處事四智
每一個(gè)人一生中，倒不一定要憑恃有多少財(cái)富或者多少能力，才算成功。最重要的是，要看他人及歷史所給予他的道德評(píng)價(jià)。古人說(shuō)：「善養(yǎng)生者，當(dāng)以德性為主。」儒家也說(shuō)：「七十從心所欲不踰矩」，以此作為人生成熟階段的道德境界。因此「德性之美」是每一個(gè)人所需，以下有四點(diǎn)看法：
第一、要有豐富的學(xué)識(shí)：
學(xué)才能有所識(shí)。一個(gè)人沒(méi)有教育、學(xué)識(shí)，在這競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的社會(huì)做人、處世，都難以立足，對(duì)人生境界的提升開(kāi)展，也會(huì)受到限制。但是有了學(xué)問(wèn)，卻只是一知半解，這也是不行，必須要有豐富的學(xué)識(shí)，對(duì)各行各業(yè)都有所涉獵，略知一、二，才不致孤陋寡聞。因此，豐富的學(xué)識(shí)，是我們?nèi)松非蟮牡滦灾馈?br />
第二、要有正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎?br />
佛教八正道中，「正命」指的是以正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，謀取生活所需。一個(gè)人必須要有正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎拍塬@得安定生活的保障。正當(dāng)?shù)墓ぷ鳑](méi)有高低貴賤，舉凡公教人員、農(nóng)夫耕作、工廠營(yíng)運(yùn)，哪怕是清道夫，只要?jiǎng)?wù)實(shí)，也是會(huì)受人尊敬與肯定的。
第三、要有風(fēng)趣的生活：
一個(gè)人不能太呆板，要懂得製造一點(diǎn)風(fēng)趣的生活。例如家庭裡，夫妻、老少、兒女之間，因?yàn)槟愕娘L(fēng)趣，會(huì)增加歡樂(lè)氣氛；團(tuán)體同儕裡，因?yàn)槟愕娘L(fēng)趣，人際關(guān)係會(huì)更和諧。風(fēng)趣，能讓生活和合無(wú)諍，溝通時(shí)減少障礙；風(fēng)趣，會(huì)讓妻子體貼丈夫的辛勞，丈夫體貼妻子的辛苦，子女感恩父母的開(kāi)明教育，學(xué)生感謝師長(zhǎng)的通情達(dá)理，泯除彼此的計(jì)較分別，消除煩惱的糾葛。因此風(fēng)趣的生活，比物質(zhì)的生活更重要。
第四、要有誠(chéng)實(shí)的修行：
每一個(gè)人信仰宗教最主要的目的，不是只想得到一點(diǎn)知識(shí)義理，而是要修行實(shí)踐。憨山大師說(shuō)：「學(xué)道容易悟道難，不下工夫總是閒；能信不行空費(fèi)力，空談?wù)撜f(shuō)也徒然。」你有信仰，卻不肯去實(shí)踐，就像學(xué)游泳的人，不下水，永遠(yuǎn)享受不到戲水之樂(lè)。因此我們對(duì)於自己所選擇的信仰，要誠(chéng)實(shí)修行，不能虛妄。
有德之人，能益己利世，能如深谷幽蘭，散發(fā)清香在人間，不亦美矣！因此「德性之美」有四點(diǎn)：
第一、要有豐富的學(xué)識(shí)，
第二、要有正當(dāng)?shù)墓ぷ鳎?br />
第三、要有風(fēng)趣的生活，
第四、要有誠(chéng)實(shí)的修行。