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談文學(xué)課在外語課教學(xué)中的作用論文
一直以來，中國(guó)的英語語言教學(xué)課程采用大量的文學(xué)作品作為教材。文學(xué)教學(xué)應(yīng)以語言理解能力培養(yǎng)為目標(biāo)。貫徹以學(xué)生為中心的原則。發(fā)揮其主觀能動(dòng)性去回應(yīng)作品的“召喚結(jié)構(gòu)”。在方法上，文學(xué)教學(xué)應(yīng)以作品語言為本，在深入理解日常語言豐富意蘊(yùn)的同時(shí)。注重語言運(yùn)用的藝術(shù)魅力和審美特性。
一、有利于豐富學(xué)生的文化知識(shí)
文學(xué)是一種文化現(xiàn)象，是一個(gè)民族的社會(huì)縮影和民族心理透鏡。它不僅反映出某一種社會(huì)生活和人的主觀世界，它還深刻地透視出整個(gè)人類共有的基本問題。文學(xué)作品傳遞的意義不會(huì)隨時(shí)間流逝而消失。如莎士比亞戲劇被重新用精神分析法和辯證法加以分析、理解以迎合現(xiàn)代讀者的口味。這樣，一部文學(xué)作品超越時(shí)間和文化與不同文化背景、不同歷史時(shí)代的人們直接交流，文學(xué)作品的意義不再是靜止不變的了。
開設(shè)文學(xué)課是傳播文化。自然科學(xué)無國(guó)界，而民族特性則幾乎為現(xiàn)時(shí)代的文學(xué)所無不具有。作為教學(xué)手段，通過對(duì)作品內(nèi)容的分析，學(xué)生獲得各方面的文化知識(shí)，因?yàn)槲膶W(xué)作品具體綜合地反映一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、歷史發(fā)展、哲學(xué)思想等。在語言這種跨文化教學(xué)中，教師應(yīng)意識(shí)到時(shí)空、文化所帶來的障礙。學(xué)一種語言而不了解該語言國(guó)家的文化是無論如何也學(xué)不到家的，這一點(diǎn)勿庸置疑。就連中學(xué)外語教學(xué)也強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)并用，而文學(xué)作品又是較綜合而集中體現(xiàn)和傳遞文化的最好媒介。社會(huì)、文化知識(shí)的獲得反過來又會(huì)深化語言的學(xué)習(xí)。
二、有利于提高學(xué)生的語言能力
文學(xué)作品是具有語言真實(shí)性的閱讀材料(authentic material)，很多語言教科書和課堂練習(xí)材料都恰當(dāng)?shù)厥站幜嗽S多真實(shí)的語言范例(authentic samples of language)。例如，旅行時(shí)間表、各類表格、小冊(cè)子、廣告、報(bào)紙及期刊文摘，學(xué)生通過學(xué)習(xí)接觸到真實(shí)、完整的語言。雖然大多數(shù)文學(xué)作品不是以語言教學(xué)為目的而寫成的，但卻是對(duì)教科書及其他材料的有價(jià)值的補(bǔ)充，特別是當(dāng)最初生存階段(the initial survival level)已過，這一點(diǎn)顯得更為重要。
閱讀文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生們面臨的是為本族人而寫的語言，這樣，他們便有機(jī)會(huì)熟知、掌握此種語言的不同使用特點(diǎn)。筆者認(rèn)為對(duì)一部文學(xué)作品較透徹的理解對(duì)語言學(xué)習(xí)和語言能力的提高有著很大的促進(jìn)作用。文學(xué)作品提供了應(yīng)用中的語言結(jié)構(gòu)，這些可以做為語言技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)，特別在閱讀理解后可附有不同的語法分析和解釋。此外，也可設(shè)計(jì)些句型和其他練習(xí)形式，以此把語言練習(xí)轉(zhuǎn)移到學(xué)生們的綜合技能訓(xùn)練上。
同時(shí)，有些古舊語言現(xiàn)象正是當(dāng)代語言中某些習(xí)語的淵源所在，講清了來龍去脈，學(xué)生就會(huì)對(duì)語言有深一層的理解，運(yùn)用起來也更貼切。肯定地說，文學(xué)作品有其豐富的語境。在這種語境中，單個(gè)詞、詞組和句法語項(xiàng)變得更容易記憶，在閱讀小說和戲劇中，學(xué)生可以根據(jù)語言學(xué)線索(linguistic clues)做出推理和判斷，又可根據(jù)上下文推斷出詞、句的意思，這兩種閱讀技巧在閱讀其他文章時(shí)也是很有用處的。
三、有利于提高學(xué)生的語言修養(yǎng)和鑒賞能力
眾所周知，學(xué)生到了高年級(jí)階段，對(duì)語言的學(xué)習(xí)開始進(jìn)入提高階段，有了質(zhì)的變化，不應(yīng)局限于語言的表面，而應(yīng)該接觸語言的社會(huì)文化(語用修辭)的深層。文學(xué)語言既是“文化的載體”，也是傳播文化的工具。作為教學(xué)目的通過對(duì)語言本身(語言結(jié)構(gòu)——語音、語符、語義、語用)的分析，既可以明確作品的特色風(fēng)格，也可以透視出語詞、語句中所蘊(yùn)含的豐富的社會(huì)文化意蘊(yùn)，從而提高學(xué)生對(duì)語言的理解，提高運(yùn)用語言的靈活度，全面提高學(xué)生的語言素質(zhì)。
Exra Pound曾說過：“文學(xué)是充滿意義的語言。”(1961，28)，Moody(1971，22)也有過類似的見解：“學(xué)習(xí)文學(xué)歸根到底是學(xué)習(xí)語言的應(yīng)用。”通過學(xué)習(xí)文學(xué)，學(xué)生們可領(lǐng)略到語言之美、形象之美、音韻之美，自覺不自覺地，他們就能提高對(duì)語言的鑒賞能力。同時(shí)，在課堂討論和備課中，教師也可提高自身的修養(yǎng)，文學(xué)學(xué)習(xí)又可幫助中等和優(yōu)秀生接觸到更廣泛的語言使用范圍。
文學(xué)語言不總是日常交際使用的語言，它具有其特殊性。它是語言的精華，有時(shí)復(fù)雜、細(xì)膩，如JamesJoyee的作品，有時(shí)又極其簡(jiǎn)潔，如Ernest、Hemingwag的短篇小說，但寓意卻豐富無窮。為了達(dá)到欣賞文學(xué)語言的這些特性的目的，就要求用非本族語言閱讀文學(xué)作品的學(xué)生付出巨大的努力，但如果節(jié)選的作品恰如其分。所付出的努力是會(huì)得到回報(bào)的。學(xué)生到達(dá)生產(chǎn)階段(Produetive level)，學(xué)習(xí)文學(xué)會(huì)使學(xué)生更具冒險(xiǎn)性和創(chuàng)造性，他們開始欣賞到所要掌握的這門語言的豐富性和多樣性。
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