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叔本華的語錄46句
一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。以下是小編幫大家整理的叔本華的語錄46句,感興趣的一起來看看吧。
1、人要避免災(zāi)禍的最好辦法，莫如增長(zhǎng)自己的心靈財(cái)富，人的心靈財(cái)富愈多，厭倦所占的地位就愈小。
2、要么是孤獨(dú)，要么就是庸俗。
3、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。
4、使人異與動(dòng)物的能力，達(dá)到概念的能力，自來就被成為理性。
5、一 個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù)，以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
6、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
7、一個(gè)人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。
8、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場(chǎng)的基礎(chǔ)。
9、"理 性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ·"如果你失去一個(gè)世界，不要為此悲傷，因?yàn)檫@是微不足道的；如果得到一個(gè)世界，不要為此高興，因?yàn)檫@是微不足道的；苦樂得失都會(huì)過去 都會(huì)離開這個(gè)世界，因?yàn)檫@都是微不足道的。
10、從青年人的角度看，生活是一個(gè)無窮無盡的遙遠(yuǎn)未來；從老年人的角度看，生活卻宛如一個(gè)非常短暫的往昔。一個(gè)人必須要到老年或活到相當(dāng)長(zhǎng)的年歲，才可能看出生活是多么短暫。
11、衡量一個(gè)人是否幸福，不應(yīng)該看他擁有多少高興的事，而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會(huì)把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。
12、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
13、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會(huì)疲勞。
14、人類所能犯最大的錯(cuò)誤就是拿健康來換取其他身外之物！
15、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個(gè)體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
16、只因孤獨(dú)時(shí)，人須委身于自我，他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會(huì)為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會(huì)感到寂寞。
17、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。
18、在人生的路途中，如果我們?cè)敢舛矣心芰ψ龅絻牲c(diǎn)：放眼前途，容忍異己，我們會(huì)受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭(zhēng)論和口角。
19、每一個(gè)人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識(shí)領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時(shí)候。
20、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無誤地追隨它的沖動(dòng)；到了這一級(jí)別，它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。
21、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。
22、如果我們舉止有禮、言談?dòng)焉疲覀兙湍艽直┑貙?duì)待許多人而又安然無恙。
23、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣，我們的精神往往被虛偽所包圍。
24、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
25、對(duì)于無關(guān)緊要的事，不要和朋友斤斤計(jì)較；把細(xì)枝末節(jié)的小事，當(dāng)成天大的事，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持成見的緣故。
26、絕不能說："沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。
27、只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少，而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無聊。
28、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國(guó)王更幸福。
29、沒有適度的日常運(yùn)動(dòng)，便不可能永遠(yuǎn)健康，生命過程便是依賴體內(nèi)各種器官的不停操作。操作的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部門，也影響了全身。
30、只有最愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí)，還是過眼煙云似的感官享受。
31、極為高貴的功勛事業(yè)，也只能影響短暫的時(shí)間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬世而長(zhǎng)新。
32、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
33、在一切知識(shí)領(lǐng)域中，人類知識(shí)的大部分，都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。
34、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí)，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故。
35、能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我，并可以說出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容。——叔本華
36、事物本事并不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對(duì)事物的看法。——叔本華
37、誰要是向往哲學(xué)，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師。——叔本華
38、我們尊重的是真理。所以，我無法尊重與真理相反的東西。——叔本華
39、不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實(shí)所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。——叔本華
40、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒。——叔本華
41、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來生活。
42、不受激情感動(dòng)的日常生活是冗長(zhǎng)無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。
43、林子里總少不了一些怪鳥。
44、只要我們有機(jī)會(huì)認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
45、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因?yàn)椋绻阕屪约核p視的人注意到這個(gè)事實(shí)，就對(duì)他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。
46、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。
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