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  • 孟子勵(lì)志經(jīng)典名言

    時(shí)間:2024-09-29 04:04:17 勵(lì)志語(yǔ)錄 我要投稿
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    孟子勵(lì)志經(jīng)典名言

      天時(shí)不如地利,地利不如人和。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于孟子的經(jīng)典勵(lì)志名言,歡迎大家的閱讀。

    孟子勵(lì)志經(jīng)典名言

      1、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

      2、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

      3、人皆可以為堯舜。

      4、不恥不若人,何若人有?

      5、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

      6、民為貴,社稷次之,君為輕。

      7、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨(dú)行其道。

      8、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

      9、恭者不侮人,儉者不奪人。

      10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。

      11、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。

      12、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

      13、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。

      14、民為貴、社稷次之、君為輕。

      15、人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。

      16、天時(shí)不如地利,地利不如人和。

      17、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。

      18、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

      19、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

      20、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

      21、君子不怨天,不尤人。

      22、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

      23、盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。

      24、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。

      25、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。

      26、不以規(guī)矩,不成方圓。

      27、養(yǎng)心莫善于寡欲。

      28、萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó),弒其君者必百乘之家。

      29、尊賢使能,后杰在位。

      30、填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?

      31、不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。

      32、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。

      33、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。

      34、如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也?

      35、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下,憂(yōu)以天下,然而不王者,未之有也。

      36、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

      37、賢者在位,能者在職。

      38、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。

      39、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

      40、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。

      41、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

      42、其進(jìn)銳者,其退速。

      43、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

      44、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。

      45、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

      46、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

      47、人有不為也,而后可以有為。

      48、禍福無(wú)不自己求之者。

      49、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之也;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身,守之本也。

      50、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。

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