四年級(jí)書(shū)香燕京征文范文
書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同 一把鑰匙，它能幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。下面是YJBYS小編為大家搜集的四年級(jí)書(shū)香燕京征文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
四年級(jí)書(shū)香燕京征文范文
北京，雖然有著三千年的歷史文化，卻使現(xiàn)代與古老在這里完美融合;北京，雖為五朝古都，卻透著它親切包容的市井民風(fēng)。北京的書(shū)香氣與紅墻綠瓦并肩，也有著四合院的親切，能讓人聽(tīng)到街頭巷尾的低吟淺唱，能使人體味那皇家宗廟的禮樂(lè)齊明……
那么，請(qǐng)隨我一起走進(jìn)北京，品味書(shū)香 ……
時(shí)間追溯到金末元初，曾協(xié)助成吉思汗攻打西夏的耶律楚材是個(gè)為人秉直，兩袖清風(fēng)的官員。在公元1277年他自請(qǐng)到漠北整頓秩序，當(dāng)時(shí)許多蒙古人無(wú)惡不作，他不畏強(qiáng)暴，不畏利害所動(dòng)，嚴(yán)懲惡下，對(duì)燕京社會(huì)安寧起了積極作用，“ 耶律懲惡”也成了歷史上的有名典故。
同時(shí)，這位頗有領(lǐng)導(dǎo)才能的耶律楚材，也曾留下歷史著作——《西游錄》記載了他的隨軍生活，從我國(guó)新疆，到中亞西亞，是研究歷史，地理的著作。他的《湛然居士集》也流傳至今。
而說(shuō)起現(xiàn)代詩(shī)人，毛澤東這位文物全才的領(lǐng)袖是不能不提的。在他筆下秦皇漢武雖立下的顯赫功業(yè)卻略輸文采，唐宗宋祖雖制國(guó)有方卻稍遜風(fēng)騷，而一代天驕成吉思汗，卻只識(shí)彎弓射大雕，好似巍然立于五千年中華文明之巔，氣魄極大，每讀一遍，其中的浩然之氣就令人心胸曠闊，用臧克家的話(huà)說(shuō)這是一首革命英雄為人民幸福而奮斗的高歌。
在現(xiàn)在，這座充滿(mǎn)帝王之氣的悠悠古城，正以跨時(shí)代的步伐迅速前進(jìn)著，愛(ài)國(guó)是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的目標(biāo)，而包容厚德更是早已融入北京人內(nèi)心深處的文化底蘊(yùn)。作為走在時(shí)代前列的青年人，正以他們飽滿(mǎn)的熱情，激昂的斗智，通過(guò)各種方式拼搏著、奮斗著，用他們知識(shí)的頭腦，辛勤的筆耕譜寫(xiě)著這片東方沃土未來(lái)的偉大篇章……
北京，這座山水相依，人文自然水乳交融的千年古都散發(fā)著它迷人的文化氣息，它好似歷經(jīng)風(fēng)霜的老者，又像生機(jī)勃發(fā)的青年，更似那底蘊(yùn)深厚，書(shū)香氣息濃郁的詩(shī)人。在這里有過(guò)太平盛世，有過(guò)文化動(dòng)亂，有過(guò)文明奇跡，有過(guò)斷壁殘?jiān)舱沁@跌蕩起伏的歷史文化，鑄就了北京這樣一座千百年來(lái)不知令多少人神思遐想的文明古都。從古至今，無(wú)數(shù)古今中外的作家用獨(dú)具風(fēng)格的筆觸記錄了他們對(duì)北京的贊美，而新時(shí)代的我們，也將傳承這古老的氣息，創(chuàng)造下一個(gè)有著獨(dú)特特質(zhì)的書(shū)香北京。
四年級(jí)書(shū)香燕京征文范文
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。一看這詞就知道是四大名著之《三國(guó)演義》。
它講述的是東漢末年蜀、魏、吳三國(guó)之間的事。書(shū)上一共有39個(gè)故事。其中有3個(gè)故事我很感興趣分別是：孔明草船巧借箭、空城巧計(jì)退仲達(dá)和死孔明嚇活仲達(dá)。諸葛亮的智慧讓我佩服，使我欽佩。
孔明草船巧借箭主要講了：周瑜妒忌諸葛亮聰明，甚至想除掉他。但必須要找一個(gè)好借口才可以。他想了很長(zhǎng)時(shí)間，于是他請(qǐng)來(lái)諸葛亮說(shuō)：“我們和操曹的水戰(zhàn)馬上就要開(kāi)始了，在水中弓箭是最厲害的武器，可我們的箭不夠，你十天之內(nèi)要造出十萬(wàn)支箭，不然就要斬首。”諸葛亮告訴他三天就可以了。諸葛亮向魯肅借了二十條船，又讓士兵在每條船上扎了多個(gè)稻草人在船的兩邊。第三天晚上霧很大，諸葛亮讓二十條船向北岸曹軍的營(yíng)地劃去，接近操營(yíng)時(shí)諸葛亮讓士兵擂響戰(zhàn)鼓，曹操以為周瑜來(lái)了，可霧大看不清，他就讓士兵射箭。不一會(huì)稻草人的身上就有了很多箭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止十萬(wàn)支。我真佩服諸葛亮，他知天文地理，能把這些運(yùn)用到在現(xiàn)實(shí)中。
