百家姓羅的由來

時(shí)間：2020-12-11 18:15:18 百家姓我要投稿

百家姓羅的由來

　　大家想知道姓氏羅是怎么來的嗎?下面是YJBYS小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于羅姓的由來以及介紹。

百家姓羅的由來

　　姓氏：【羅】

　　拼音：Lo

　　郡望：豫章郡

　　名人：羅貫中，羅聘，羅榮桓，羅瑞卿，羅英德，羅香林

　　勝跡：缺

　　文獻(xiàn)：羅氏重修族譜

　　歷史：羅姓是當(dāng)今中國第二十大姓，在臺灣排名第二十八位。羅姓的出處有兩種說法，一是出自熊姓，一是出自羋姓。也有說羅姓是祝融的后代。據(jù)記載，羅國是周武王滅商后封的異姓諸侯國之一，稱羅子國，在春秋初期被楚國所滅，他的國人就以國名作為自己的姓氏，從此姓羅。許多羅姓人認(rèn)為自己是出自熊姓，他們的祖先，是古代管理火種的官員，被稱作“祝融”。他們的遠(yuǎn)祖是重離，是高辛?xí)r的祝融，后來被殺，他的弟弟吳回繼任。吳回生陸終，陸終的第六個(gè)兒子季連姓羋，有一個(gè)孫子叫穴熊，他的后代就是熊氏，并且逐漸轉(zhuǎn)化成羅姓。羅姓還有其他一些來源，如北魏孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的破多羅氏，解瑟羅氏和叱羅氏為羅姓。羅姓早期在長沙和豫章發(fā)展，唐代時(shí)遷居廣東，元代時(shí)遷居福建，并且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑤族等少數(shù)民族。清朝時(shí)，羅姓進(jìn)入臺灣。羅姓的主要聚居地有：長沙，豫章，大埔，興寧，扶陽，梅縣，成都，襄陽等。通志氏族略：周時(shí)國名，熊姓國本自顓頊之后，受封于羅，子孫以為氏。

　　姓氏起源：

　　關(guān)于羅氏的姓氏來源說法為下：

　　出自妘姓，為顓頊帝之孫祝融氏之后裔。"妘"為中國古代最早的姓氏之一。據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》記載，鄢、鄶、路、逼陽、鄅等姓，都是古時(shí)的妘姓國。祝融，名黎，為帝嚳時(shí)的火官(掌管民事)，后人尊為火神因有攻，能光融天下，帝嚳便命曰祝融。祝融的后裔分為八姓，即己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等，史書稱為"祝融八姓"。到了周朝的時(shí)候，有子孫被封在宜城(今湖北省宜城縣)，稱為羅國。公元前690年，羅國被楚國所滅，于原地另置鄢國，祝融氏的子孫就逐漸向南遷移，最初遷居枝江(今湖北省南部，長江沿岸的枝江縣)，至周末又南遷至湖南長沙，遂以國名"羅"為氏。

　　出自他族或他姓加入。一是，南北朝時(shí)，北魏孝文帝南遷洛陽，實(shí)行漢化，將原鮮卑族復(fù)姓多羅氏、叱羅氏皆改為漢字單姓羅。二是，唐代，西突厥(游牧于今新疆大部分和中亞部分地區(qū)的少數(shù)民族)可汗斛瑟羅歸附長安，留居中國，其子孫以"斛瑟羅"為氏，后簡為羅氏。三是，賴氏族人也有在春秋戰(zhàn)國之時(shí)為楚靈王所害，改羅、傅二氏的。四是，清代愛新覺羅氏中有的也改姓羅。

