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試論用戶立場思考圖書館的組織文化
論文摘要：從用戶立場對組織重新進行判斷，主要是在圖書館內(nèi)部建設用戶文化，在外部塑造閱讀文化，二者相輔相成，共同構(gòu)成圖書館存在與發(fā)展的動力。
論文關(guān)鍵詞：圖書館；組織文化；用戶文化；閱讀文化
以往人們將圖書館組織文化定義為由圖書館領(lǐng)導倡導的、圖書館全體成員共同遵守的、在圖書館內(nèi)代代相傳的文化傳統(tǒng)、價值觀念、信念理想、規(guī)范、行為準則、制度、工作作風、傳統(tǒng)、風俗習慣、典禮儀式以及圖書館組織形象的總和，它貫穿于圖書館的各個領(lǐng)域[1]；或者是圖書館在長期歷史發(fā)展過程中積淀而成的，維系或推動圖書館生存或發(fā)展的群體意識、價值觀念、行為準則及其他管理特征的集合[2]；等等。雖然這些定義表述不同，但它們有一個共同的定義立場——圖書館立場。然而目前以圖書館立場為主流的圖書館學研究時代正在悄然逝去，而以用戶立場為主流的圖書館學研究時代正在浩然到來，并成為不可改變的圖書館學研究大趨勢[3]。所以在這種下有必要從用戶立場重新審視圖書館組織文化。
文化、組織文化與圖書館組織文化
文化的實質(zhì)性含義是“人化”或“人類化”，是人類主體通過實踐活動，適應、利用、改造自然界客體而逐步實現(xiàn)自身價值觀念的過程。這一過程的成果體現(xiàn)，既反映在自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀，更反映在人類個體與群體素質(zhì)（生理與的、工藝與道德的、自律與律人的）的不斷提高和完善。簡而言之，凡是超越本能的、人類有意識地作用于自然界和社會的一切活動及其結(jié)果，都屬于文化[4]。將“大文化”概念用于組織內(nèi)部，就可以形成組織文化的概念，即組織內(nèi)部人員通過實踐活動而實現(xiàn)組織自身價值的過程。在這一過程中會形成組織內(nèi)部特有的價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等。它反映在組織本體上是一種文化，而反映在客體上就成為一種“形象”。用戶是圖書館的客體，從用戶立場審視圖書館組織文化其實就是思索圖書館給予用戶何種“形象”，那么它的“形象”是什么呢？
古代圖書館時期，人們獲得文獻信息的途徑單一，所以“以藏為主”的藏書樓雖然相對封閉，但是用戶仍心馳神往，認為那是一個神圣之所；而現(xiàn)今信息的獲取途經(jīng)已是“條條大路通羅馬”，圖書館的貴族地位已降到平民階層，其形象就僅是一個提供信息服務的普通場所。但現(xiàn)實是大部分圖書館仍不肯紆尊降貴，揭開神秘的面紗。我行我素可能是很多圖書館人的心態(tài)。唯我獨尊的時代已經(jīng)過去，神圣也早已變成平凡，而圖書館人為何就不能走出去擁抱讀者呢？關(guān)鍵是圖書館雖然軀體披上現(xiàn)代的外衣，但靈魂仍籠罩在封閉的時代。這個靈魂就是圖書館的組織文化。圖書館如果想要扭轉(zhuǎn)其尷尬的局面，就應該從用戶立場出發(fā)重塑其組織文化。
圖書館組織文化重塑的內(nèi)容
內(nèi)部——用戶文化
圖書館要塑造自身文化，首先要定位自己在現(xiàn)代社會中的角色。上文已提到圖書館現(xiàn)今在人們心中的形象，那么圖書館就應該定位在這一角色上，牢牢把握住用戶。用戶是圖書館賴以生存與發(fā)展的基礎，是圖書館的立身之本。圖書館的組織文化從根本上說就是用戶文化。而用戶文化的塑造最重要的是圖書館內(nèi)部人員的心態(tài)與行為。
心態(tài)也就是思想、價值觀等，屬于思維意識領(lǐng)域。它是無形的，無法有效地控制，但可以引導。誰來引導？當然是領(lǐng)導！圖書館領(lǐng)導必須具備以用戶為中心的價值觀，并以自身行動去證明。領(lǐng)導的表率作用是非常重要的，上行而下效，久而久之，就會蔚然成風。這“風”就是共同價值觀，就是文化。以后新進人員只要踏入圖書館的門口，就會強烈地感受到這種風，并自覺不自覺地融入這種風之中，這可以用心上的從眾效應來解釋。它是指個體在真實的或臆想的群體壓力下，在認知上或行動上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準則，進而在行為上努力與之趨向一致的現(xiàn)象。從眾效應既包括思想上的從眾，又包括行為上的從眾。從眾是合乎人們心意和受歡迎的，不從眾不僅不受歡迎，還會引起災禍[5]。如果有人與圖書館的這種“風”格格不入，那就代表他與圖書館中的大部分成員相抵觸，那他就是個“異類”。試問哪一個正常人愿成為“異類”，受到大家的排斥？所以圖書館組織文化的創(chuàng)建，關(guān)鍵是領(lǐng)導的創(chuàng)始人作用，特別是文化的創(chuàng)建初期。
