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  • 中學(xué)生推廣普通話(huà)的演講稿

    時(shí)間:2022-10-17 11:25:19 演講稿范文 我要投稿
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    中學(xué)生推廣普通話(huà)的演講稿

      演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的中學(xué)生推廣普通話(huà)的演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    中學(xué)生推廣普通話(huà)的演講稿

      普通話(huà)的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范”,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思:“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作作為語(yǔ)法規(guī)范;“白話(huà)文”就是排除文言文;“現(xiàn)代白話(huà)文”就是排除五四以前的早期白話(huà)文;“著作”就是指普通話(huà)的書(shū)面形式,它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上,但又不等于一般的口語(yǔ),而是經(jīng)過(guò)加工,提煉的語(yǔ)言。

      為什么要學(xué)習(xí)普通話(huà)呢

      現(xiàn)在,世界各國(guó)(包括發(fā)展中國(guó)家)都通過(guò)國(guó)際交往,國(guó)際合作來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)要進(jìn)行改革開(kāi)放,也需要放眼世界,吸取世界先進(jìn)技術(shù),管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí),也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字,既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。

      中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化,標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此,在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天,在中國(guó)的國(guó)土上,正確地,合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字,也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。

      對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確,規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。

      因此,當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù),還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。

      美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候,世界各國(guó)人們一擁而入,他們操著許多語(yǔ)言,有古老的拉丁系,有斯拉夫系,但最后都放棄了自己的母語(yǔ),共操英語(yǔ),為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ),也成為西部精神的重要組成。

      放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境,大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人,英國(guó)人,法國(guó)人,都是美國(guó)人,沒(méi)有隔閡,沒(méi)有幫派,沒(méi)有歧視,沒(méi)有了本地人和外地人,一切以合理為準(zhǔn)則,而不論說(shuō)話(huà)的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!

      現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū),比如石油城,搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地,聚到一起以后,全都說(shuō)通用的普通話(huà),成為所在省的風(fēng)景線(xiàn),在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準(zhǔn)則,不論說(shuō)話(huà)的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。

      在現(xiàn)代社會(huì),說(shuō)普通話(huà)是有文化,開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島,都曾經(jīng)是方言地區(qū),現(xiàn)在除了一些老人,極少再有人說(shuō)山東話(huà)了,看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目,大街上無(wú)論記者采訪(fǎng)到誰(shuí),對(duì)方都操一口普通話(huà)。說(shuō)普通話(huà)為榮,說(shuō)普通話(huà)前衛(wèi),已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí),連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話(huà)教學(xué),山東農(nóng)村出來(lái)的打工者,沒(méi)有不會(huì)普通話(huà)的。

      中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市,其中許多曾經(jīng)是新生地,但是時(shí)間一長(zhǎng),這種開(kāi)放的精神就淡化了,人們開(kāi)始封閉起來(lái),例如上海,青島,天津。

      為什么有些人不愿意說(shuō)普通話(huà)呢

      普通話(huà)的最大意義就是交流方便,以什么話(huà)為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事,一旦確立,就應(yīng)該人人學(xué)習(xí),這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。

      正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中,人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言,也是極為不忍心的。

      但是,我們要明確推廣普通話(huà)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要,是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平,是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的,它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,推動(dòng)著人們沖破地域界限,跨出鄉(xiāng)里,走向全國(guó),邁向世界,使用民族共同語(yǔ),是打破封閉狀態(tài),進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì),中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化,只有堅(jiān)持說(shuō)普通話(huà),不斷提高普通話(huà)水平,才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此,無(wú)論是“方言親切感”還是“方言?xún)?yōu)越感”,都是落后的封閉意識(shí),狹隘的地方觀念的反映。

      我們?cè)谡f(shuō)普通話(huà)問(wèn)題上存在的從眾,隨大流,不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài),實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員,思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí):要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步,勇于堅(jiān)持真理,不遷就落后,不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀,敢“與眾不同”,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感,堅(jiān)持“從我做起”,堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話(huà),注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng),從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。

      綜上所述,說(shuō)普通話(huà),語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)!

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