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預防醫(yī)學自我評價
在現實生活或工作學習中，我們經常會被要求寫一份自我評價，自我評價對個人的自我發(fā)展有著特殊的意義。相信寫自我評價是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的預防醫(yī)學自我評價，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
預防醫(yī)學以人群為研究對象,應用宏觀與微觀的技術手段,研究健康影響因素及其作用規(guī)律,闡明外界環(huán)境因素與人群健康的相互關系,制定公共衛(wèi)生策略與措施,已達到預防疾病增進健康延長壽命提高生命質量為目標的一門醫(yī)學科學.
預防醫(yī)學的基本研究內容是：
一、流行學
流行學是預防醫(yī)學的帶頭學科，又是預防醫(yī)學的思維方法和研究方法。流行學是研究人群健康和疾病分布的決定因素，制訂和評價防治對策的科學，它圍繞著時間、地點和人群的各種特性來研究，不但研究傳染病和慢性病，也研究健康現象；不但研究自然因素，還研究管理因素和社會因素等。流行學可帶動基礎醫(yī)學的研究，如在冠心病流行學研究中發(fā)現，缺少體力活動可增加低密度脂蛋白對低密度脂蛋白的比例，可對抗膽固醇的積蓄，防止高血壓和心臟病的發(fā)生。而這一事實的機制，是基礎醫(yī)學研究的課題。流行學又可帶動臨床醫(yī)學的研究，帶動其他衛(wèi)生學科的研究，如有人根據流行學研究結果，得出人群中某些致病因素的基礎水平，為制訂衛(wèi)生標準提供依據。從宏觀與微觀方面看，流行學分為健康流行學、管理流行學、血清流行學、遺傳流行學，腫瘤流行學、移民流行學籌。從研究程序方面又分為：描述性流行學，闡明時間、空間和人群的分布；分析性流行學，即假設有關聯因素后，通過宿主、環(huán)境的對比研究，探討發(fā)病的因素；實驗流行學、在分析性流行學基礎上，控制有關因素，在人群中進行實驗觀察，故又稱干預性流行學，在實驗流行學的基礎上若再抽象化，形成數學模型，以便于準確地衡量各成分的作用，預測流行趨勢，稱理論流行學，這是一門值得注意的正在形成中的新學科。
二、衛(wèi)生學
衛(wèi)生學是研究人類生活和勞動所處的內外環(huán)境對健康的影響，改善衛(wèi)生條件，增進健康的學科。如按研究因素區(qū)分，研究環(huán)境對健康影響的情況，有環(huán)境衛(wèi)生學；研究勞動條件對健康影響的情況，有勞動衛(wèi)生學，研究飲食和營養(yǎng)因素對健康影響的情況，有營養(yǎng)衛(wèi)生學：研究放射污染對健康影響的情況，有放射衛(wèi)生學；研究心理因素對健康影響的情況，有心理衛(wèi)生學等。如按研究對象劃分，有圍產期、兒童期、青年、老年和婦女的特殊衛(wèi)生問題，又有圍產期衛(wèi)生學、兒童少年衛(wèi)生學，等等。研究學校、軍隊活動的衛(wèi)生問題，有學校衛(wèi)生學、軍隊衛(wèi)生學等。還有衛(wèi)生教育學、衛(wèi)生統計學、衛(wèi)生檢驗，等等。與預防醫(yī)學有關的邊緣學科，還有醫(yī)學昆蟲學、衛(wèi)生化學、衛(wèi)生工程學、醫(yī)學地理學、放射免疫學等。這里特別介紹兩門正在蓬勃發(fā)展的邊緣學科，即社會醫(yī)學和環(huán)境醫(yī)學。社會醫(yī)學 雖然在1848年歐洲已經有人提出社會醫(yī)學這一名稱，但只是在一百年后，即二十世紀下半葉，這一學科才迅速發(fā)展起來。社會醫(yī)學又稱社會衛(wèi)生學、社會病理學、社會診斷學等。它應用流行學、統計學、社會學和管理學等方法，研究社會因素和健康之間的相互作用，制訂社會措施，從而保護和促進人群的
身心健康和社會適應能力，保證人們積極地、全面地發(fā)展，提高生活質量，使醫(yī)學科學成就最有效地為增進人民健康服務。它的內容包括流行學、統計學、醫(yī)學社會學和衛(wèi)生事業(yè)管理，也包括行為醫(yī)學、醫(yī)學心理學和社會預防醫(yī)學等。它從社會環(huán)境角度研究預防醫(yī)學問題，是預防醫(yī)學發(fā)展的新階段。本世紀以來，特別是五十年代以后，人們對醫(yī)學，從生物到心理、進而到社會的認識層次逐步深化。由于醫(yī)學模式的發(fā)展、系統理論的產生新學科。