　　聚集地：

　　遷徙分布

　　羅國傳至24世萬通時(shí)，被楚國所滅，萬通與次子蒼噩逃至襄陽黃龍洞避隱，其長子芳噩逃往四川。周顯王時(shí)，有31世羅乘遷往枝江，其孫羅守隴自枝江遷至今湖南長沙。40世羅君用次子羅珠遷居豫章(今江西南昌)西山，為豫章羅氏一世祖。唐昭宗時(shí)，羅珠28世孫羅景新遷往虔州虔化(今江西寧都)，31世有兩支分別徙居廣東大埔、興寧。45世羅尚立，元代由虔州遷居福建汀州寧化石壁村，明代又遷往上杭縣扶陽，其子羅新松徙廣東梅州。另外，羅國亡國后，羅氏有部分人從滇南、滇東遷入湄南河下游，融入泰族;遷入四川的有一部分定居閬中，后成為板楯蠻七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族;還有一支遷入貴州東部、南部，融入布依族;遷到湘南的，有的融入瑤族。隋唐以前，除上述地區(qū)外，羅氏還分布于今山西、陜西、河北、河南、山東、安徽、浙江、江蘇等省的一些地方。唐高宗總章年間，有河南羅氏隨陳政、陳元光父子入閩，在福建安家落戶。自清代開始，居住在廣東梅縣、大埔、及福建寧化等地的羅氏，曾多次向臺灣遷徙，還有一些人遷往南洋的文島(印尼)等國家。其中，祖籍廣東嘉應(yīng)州梅縣石扇堡的羅芳伯在西婆羅洲(今加里曼島)建立了一個(gè)共和制的蘭芳國，實(shí)行"蘭芳大總長制"，立國時(shí)間達(dá)108年(1777--1885)。

　　羅氏，在臺灣是個(gè)較為普遍的姓氏。臺灣的羅姓，來自福建寧化。主要集中居住在苗栗和新竹兩縣，其他各縣市也散居不少。臺灣的羅氏與北方的羅氏是一脈相承的。

　　堂號

　　"尊堯堂"、"豫章堂"：羅氏郡望豫章。宋朝時(shí)候，豫章人羅從彥是大儒陳頤、程顥的`再傳弟子。他謹(jǐn)慎地遵守老師的教訓(xùn)，隱居不愿做官，傳朱熹的理學(xué)，著有《尊堯錄》。人們稱他"豫章先生"。

　　歷史名人：

　　羅貫中：元末明初杰出小說家，今山西太原人。他一生相傳作過"十七史"演義，現(xiàn)存有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》等，其中代表作《三國演義》(簡稱)為"中國古代四大名著"之一。

　　羅　聘：清代著名畫家，為江蘇甘泉(今江都)人。畫人物、佛像、山水、花果、梅、蘭、竹等，無所不工。其筆調(diào)奇創(chuàng)，超逸不群，別具一格，為"揚(yáng)州八怪"之一。其子允紹、允纘，均善畫梅，人稱"羅家梅派"。

　　羅　存：畫家，今河南開封人。喜作小景山水畫，極有韻致，時(shí)人評價(jià)他的畫作，"披圖便知登高望遠(yuǎn)，魚鳥往還，浩然有江湖之思"。

　　羅　隱：唐代文學(xué)家，余杭人。所作散文小品，筆鋒犀利，魯迅謂其所著〈讒書〉"幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ?quot;。

　　羅　鄴：唐代詩人，余杭人。有"素有英姿，筆端超絕"之譽(yù)，號"詩中虎"，為唐代"三羅"之一。

　　關(guān)于姓氏來源：

　　在中國，一般每人都有姓，人們初次交往，彼此總要先問：您貴姓?由此可見姓氏在我們生活中的重要性，中國古人的姓名和現(xiàn)代一樣，是人們在社交中用來代表個(gè)人的符號。

　　姓氏，把一氏族的人與另一氏族的人區(qū)分開來，在一個(gè)氏族內(nèi)部，為了區(qū)分彼此，出現(xiàn)了只屬于個(gè)人標(biāo)志的【名】，在社會交往中，無論哪群人在自己內(nèi)部只用【名】就可以區(qū)分彼此，但若與另一氏族的人交往，僅稱【名】還不足以表明自己的身份，把自己氏族的【姓】與自己的【名】結(jié)合在一起，才能清楚地表明自己，區(qū)別他人，隨著社會的發(fā)展，姓名又被賦予了許多新的內(nèi)涵，形成了中國特有的姓氏文化。

　　我國到底有多少姓，至今尚未有一個(gè)精確的統(tǒng)計(jì)數(shù)。俗稱【百家姓】，其實(shí)在明朝(1368—1644年)時(shí)就已有3000多個(gè)姓了。姓的形成有其不同的歷史過程，同樣的姓未必就是一個(gè)起源。如【賀】，有的是原姓【賀蘭】或【賀敦】，簡化為【賀】;有的是原姓【慶】，因避皇帝的忌諱而改姓【賀】，姓也因政治、地理、民族等各種原因而變化。

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