李小龍經(jīng)典語句

時(shí)間：2024-09-10 20:40:49 其他經(jīng)典語錄我要投稿

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李小龍經(jīng)典語句

　　李小龍，原名李振藩，1940年出生于美國加州舊金山，祖籍中國廣東順德均安鎮(zhèn)。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于李小龍的經(jīng)典語句，歡迎大家的閱讀。

　　李小龍經(jīng)典語句 1

　　1、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動(dòng)或自我防衛(wèi)手段，不如說是一種精巧的藝術(shù)。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的，它不像科學(xué)那樣，可以通過求證事實(shí)或者事實(shí)的教學(xué)，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是“道”——也就是宇宙自發(fā)原理。

　　2、驕傲是人類錯(cuò)誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識。驕傲是不正常的，當(dāng)人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當(dāng)我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。

　　3、光是知道是不夠的，必須加以運(yùn)用;光是希望是不夠的，非去做不可。

　　4、別人告訴我說一個(gè)天才可以制造自己的機(jī)會，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機(jī)會，甚至可以創(chuàng)造自己的天才!

　　5、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅(jiān)硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強(qiáng)，柔可克剛。

　　6、除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的“自我”。

　　7、不是因?yàn)闊幔覀儾懦龊梗龊贡旧砭褪菬帷?/p>

　　8、人不了解自己時(shí)是最糟糕的。

　　9、許多人一生都致力于他們“應(yīng)該怎么樣”，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認(rèn)識、實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異，這一點(diǎn)非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著。……當(dāng)你累了的時(shí)候，當(dāng)天下雨的時(shí)候，你開車的速度也應(yīng)該有所變化。

　　10、僅學(xué)習(xí)某門派某人之機(jī)巧，即使發(fā)揮至極限，也非真正的搏擊。所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非以做觀念上的俘虜。 —— 李小龍經(jīng)典語錄

　　11、人，活著的人，創(chuàng)造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價(jià)值。

　　12、有時(shí)，尊嚴(yán)是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴(yán);或?yàn)榱颂撁饑?yán)也不顧了。總括地說，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。

　　13、如果防守的一方主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，那么，他就會偏離他的自然天性，而與道失之交臂。如果他順應(yīng)積極進(jìn)攻的一方，反而能夠保住自己永遠(yuǎn)合適的位置。因?yàn)榉朗氐囊环剑谶\(yùn)動(dòng)中讓自己的招式適應(yīng)于進(jìn)攻一方，也就是適應(yīng)自然之道，所以，這些動(dòng)作才合理。

　　14、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來就不應(yīng)是一位真理的施舍者，他應(yīng)該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導(dǎo)者，而真理則必須由學(xué)生們自己來發(fā)現(xiàn)。

　　15、這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代!我們永遠(yuǎn)無法適應(yīng)全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我的存在，無時(shí)無日不是如此。

　　16、生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來去尋找就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認(rèn)定，‘這就是這，‘那就是那。如果你從現(xiàn)實(shí)起開始研究每一件事，我會更滿足。

　　17、自覺與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。

　　18、也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束!真實(shí)的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

　　19、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

　　20、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結(jié)果使自己陷于不能自拔的深淵。

　　21、所有形式的知識最終意味著自我的認(rèn)知。

　　22、我之所以選讀哲學(xué)，是因?yàn)檎軐W(xué)會告訴你為什么而活著。

　　23、總是有人跑來問我：“李振藩——你真的有那么厲害嗎?”，我說：“噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。”

　　24、我們對自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。

　　25、自我了解是最為困難的，我們很容易發(fā)覺到想發(fā)揮自己的才干實(shí)際上是滿途荊棘，所以一個(gè)有天才的人應(yīng)該盡量發(fā)展他的事業(yè)，迫使自己去創(chuàng)造新業(yè)，所得的成就是萬世不沒的。

　　26、沽名釣譽(yù)或妄自尊大均不足為法，所以人生的第一件大事便是了解自己。

　　27、習(xí)武之人推動(dòng)了對手自發(fā)性的發(fā)展，不會冒險(xiǎn)去用自己的行為來干涉對手，他放棄了所有的`自我反抗的意念，忘記自己的存在，隨著對手動(dòng)作而動(dòng)，在他的意識之中，他和對手已經(jīng)是互相合作，而不是互相排斥。當(dāng)他個(gè)人的自負(fù)和努力屈服于他者的力量時(shí)，他就達(dá)到了“無為”的最高境界。