二、衛(wèi)生學
衛(wèi)生學是研究人類生活和勞動所處的內外環(huán)境對健康的影響，改善衛(wèi)生條件，增進健康的學科。如按研究因素區(qū)分，研究環(huán)境對健康影響的情況，有環(huán)境衛(wèi)生學；研究勞動條件對健康影響的情況，有勞動衛(wèi)生學，研究飲食和營養(yǎng)因素對健康影響的情況，有營養(yǎng)衛(wèi)生學：研究放射污染對健康影響的情況，有放射衛(wèi)生學；研究心理因素對健康影響的情況，有心理衛(wèi)生學等。如按研究對象劃分，有圍產期、兒童期、青年、老年和婦女的特殊衛(wèi)生問題，又有圍產期衛(wèi)生學、兒童少年衛(wèi)生學，等等。研究學校、軍隊活動的衛(wèi)生問題，有學校衛(wèi)生學、軍隊衛(wèi)生學等。還有衛(wèi)生教育學、衛(wèi)生統計學、衛(wèi)生檢驗，等等。與預防醫(yī)學有關的邊緣學科，還有醫(yī)學昆蟲學、衛(wèi)生化學、衛(wèi)生工程學、醫(yī)學地理學、放射免疫學等。這里特別介紹兩門正在蓬勃發(fā)展的邊緣學科，即社會醫(yī)學和環(huán)境醫(yī)學。社會醫(yī)學 雖然在1848年歐洲已經有人提出社會醫(yī)學這一名稱，但只是在一百年后，即二十世紀下半葉，這一學科才迅速發(fā)展起來。社會醫(yī)學又稱社會衛(wèi)生學、社會病理學、社會診斷學等。它應用流行學、統計學、社會學和管理學等方法，研究社會因素和健康之間的相互作用，制訂社會措施，從而保護和促進人群的身心健康和社會適應能力，保證人們積極地、全面地發(fā)展，提高生活質量，使醫(yī)學科學成就最有效地為增進人民健康服務。它的內容包括流行學、統計學、醫(yī)學社會學和衛(wèi)生事業(yè)管理，也包括行為醫(yī)學、醫(yī)學心理學和社會預防醫(yī)學等。它從社會環(huán)境角度研究預防醫(yī)學問題，是預防醫(yī)學發(fā)展的新階段。本世紀以來，特別是五十年代以后，人們對醫(yī)學，從生物到心理、進而到社會的認識層次逐步深化。由于醫(yī)學模式的發(fā)展、系統理論的產生和電子計算機的推廣，促進了社會醫(yī)學的發(fā)展。同時，管理科學吸收了先進技術，結合醫(yī)學衛(wèi)生管理而產生了管理醫(yī)學這門科學。把衛(wèi)生納入社會系統，用系統理論指導衛(wèi)生事業(yè)的管理，已成為不可抗拒的歷史潮流。加上慢性病、老年病、精神病和殘廢者增加，以及疾病構成的變化，促使“社會醫(yī)學和衛(wèi)生管理學”成為現代醫(yī)學發(fā)展的重要方向，它是醫(yī)學現代化的重要標志之一。各國應根據其社會特點，確定社會醫(yī)學的重點研究內容。環(huán)境醫(yī)學 環(huán)境醫(yī)學是環(huán)境科學的重要分支。環(huán)境污染問題在本世紀上半葉隨著工業(yè)化和都市化而日益突出。三十一四十年代發(fā)生幾起嚴重污染引起的疾病和死亡事件。五十年代環(huán)境科學誕生，它是以生態(tài)學為基礎理論，用數、理、化、工程學和醫(yī)學等原理和方法，對人類活動引起的空氣、土壤、水質與生物環(huán)境質量變化等問題進行系統研究的科學。環(huán)境科學把自然科學和社會科學結合起來，用行政、立法、經濟和組織等措施保護環(huán)境。環(huán)境醫(yī)學是邊緣學科，也和社會醫(yī)學一樣，廣泛采用流行學、統計學等方法。它已突破傳統的環(huán)境衛(wèi)生范疇，著重研究自然、社會、生態(tài)環(huán)境對健康的影響。它可分為環(huán)境統計學，環(huán)境病理學、環(huán)境毒理學、環(huán)境流行學等。隨著社會進展，環(huán)境醫(yī)學的任務日趨艱巨，我們不能沿用傳統的與環(huán)境協調方法來處理今天產生的環(huán)境生態(tài)平衡破壞問題，而要高瞻遠矚，從戰(zhàn)略上遠景規(guī)劃上研究現代化過程中的環(huán)境再循環(huán)問題。這是環(huán)境醫(yī)學的重要任務。