行為也就是的具體服務。服務的設置、開展都要以用戶的角度去揣摩，以方便用戶為出發(fā)點，要“利他”而不是“利己”。現(xiàn)今圖書館的大部分工作都是以自身方便為主，如分類法，它需要用戶花費大量時間去理解，相當費神，結(jié)果還不一定懂。而其他服務與工作部門的設置也是條塊分割，不能讓讀者體會到一站式服務的便利。與之相比，美國部分大學所開展的信息共享區(qū)（Information Commons）服務就打破傳統(tǒng)的分割，將咨詢、閱讀、用戶等整合到一起，受到用戶的廣泛歡迎。圖書館組織的建設就要以便利用戶為出發(fā)點，重組工作流程，創(chuàng)新服務，將以用戶為中心的思想落實到行動上。
當心態(tài)與行為都具備了，并且經(jīng)過一個過程的沉淀，就會成為約定俗成的觀念與行動，既而上升為明文制度，這是文化的外顯，是文化真正形成的標志。
外部——閱讀文化
中國圖書館人總是以體制和經(jīng)費為理由來解釋圖書館的衰落。雖然這二者是阻礙中國圖書館事業(yè)發(fā)展的最大弊病，但在現(xiàn)有情況下，還是有很多圖書館做得很好。這是為什么呢？原因是許多圖書館不懂得利用優(yōu)勢，反將優(yōu)勢變劣勢。圖書館的優(yōu)勢是什么？是豐富的文獻信息資源。但很多圖書館卻將資源束之高閣，閑置資源。圖書館要想真正發(fā)揮這一優(yōu)勢，最直接的方式就是在處于圖書館外圍的用戶群中創(chuàng)建閱讀文化，做到“書有其人，人有其書”，以閱讀引領(lǐng)文化精神的前進。
閱讀文化的創(chuàng)建需要圖書館人主動推廣社會閱讀活動，讓圖書館所在區(qū)域的每一位具有閱讀能力的人都加入閱讀行列，讓閱讀成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｍ瑫r培養(yǎng)大眾的圖書館意識，以促進全民綜合素質(zhì)的提高[6]。我國香港的圖書館在每年的“4·23世界讀書日”都會舉辦各種讀書活動，例如2006年的“走入書籍的世界——閱讀報告比賽”及書簽設計比賽，此外還有“閱讀城建設工程”“一生一卡”等閱讀推廣計劃。廣州中山圖書館自2006年來在推廣社會閱讀方面進行諸多努力和積極探索，如在軍營、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學校、企業(yè)、建立館外流動服務點，定期開展“全民讀書月”“圖書館服務宣傳周”“藏書十佳家庭”評選、專題講座、精品劇場，不定期舉辦報告會、展覽、會等活動[6]。想想看，當閱讀深入人心，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑藗冞�會離得開圖書館嗎？人們不僅不會離開，還會更加支持圖書館建設。而人民大眾的普遍意志最終會上升為國家意志，到那時圖書館的地位、體制、經(jīng)費等問題自然迎刃而解。可回過頭來看看身邊的一些圖書館，仍持保守態(tài)度，沒有積極地實行資源走出去戰(zhàn)略。應努力改變這種狀態(tài)，以主動的精神建設自己周圍的閱讀文化，先盡量做到“現(xiàn)有書有其人”，而后再盡量做到“人各有其書”，這樣就能將圖書館的輻射作用發(fā)揮到最大限度。
當然，閱讀文化的建設不僅僅是推廣，還要提高質(zhì)量。圖書館應積極關(guān)注、大眾的閱讀需求，把握大眾的閱讀。同時做好導讀工作，將一本本好書推薦給大眾，引導大眾的閱讀潮流，特別是要加強對兒童與青少年的閱讀。此外，圖書館還應開辟用戶以書會友的空間與虛擬空間，為用戶交流搭建橋梁，并形成不同的閱讀文化圈層。
結(jié)語
綜上所述，從用戶立場思考圖書館的組織文化建設，首先要在內(nèi)部形成用戶文化，然后再在外部形成閱讀文化，二者相輔相成。用戶文化讓圖書館穩(wěn)定了用戶群，閱讀文化讓圖書館擴大了用戶群，用戶群的穩(wěn)定與擴大，就是圖書館生存根基的穩(wěn)固和擴展。文化的影響力是深遠的，它會滲透到圖書館的各個方面，一旦形成就不易改變。所以作為圖書館人，一定要反思自己的文化，在“以用戶為中心”根本宗旨不變的前提下，開展各種時代主題鮮明的文化建設來洗滌圖書館的靈魂！
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