【熱門】誠信演講稿模板匯總五篇
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在社會一步步向前發展的今天，能夠利用到演講稿的場合越來越多，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家收集的誠信演講稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
誠信演講稿 篇1
人，以誠為本，以信為天，社會如此，我們更應如此。
朋友，也許你只是一顆小石頭，沒有大山那樣高大雄偉，也許你是一條默默無聞的溪流，沒有大海那樣波濤洶涌，也許你只是一只小鳥，無法像蒼鷹般高飛于云層……，朋友，你能夠如此普通，如此平凡，如此默默無聞，可是，你不能夠不講誠信，你要讓誠信伴你而行。
那么，就讓誠信變為一陣清風，一縷陽光，時刻伴隨你前行。誠信是一面明鏡。能夠顯照出人間的真善美與假惡丑。誠信是一輪太陽，照耀著大地，溫暖著人心，有了誠信，人生就有了信用，有了誠信，人生就有了追求。
古往今來，涌現出許多名人偉士，他們都追求誠信，今日我們為了傳統美德，我們更應當去恪守誠信，我們應當像秦朝的一位大臣，為了增加秦朝的誠信，下令如果有人扛著木頭從城南走到城北就賞金數兩，本來沒有人去扛。可之后有一位農夫這樣做了，這位大臣當時就賞了數金給他，這件事在當時使秦朝的誠信提到了一個前所未有的地步。
當然，不講誠信的就不會這樣幸運了，如商紂王失信，加速了商朝的滅亡，楚懷王失信，不僅僅使國家滅亡，楚懷王失信，不僅僅使國家滅亡，并且還使屈原飲恨汨羅江……
由此來看，誠信是多么值得重要了。
朋友，讓我們手牽手，心連心，帶著誠信一齊前行吧!這樣你才能告訴自我，因為我誠信，所以我偉大，因為我誠信，所以我高傲!
誠信演講稿 篇2
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談談關于大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。
首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學借了我兩百的生活費，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦……于是很多同學就想到了一個好辦法——作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎？
蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。
我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說！
誠信演講稿 篇3
親愛的各位老師：
您好！
在這個集體，在這個社會中，我們青少年必須展示出少年的風采，而我認為，誠信是第一守則，正如鳥兒折去了雙翼，怎樣在天空翱翔？離開了誠信，又如何在社會上立足呢？
孔圣人有云：“人而無信，不知其可也。”想來，古人的話也是有一定道理的，由此我想到了“買肉啖子”的故事，有一次，鄰居家正準備殺豬。孟子見了問母親：“鄰居在干什么”“在殺豬。”“殺豬干什么”孟母聽了，隨口說到：“是給你吃啊。”剛說完這句話，孟母就后悔了，心想鄰居不是為了孩子殺的豬，我卻欺騙了他。這不是在教他說謊嗎為了彌補這個過失，孟母真的買來了鄰居的豬肉給孟子吃了。
讀了這個故事，我深深地震撼了，孟母的責任心真是強，我也要做個誠實守信的好少年。
我們要誠實，只有在現在誠實，以后誠實，我們才能時時刻刻都在誠實，它鑒定了一個人的品行，端正了一個人的舉止，使我們可以在未來闖出更好的一番天地。
大家都聽說過“誠信的花朵”這篇寓言故事吧，它講的是有一個國王，他想找一個孩子來做王子，于是他對孩子們說：“你們誰若是讓這顆種子開花，誰就是王子。”過了些日子，大家都拿著五彩的花朵來了，只有一個人沒有開花，他對這個孩子說：“哈哈，誠實的孩子，這些種子被煮過，是不可以開花的。”于是，這個誠實守信的孩子做了王子。
也許大家都看到了王子的誠實，然而，國王為了找到合適的王子，編了一個善意的謊言，有時候，這些善意的`謊言也可以給予我們啟示，可以讓我們在學習生活中都受到了極大的影響。
也許，你只是一滴露水，默默無聞；也許，你在萬千人中脫穎而出，但是，無論如何，你都不可以將誠信丟下，丟下了它，意味著丟下了所有。
誠信，展示著我們青少年的絕美風采，成就著我們優秀的氣概，它，將是我人生路上的指航人，會伴隨著我走向成功的未來。
誠信！愿你伴隨著我，直到永遠……
誠信演講稿 篇4
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好！
我今天演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
“遵守諾言就像保衛你的榮譽一樣！”法國巴爾扎克的這句名言猶如夜空中的星辰熠熠生輝，讓人相信世界的美好！古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠信教子；今有穎超冒雨赴約，列寧按時歸還圖書。他們用自己的行動向世人昭示了一個深刻的哲理：只有誠實守信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
和諧之美在于誠信，和諧之美更需要友善。有這樣一個故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在病床上的一位女孩發現了。女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。少年臨走前，女孩用自己心愛的小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著：“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂。”從此，少年變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善寬容猶如紫羅蘭開出最美麗的花，又是怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆？