預防醫(yī)學的特點是以“環(huán)境-人群-健康”為模式，以人群為研究對象，以預防為主要思想指導，運用現代醫(yī)學知識和方法研究環(huán)境對健康影響的規(guī)律，制定預防人類疾病發(fā)生的措施，實現促進健康，預防傷殘和夭折為目的的一門科學。預防醫(yī)學的特點包括：工作對象包括個體和群體，工作重點是健康和無癥狀患者，對策與措施更具積極預防作用，更具人群健康效益，研究方法上更注重微觀和宏觀相結合，研究重點是環(huán)境與人群健康之間的關系。預防醫(yī)學的任務要求它必須高瞻遠矚，面向醫(yī)學的未來，從戰(zhàn)略的高度考慮人類的疾病和健康問題。該學科應用現代醫(yī)學及其他科學技術手段研究人體健康與環(huán)境因素之間的關系，制定疾病防治策略與措施，以達到控制疾病，保障人民健康，延長人類壽命之目的。隨著醫(yī)學模式的發(fā)展，該專業(yè)日益顯示出其在醫(yī)學科學中的重要性。
事后補救不如事前預防，這是我學習預防醫(yī)學得到的最大啟示。人的一切生命活動，都是在生物鐘的支配下進行的，就如同植物到季節(jié)就開花，動物到了周期就要產卵一樣。生物鐘運轉正常，身體就健康、抗衰、延壽，相反，亂了生物鐘，運轉不正常，就容易得病、早衰、折壽。因此，精心呵護和保護生物鐘，使其不受干擾和磨損，就成為我們生活中至關重要的內容，也是自我保健的核心。保護生物鐘，最有效的方法，就是規(guī)律自己的生活，按時作息，平衡飲食，積極鍛煉，并且形成”制度”，常年堅持，雷打不動，節(jié)假日也不例外。
人類在生活過程中，有許多生理現象都要受到自身存在的一種與時間因素有關的物質所控制。這種物質與日常的鐘表有著類似的作用，被稱為“生物鐘”。自有生物以來，太陽升落所因起的光照變化，和生物體內的生命活動建立了同步關系，長期的進化，生物就按太陽出沒的規(guī)律形成了體內的活動規(guī)律，由生物鐘
來控制。人體生物鐘是一種復雜的生理過程，由松果體來“指揮”。松果體是腦內一個碗豆大的腺體，分泌的激素叫松果體素。已經發(fā)現，一個人的體溫在清晨2-6時最低，下午5-6時偏高。癌細胞生長也是有規(guī)律的，在生長速度最快的時候做放射治療，最容易殺死癌細胞。此外，血糖含量、基礎代謝率、經絡電勢等等，也都隨著晝夜更替而出現有規(guī)律的變化，隨著生物鐘運轉。生物鐘紊亂，松果體素極度減少和喪失正常節(jié)律，將牽動體內許多生理功能的紊亂，出現睡眠障礙、內分泌失調、免疫功能下降，損害健康甚至發(fā)生疾病。在日常生活和工作中，遵循晝夜規(guī)律、季節(jié)規(guī)律，力求避免或減少對生物鐘的干擾。生活起居有規(guī)律，按工作勞動時間作息，定時合理飲食，克服自身干擾生物鐘正常運轉的不健康行為習慣，順乎自然保持健康。
近年來，世界上盛行的最佳養(yǎng)生法是“生物鐘養(yǎng)生法”。該養(yǎng)生法認為，人體的各種生理活動都有規(guī)律的預定時刻表，這就是由生物鐘所控制的。人的各種活動如果能順應生物鐘的規(guī)律要求，就可以達到健、壽、智、樂、美的境界。否則，人體必將受到某些損害，表現為疲勞、低智、寡歡、早衰和疾病。
因此，我們按生物鐘的規(guī)律辦事，以達到養(yǎng)生的目的。比如：
按時作息，有勞有逸；
按時就餐，不暴飲暴食；
適應四季，順應自然；
戒除不良嗜好，不傷人體功能。
如果一但違背了生物鐘的規(guī)律，出現不適，應立即用微調法來彌補、糾正，防止繼續(xù)發(fā)展，釀成疾病。比如：
眼球血絲——熬夜太多，可用睡眠來調節(jié)；
眼圈昏暗——疲勞過度，可用休息來調節(jié)；
舌苔發(fā)白——胃部不適，可用飲食來調節(jié)；
精神緊張——心理失衡，可用緩解心理壓力來解決，等等。
諸如此類，這就是自己愛護自己，重視自我養(yǎng)生，靠自我保健、自我醫(yī)療來實現。 生活要有規(guī)律是人體保健的基本要求。其主要內容有：
每天起床和入睡的時間，應有規(guī)律，成年人保證每天6-8個小時睡眠。
