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大學生交流分享演講稿材料：我是誰
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在現在的社會生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的大學生交流分享演講稿材料：我是誰，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
各位老師同學，
大家好！我是來自XX大學的XX，今天我選擇的演講主題是“我是誰”。很高興能有機會在這里和大家交流分享，如有不足，還請大家多多指教！
“我是誰”？不知道在此之前，大家有沒有想過這個問題。或許每個人心中都有自己的答案。我們可能是學生、是老師，是外向的、是內向的，是喜歡挑戰的，或是安于平靜的……但大家有沒有想過，在別人眼中，我們又是什么樣的呢？在生物學家眼中，我們是由50萬億個細胞組成的生物；在商人眼中，我們是跳躍的金錢符號；在物理學家眼中，我們可能只是一個一個的質點。這時候，有個問題出現了，那就是當外界評價和自我認知不一致，甚至矛盾沖突時，我到底是誰呢？
五百多年前，有個人也曾有過類似的疑問。他問“理”在何處？是像當時的正統觀念――理學宣揚的那樣，理在物外嗎？他沒有盲從主流，而是在不斷的實踐和體悟中，他聽見了自我的聲音，說：“心即理”，“理”不在我之外，就在我心里，“吾心即宇宙”。這就是著名的龍場悟道，他就是實現了“立德”“立功”“立言”三不朽的王陽明。當自我認知和外界發生分歧的時候，王陽明如他所宣揚的那樣選擇了，以“我”為最根本的標準，堅持自我。最終建立了不同于程朱理學的另一套學說，實現了他的“不朽”。
同樣的，“我是誰”這個問題，最終，不是要告訴別人“我是誰”，而是要告訴自己“我是誰”。社會給我們的'評價，抑或是他人給我們的標簽，的確，是來自于不同維度的視角。但僅僅只應把這些作為一種參考，作為我們認識自己的參照系。最終的回答應該是面向真正的發問者――我。
那么，怎么從自己出發來認識自我呢？具體應該如何去做呢？途徑有很多，例如朱熹的“格物致知”，王陽明的“知行合一”、“致良知”，馬克思的實踐觀等等，通過自我反思、自我觀察，參考他人意見和社會標準等方式都能夠讓我們去了解自己。
而在這些途徑之上，我認為最重要的，便是明確這樣一種意識觀念――我們所追問的“我”其實是“不確定”的。這句話有點抽象，我用具象的漢字來解釋一下。
看這些漢字，這是“一”，現在是“十”，現在又是“木”。但你知道它接下來是什么嗎？是“杉”還是“林”？在我落筆之前大家是不知道的。因為橫撇豎折位置的不同都會帶來不同的結果。同樣的，“我是誰”這個問題或許永遠沒辦法找到一個準確的答案。因為我們在定位自己的同時，也在塑造著新的自己，“我”時刻處于流變和不確定之中。這似乎聽上去特別令人惶恐，“不確定”這三個字天生就帶著危險的氣息。
可是，“不確定”換一個角度說，就是“無限可能”。“無限可能”意味著什么？它意味著一種“變動”的機會。今天的我并不能完全定義明天的我，囚徒的明天不一定是囚徒。就像剛才的“一”，它蘊含著無限可能。其實我們每個人都是“一”。可是如果我們沒有意識到這一點，當我們把自己定義成“木”時，那么我們就真的只能是“木”了，這才是更可怕的。
我曾經把“我是誰”中的“不確定性”看成一種懲罰，像西西弗斯推石般永無止境的悲劇。但當我發覺“我是誰”中包含的“無限可能”時，我意識到這正是上天賜予我們的禮物。
我們生而為人，就必定會去追問“我是誰”，宿命般的，哪怕永無止境。但我們還是努力地奔跑，只求更近些，再近些。
對于“我是誰”這個問題的討論，最大的意義，不在于得到某個正確答案。最重要的，是帶著這個問題一直前進。“我是誰”只是一個起點。正如柴靜所言：“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索地蒙昧中掙脫，這才是活著。”
謝謝！
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