廉潔征文范文:廉潔修身似清茗一杯
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過征文吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點。那么，怎么去寫征文呢？下面是小編為大家整理的廉潔征文范文:廉潔修身似清茗一杯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔修身似清茗一杯德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。屈原《楚辭。招魂》中的“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”故事，廣為傳頌，讓后人津津樂道。“不受曰廉，不污曰潔”的警句篆刻在人們心中，成為驚醒世人的明鏡。廉潔，是一種價值標準；修身，是永恒的精神追求，廉潔修身則似清茗一杯，需靜心細品，淡泊名利才能德載千秋。
廉潔，“知恥近乎勇”
恥，是人們的道德底線，也是為人的標尺。以往提到廉潔，總是覺得離學(xué)生身份的我們很遠，似乎，我們都把廉潔狹義的定位于處于有權(quán)有勢的官預(yù)員身上，其實，廉潔就是一種道德準則，似與腐敗有著長長的鴻溝，退一步則安全，進一步則有萬丈深淵。
作為一名大學(xué)生，廉潔就應(yīng)該勤儉節(jié)約，要明白鋪張浪費是可恥的。“恥存則心存，恥忘則心忘”，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。其實，并不是空有其嘴，夸夸其談，從小事做起，我們都能夠做得很好。平時不要浪花錢，不要浪費糧食，節(jié)約用水、用電，并不用省吃儉用就可以做得很好的生活細節(jié)，其實都是舉手之勞。
“由儉入奢易，有奢入儉難”，難易之間，都是在價值尺度中搖擺不定，所以，在“明恥”后要端正態(tài)度。廉潔，并不是需要勒緊褲腰帶過著兩袖清風(fēng)的日子，而是意識和行動的轉(zhuǎn)變。社會上的廉潔是要反對個人主義，反對腐敗貪污，現(xiàn)在的我們就是從未進入社會前，先打好預(yù)防針，防止以后的這些行為。
知恥明廉潔，是一種內(nèi)心得行為，一種高尚的社會品格。只有當自己學(xué)會尊重自己，才會被別人所看重。廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？
它，并不空泛，并不遙遠，我想肩負著社會責(zé)任和國家使命的大學(xué)生，就應(yīng)該在內(nèi)心也開出一朵朵荷花，也種下一顆顆廉潔明恥的心。這種勇氣，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。
修身，“道德者，行也”
道德，是行道積德，人們永恒不懈堅持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神層面。“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”說的就是把修身放在了和人格一樣重要的位置。
文明禮貌、仁者愛仁、勤勞儉樸、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德和時代精神遙相輝映，并不沖動。正所謂“自天子以至庶人，皆是以修身為本”，要從自身做起，時代精神都會熠熠奪目。
“行也”的人生藝術(shù)在于，擁有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和別人并駕齊驅(qū)，這是一種精神的催生劑。每個人心中都有道德的標準，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿著它堅硬的`環(huán)節(jié)向天空，步步高升，才能是你不變的志向，你才能成為你生命的全部。
說得更加通俗，就是要學(xué)會做人。大學(xué)生里面，總是有人抱怨學(xué)不到東西，學(xué)不到技能。可是，大學(xué)是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性，這就是大學(xué)區(qū)別于職業(yè)學(xué)校的最根本的地方吧。如果是大學(xué)只是為了學(xué)習(xí)技能，出社會謀生，那么大學(xué)之道就被褻瀆了。
修身，是要我們，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會做人。莘莘學(xué)子該做的應(yīng)該是端正品行，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，博覽群書，關(guān)心國家大事，關(guān)心身邊同學(xué)，熱愛生活，熱愛生命，要嚴于律己，樹立一種正確的價值觀，要有理想，要有報復(fù)。
大學(xué)之所以是天之驕子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最難修行的課程，就是修身，修養(yǎng)內(nèi)涵，冰凍三尺非一日之寒，柏拉圖也說過：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)。”這是一門人生藝術(shù)，也是人們?yōu)橹恍缸非蟮镁翊蟛停蛟S，我們都只是修身追求中的一個“小巫”，那些“大巫”就讓我們以后慢慢在人生中歷練形成。做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問心無愧。
正以處心，廉經(jīng)律已
愛因斯坦說過：“一個人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來”。廉潔修身，就是我們現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)的人生價值觀，這樣可以讓我們在學(xué)校就學(xué)會抵制社會存在的腐敗不道德的行為。知恥是一種道德底線，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可圖的事情，就挖空心思往里鉆，貪小便宜，淪喪了自己的人格和品行。
每個人的品行，就是一種獨一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。
我想大學(xué)生在廉潔修身方面，不用非要做出什么驚天動地的事情，只要做好身邊的事情，從小事做起，從節(jié)約做起，從樹立理想，找好目標做起，就是非常了不起的事情。定好了目標，人生才有了方向，才懂得奮斗和追求，才能對得起自己，對得起這美好的時光。
誠如校訓(xùn)說得那樣：腳踏實地，自強不息。腳踏實地說得就是廉潔，自強不息，講得就是修身。廉潔修身，不單是狹義的對生活中的事情的規(guī)劃，更是一種追求，精神的膜拜和人格的完善。之所以說廉潔修身好比清茗一杯，因為品茶，本是一種“淡泊以明志，寧靜以致遠”心境的詮釋。這并沒有消磨了青春了銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對。茶的以德為中心，就是傳統(tǒng)文化的精神資源。廉潔修身，就像一本人生大書，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我們慢慢咀嚼，細細體味。
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