工作、勞動、學習的是限應有規(guī)律。 飲食，一日三餐要定時；不偏食，不多食，講究飲食衛(wèi)生；每天飲水6-8杯。 每頓飯的飯量，可掌握在臨近下頓飯時腹中略有饑餓感為宜。
不強求午睡，但應平躺一會兒，常此堅持有利于減輕心臟負擔。
每天大致定時排便，以減輕殘渣和毒性物質對大腸的刺激，保持腹內舒適。 早晨或晚間或早晚堅持健身活動。 每天有放松和娛樂的時間，消除疲勞，增進文化情趣。
保持情緒相對穩(wěn)定，少波動，不暴躁，不抑郁，樂觀向上。
安排好雙休日的休閑時間，從事社會聯誼活動和健身活動。
生活的規(guī)律應與人體內的生理過程和物質代謝的規(guī)律相適應，與人體生物鐘的規(guī)律相適應。
生活的規(guī)律是一張一弛。張弛相協調，但又不是一成不變的，人在新的環(huán)境可形成新的生活規(guī)律。
醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生自我評價
醫(yī)學專業(yè)本人畢業(yè)于某大學臨床醫(yī)學專業(yè)，獲得醫(yī)學學士學位。本人善于接受新鮮事物，善于學習新興技術和新的方法，具有持續(xù)發(fā)展的潛力。
對于醫(yī)學，我有著深厚的感情。學醫(yī)五年，細讀醫(yī)理，不禁酣暢雀躍，精研醫(yī)案，往往拍案叫絕，掩卷沉思，常感豁然開朗之妙，臨床印證，時有立竿見影之功。
在校積極參加學校的各種文娛活動和社會實踐活動，并取得一定的成績：在大二和大三的暑期社會實踐中，所在分隊均榮獲“校優(yōu)秀小分隊”稱號；同時，我身體素質極佳，擅長多項體育運動。 在追求知識的同時，我努力完善自己的人格。在別人眼中，我工作勤懇，為人坦誠，思想活躍，吃苦耐勞，維護集體利益，有敬業(yè)精神，與人為善，尊重他人。我深深懂得有高尚的道德觀和完美人格的重要性，我也深信自己能做得更好。
自xxxx年xx月進入xx公司以來，我努力學習，刻苦鉆研、勇于進取、在扎實學好專業(yè)所需理論知識的同時，努力將自己培養(yǎng)成為具有較高綜合素質的醫(yī)學畢業(yè)生。
在思想上，我有良好的道德修養(yǎng),我積極參加政治學習，關注時勢要聞，關心國家大事，樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀。我熱愛祖國，遵紀守法，尊敬師長，團結同學，嚴格遵守各項組織紀律，積極參與學院、班級組織的各項有意義的活動。無論在思維上還是學習、行動上都堅持與時俱進的思想，在不斷更新自我知識的同時緊跟時代的前進步伐，爭做時代有用人才。
在學習上認真刻苦，要求自己在專業(yè)知識和各項技能上全面發(fā)展，認真完成學校規(guī)定的學習任務，認真學好專業(yè)知識，系統地掌握了臨床醫(yī)學專業(yè)課程。學習是學生的職業(yè)，這份職業(yè)同樣需要有智慧、毅力和恒心。在當今這個快速發(fā)展的信息時代，我們只有不斷汲取新知識，才不會落伍。由于成人教育的特殊性，就要求在課下練習鞏固課堂上所學的知識，對于實在不明白的就要向老師積極請教，去圖書館查一些相關資料。日積月累，自學能力得到了提高。在學習中，我不只是學到了公共基礎學科知識和很多專業(yè)知識，我的心智也有了一個質的飛躍。大學學習雖然即將結束，但這并不意味著我學習的終止，在今后的工作中我將更加重視學習，將學到的理論知識與實際工作相結合，讓理論更好地為我的實際工作服務。
在社會實踐上，大學對于我們這群接受成人教育的大學生來說有著更深刻的含義，通過社會的實踐和自我的發(fā)現，大學對于我們來說更多的是對知識的渴望與需求，所以在學習上我熱愛自己的專業(yè)，作為已參加工作的成教學生，我時刻嚴格要求自己，有強烈的集體榮譽感和工作責任心，工作認真負責，關心同學，熱愛集體。
一名好的醫(yī)生不僅要有扎實深厚的理論基礎、嫻熟精湛的臨床技能，更重要的是要有醫(yī)者父母心的高尚醫(yī)德醫(yī)風。在嚴格要求自己的同時，不怕吃苦耐勞，急病人之所急，想病人之所想。
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