空城巧計(jì)退仲達(dá)主要講了：諸葛亮下令全軍退回漢中。然后帶著五千士兵來(lái)西城搬草糧。可剛到西城，司馬懿領(lǐng)了十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻西城!諸葛亮登上城樓，看見(jiàn)魏軍往西城殺來(lái)，他低頭沉思了一會(huì)兒，讓把城門(mén)全打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)前要有二十個(gè)士兵掃地。他帶了兩個(gè)童子上樓悠閑自得的彈琴，司馬懿來(lái)到城下看見(jiàn)諸葛亮在城上彈琴，自己來(lái)了也沒(méi)反應(yīng)，他深知諸葛亮行事謹(jǐn)慎，認(rèn)為城里有埋伏：“讓我進(jìn)去，我才不上當(dāng)呢!”于是他帶著軍隊(duì)退了回去。看見(jiàn)魏軍走了，諸葛亮終于舒了一口氣。這點(diǎn)我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)遇事不驚慌。
死孔明嚇活仲達(dá)主要講了：諸葛亮死后，司馬懿聽(tīng)說(shuō)后，高興極了，急忙帶著軍隊(duì)追殺蜀軍。魏軍剛進(jìn)入蜀軍的營(yíng)地，就聽(tīng)見(jiàn)四周一陣鼓聲，蜀軍把魏軍包圍了。司馬懿驚慌是錯(cuò)時(shí)看見(jiàn)“諸葛亮來(lái)了”。司馬懿嚇慘了，原來(lái)諸葛亮沒(méi)死，又中了他的計(jì)。他趕緊跑出了蜀軍的包圍圈，逃走了。其實(shí)一切都是諸葛亮生前的計(jì)策，剛才的諸葛亮是木頭做的。所以說(shuō)諸葛亮確實(shí)是個(gè)了不起的人物。死諸葛嚇跑活仲達(dá)，一直傳到今天。死人用生前的'智慧嚇跑了活人，太了不起了!
書(shū)里面還有：桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……等好多有趣的故事，向我們介紹了：三國(guó)時(shí)期政治、軍事斗爭(zhēng)及各類(lèi)社會(huì)矛盾。書(shū)中刻畫(huà)了近兩百個(gè)人物的形象。眾多個(gè)人物描寫(xiě)得栩栩如生、個(gè)性鮮明。
我看這些書(shū)時(shí)有如臨其境的感覺(jué)，就好像來(lái)到書(shū)中的世界一樣。同他們一起快樂(lè)、一起悲傷、一起緊張、一起舒口氣……猛一抬頭，才知道自己沒(méi)在故事中，而是生活在二十一世紀(jì)的新時(shí)代。
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蓬勃的少年握緊拳頭，堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)出“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)也是我的夢(mèng)”時(shí)，我心頓時(shí)激動(dòng)起來(lái)，在心中一起喊到“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);我的夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)也是我的夢(mèng)”。
中國(guó)就像一片一望無(wú)邊的大海，大海里有著各種各樣的生物。一個(gè)生物就好似一個(gè)個(gè)中國(guó)的榮耀。
快看呀在大海深處有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的大貝殼，那是人們辛辛苦苦用石頭搭成的一條大龍----長(zhǎng)城。當(dāng)一個(gè)個(gè)人們都登上長(zhǎng)城時(shí)，他們肯定忘不了那些建長(zhǎng)城的人們。當(dāng)一個(gè)個(gè)外國(guó)人都登上長(zhǎng)城時(shí)，他們肯定佩服那些建長(zhǎng)城的人們。當(dāng)長(zhǎng)城剛剛開(kāi)始時(shí)，我知道，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線(xiàn)還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自己微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)。
沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到，有人客于異國(guó)，卻隨身帶著中國(guó)的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬(wàn)歲，有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國(guó)夢(mèng)!”是的，那就是我們的中國(guó)夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)美好未來(lái)。
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