一次友善的交談，一首優美的曲子，一個寬容的擁抱，一句信賴的鼓勵，就這樣改變了人的一生！這，就是友善的巨大力量。
涪江河畔，水流潺潺，越王樓下，書聲瑯瑯，嶄新的校園處處流露著誠信、友善的喜悅和希望！十一月三日上午陽光大課間休息，五年級一班的琳琳和小熙同學在校園內撿到人民幣四百元。想到剛剛學過的那組關于“誠信和友善”的課文，擔心失主會著急，看到上課鈴聲就要響起，兩位同學毫不猶豫地以百米沖刺的速度跑到六樓德育處辦公室，立即交給值周行政，很慶幸的是通過校園廣播及時找到了失主。她們不為利益所動，在金錢面前沒有動心，沒有據為己有，這感人的一幕已遠遠超越金錢本身的價值……
敬愛的老師，親愛的朋友，我想告訴你：我們可以平凡，可以貧窮，可以默默無聞，但我們絕不可以丟掉誠信友善這做人之本，立世之根。這種誠信，這種友善，在我生活的校園里無處不在。在這里小，人人明禮誠信，個個團結友善；在這里，時時、事事、處處彰顯誠信友善的風景：同學生病時的一句句慰問；上下樓道中的一次次讓路；放學時井然有序的一排排隊伍……在這里，一次主動拾撿果皮紙屑的彎腰，一次隨手的節水關燈，都萌發于伸手之間，綻放于微笑之中，打造出劍小人高尚的品德！在這里，一天一點，一點一滴，每一件小事的背后，都凸顯了劍小人誠信友善的氣質！在這里，美好的善意、博大的愛心，正傳遞出溫暖與和諧，引領劍小人邁向和諧幸福的樂園！
誠信立身，友善待人！讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓愛灑滿每一個角落；讓我們揚起誠信和友善的風帆，把人生之船駛向核心價值觀最光輝的彼岸！
謝謝大家！
誠信演講稿 篇5
“愛國、敬業、誠信、友善”，是立足于公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行為的各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規范的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發展。改革開放以來，我國經濟社會發展取得巨大成就，但在“軟實力”方面還顯得比較薄弱。特別是由于社會轉型期法律法規的不夠健全、體制機制的不夠完善、思想道德領域建設的相對滯后，導致社會上出現了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現象，一些人的理想信念和道德信仰出現了動搖。面對發展形勢的復雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成為擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出“愛國、敬業、誠信、友善”的價值準則，有著鮮明的現實針對性，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經濟社會健康持續發展，有利于促進人的全面發展。
“愛國、敬業、誠信、友善”，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規范，也是評價公民道德行為的基本價值標準。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神圣、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。倡導愛國，既要從情感上發自內心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達愛國情懷，要成為遵紀守法、自信包容、成熟理智的現代公民。敬業，是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民有事業心和進取意識，要忠于職守、克己奉公、服務社會，體現社會主義職業道德，弘揚社會主義職業精神。誠信，即誠實守信，誠是內心的態度，信是外在的行為，誠信要求公民誠實勞動、以誠待人，為人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優秀基因。在社會主義市場經濟條件下進行公民道德建設，尤其要注重培養公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強調人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規范公民個人的“愛國、敬業、誠信、友善”在社會主義核心價值觀中的基礎地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內容是一個內在統一、相互聯系的有機整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構成縱橫交織的立體結構。在這個立體結構中，公民個人層面的“愛國、敬業、誠信、友善”是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點和基本點，它將“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”與人們日常生活緊密聯系起來，使核心價值觀在落細、落小、落實的過程中融入生活、扎根群眾。只有將“愛國、敬業、誠信、友善”內化到每個人的心中，外化于每個人的行為規范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現代社會。
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