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  • 《此生是我嗎》經(jīng)典語錄

    時(shí)間:2024-09-21 12:07:56 愛情語錄 我要投稿
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    《此生是我嗎》經(jīng)典語錄

      人們?cè)谥雷约翰灰裁磿r(shí),通常會(huì)誤以為知道自己要什么。兩者的差異常易被人混淆。

    《此生是我嗎》經(jīng)典語錄

      你真的知道自己要什么嗎?

      ——劉葦《此生是我嗎》

      生命的輕與重,其實(shí)并不在于生是輕的,死是重的,或者相反;而在于正因?yàn)橛辛怂劳觯p盈之中才有了沉重,兩者相互糾纏彼此難分。

      ——劉葦《此生是我嗎》

      孤獨(dú)是即便在人群中也依然會(huì)有孤立無援的感覺,而寂寞之時(shí)獨(dú)自一人時(shí)產(chǎn)生的孤單情緒。而孤寂,我更愿將它們稱為一種介乎于孤獨(dú)與寂寞之間的情愫。因?yàn)榕c寂寞相比,孤獨(dú)無疑更具有社會(huì)性,但并非都與失意相連,卓爾不群也會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。

      ——劉葦《此生是我嗎》

      尋找溫暖之途,也是失望之旅。燈光亮起之處,并非就是歸宿。在意愿與現(xiàn)實(shí)之間,存有一個(gè)虛無而龐大的謎團(tuán),它像迷霧一樣,吸附所有進(jìn)入其中的一切,包括時(shí)間,包括迷失本身。

      ——劉葦《此生是我嗎》

      如果你無法進(jìn)入一本書,那不是你的過錯(cuò),而是你的一次對(duì)優(yōu)雅的錯(cuò)失。

      ——劉葦《此生是我嗎》

      這就是卡佛。我猜想他是個(gè)安靜的人。他小說里多是煩亂與喧雜,以及小人物的無奈和悲哀,但他敘事的聲音是低緩的、輕聲的、欲言又止的,仿佛他十分害羞似的。他總是敏銳地看到事物變化的細(xì)微征兆,捕捉宛如在空氣里微微顫動(dòng)翅羽聲。他的小說不會(huì)有過多的修飾、點(diǎn)綴和橫逸的枝蔓,而是干凈、簡(jiǎn)單和含蓄。但這種“簡(jiǎn)約主義”的手法不是令我心動(dòng)的主要原因(這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)人來說沒什么稀罕,想想中國(guó)古代的小品、筆記吧)。他讓我傾心的是,無論其內(nèi)容如何喧騰,而他呈現(xiàn)的姿態(tài)總是寧?kù)o的。

      ——劉葦《此生是我嗎》

      他聳聳肩,端著他的酒杯來到窗前。天已經(jīng)黑了,但雪還在下。事情在變,他說。我不知道它們是怎么變的。但總在不知不覺中,也不照著你的愿望來變。

      ——劉葦《此生是我嗎》

      梅爾維爾像是法國(guó)的異數(shù)。法國(guó)電影擅長(zhǎng)在影像里留有閑散的逸筆,宛如蕩漾開去的水波,閃著粼粼的光芒。梅爾維爾同樣具有光芒,但他是潔凈的,尖利的,他把影像的雜質(zhì)剔凈,只剩下石英般單質(zhì)體,有著水晶的瑩澈。他讓阿蘭·德隆在無表情的表演中,突出孤絕和冷峭。絕端的控制里盡展生命的鋒利。影像的削厲與純凈,已經(jīng)與故事無關(guān),其自身已與孤獨(dú)相互映照,成為孤獨(dú)的最好的寫真。梅爾維爾把影像提升至哲思般的冷寂境界。至此,無數(shù)后繼者追隨著他。但他達(dá)致一種經(jīng)典后,孤獨(dú)將注定成為他的身影。他在一種高度上獨(dú)自冥想。

      ——劉葦《此生是我嗎》

      一般而言,自我之中總會(huì)存在一些他者成分,這是社會(huì)共性所決定的。但一旦他者成分在自我只中占據(jù)的比例升高,自我將逐漸喪失自身的價(jià)值。詭異的是,他者成分在自我中占據(jù)越多,被蠶食的自我敏感性就越低,也就喪失了自我辨析能力,無從感知自我的缺失。

      ——劉葦《此生是我嗎》

      其實(shí),寫詩就是一種逃亡與尋找相連的過程。逃亡是對(duì)現(xiàn)狀的背棄,尋找是對(duì)理想的索求,它們?cè)趯懺姷男袨橹谢槠鹨蚺c結(jié)果。對(duì)此,羅貝托·波拉尼奧借書中人物之口也說到:“寫詩是任何一個(gè)人在這個(gè)被上帝遺棄的世界上能做到最美好的事情。”

      ——劉葦《此生是我嗎》

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