,他的車夫問,現(xiàn)在求救之事,已成您反而滿臉憂愁,是為什么呢?藏孫子說,宋國(guó)小而齊國(guó)強(qiáng)大救了弱小的宋國(guó)卻開罪了強(qiáng)大的齊國(guó),這是一般人都會(huì)憂虛的事情,楚王卻很高興,認(rèn)為這們一定會(huì)堅(jiān)定我們一抗齊的決心,我國(guó)堅(jiān)持抗齊,齊國(guó)的努力,就會(huì)減弱,這對(duì)楚國(guó)很有利。

      藏孫子回到了宋國(guó),后來齊國(guó)古領(lǐng)了宋國(guó)的五個(gè)城邑,而楚國(guó)的救兵卻一個(gè)也沒來。

      在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)沖擊的時(shí)代,經(jīng)濟(jì)利益的沖擊下,相當(dāng)一部分人忘了誠(chéng)信二字,追逐利益,把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位,對(duì)于這種現(xiàn)象,更應(yīng)該受到關(guān)注,培養(yǎng)國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)十分更要。

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