　　28、我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認(rèn)我是第二。

　　29、我無法教你，只能幫助你研究你自己。沒有什么特別的。

　　30、隨著時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現(xiàn)自我，表達(dá)自我。

　　31、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。

　　32、對手的力量對我來說不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再沒有矛盾之感。在我的眼里，整個(gè)世界都是連為一體的。

　　33、功夫之所以如此特別，是因?yàn)樗鼪]有任何特別之處。它僅僅只是靠最少的招式和力量來直接表達(dá)一個(gè)人的情感。每個(gè)動(dòng)作都是它自身的，不摻雜任何使其復(fù)雜化的人工修飾，越接近真功夫，表達(dá)就越精練。

　　34、當(dāng)武功臻于最高境界時(shí)，他的身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作，自行其是，不需要意識的干涉……

　　35、學(xué)習(xí)技巧之當(dāng)時(shí)亦同時(shí)在智慧上增長自己，且更要學(xué)習(xí)和理解禪學(xué)和截拳道的哲理為何。

　　36、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。

　　37、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

　　38、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達(dá)不到某種終極目的。

　　39、不，我是中國人。

　　40、成熟是從依賴環(huán)境，發(fā)展到自立的過程，不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動(dòng)依賴的環(huán)境，而不是調(diào)動(dòng)他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境，結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點(diǎn)或陷入僵局。

　　41、一個(gè)人如何不可能以部分的、零碎不全的形式來反應(yīng)整體。

　　42、按照固定的程式和套路去訓(xùn)練，會妨礙我們發(fā)現(xiàn)真理，因?yàn)樘茁凡皇菍?shí)戰(zhàn)中發(fā)生的情形，一個(gè)按照機(jī)械的套路去訓(xùn)練的人，心中一定裝滿偏見，此時(shí)，他又怎么能夠理解到這一點(diǎn)，即功夫的最高境界乃出自于無形呢?

　　43、保持空靈之心，無形，無法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

　　44、我們?yōu)槭裁磿ε?這是由于我們做事不能當(dāng)機(jī)立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會畏縮。但如果能夠?qū)δ臣伦髅鞔_的判斷時(shí)，不論有無價(jià)值，我們都不會畏縮。

　　45、拳道并非(僅僅是一種)傷殘之法，而系一大道，一種朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。

　　46、讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。

　　47、在雕刻塑像的時(shí)候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實(shí)際上，在雕塑的時(shí)候，一開始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。

　　48、在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長。多年后的今天，我終天明白了真正的自我實(shí)現(xiàn)和幻想自我實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別。經(jīng)過我的觀察，我確信，只有本著誠懇的態(tài)度認(rèn)真地研究自已，才能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

　　49、“無為”并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動(dòng)，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的“無為”意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動(dòng)作而動(dòng)。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動(dòng)作解除了包袱。

　　50、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個(gè)步驟。

　　51、面臨攻擊，首先并非對抗，而是盡力控制對手的攻擊。這也就說明了非抵抗和非暴力的原則，如同厚雪積壓下的參天大樹，樹枝被“咔嚓”地折斷，而更弱小、柔順的樹或草卻能幸免，仍然能夠以柔克剛，這也正是柔的價(jià)值。

　　52、想要增加自己的信心和尊嚴(yán)，只要多作實(shí)際行動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)可以表現(xiàn)自己的才干，同時(shí)你會懂得和洽地與人相處。

　　53、我的明確目標(biāo)：我，布魯斯·李，將會成為全美國最高薪酬的超級東方巨星。作為回報(bào)，我將奉獻(xiàn)出最激動(dòng)人心，最具震撼性的演出。從1970年開始，我將會贏得世界性聲譽(yù);到1980年，我將會擁有一千萬美元的財(cái)富，那時(shí)候我和我的家人將過上愉快、和諧、幸福的生活。

　　54、我希望每個(gè)人都能真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，而不是幻想的自我實(shí)現(xiàn)。我希望每個(gè)都能誠懇持找到真我。

　　55、一切均需求真，一切皆是空的。