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從象數(shù)角度談-周易-的管理思想
中文摘要ABSTRACT
一導(dǎo)言
(一)研究課題的提出
(二)研究方法—構(gòu)建《周易》卦象的管理系統(tǒng)
二《周易》卦象的節(jié)理學(xué)延伸—以《屯》《蒙》兩卦為例
(一)《電》卦的憐理思想
!.從《電》卦卦辭談竹理
2.從《電》卦艾辭談管理
(二)《蒙》卦的憐理思想
1.從《蒙》卦卦辭談骨理
2.從《蒙》卦艾辭談憐IV
(二)《電》、《蒙》合論
二《周易》卦象管理系統(tǒng)的特色
(一)《周易》卦象竹理系統(tǒng)的系統(tǒng)特色
(二)《周易》卦象憐理系統(tǒng)的類TOC特色
(二)《周易》卦象憐理系統(tǒng)的象數(shù)特色
四結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
中文摘要
關(guān)于《周易》與4%; 33EAWE'r學(xué)，近年來為學(xué)者們所重視。綜觀現(xiàn)有的研究成果，學(xué)者們多從《周易》特別是《易傳》部分的義理來闡發(fā)其中蘊(yùn)涵的hn.'r.理思想。本文試圖從《周易》的象數(shù)角度出發(fā)，結(jié)合義理，探討一下《周易》的AkS'r' f思想。
根據(jù)《乾鑿度》曰:“初為元士;二為大夫;二為二公;四為諸侯:五為天了:上為宗廟。”將卦象放諸于一個(gè)企業(yè)中，每一艾對(duì)應(yīng)企業(yè)內(nèi)部的一個(gè)階層或部門，由此賦予卦的每一艾在企業(yè)'r,理中一定的意義，構(gòu)建一個(gè)《周易》卦象的'r系統(tǒng)，作為從象數(shù)角度研究《周易》與現(xiàn)代管理學(xué)的方法和平臺(tái)，并以《屯》、《蒙》兩卦為例，展開對(duì)此問題的挖掘。
《屯》、《蒙》為六十四卦中位于《乾》、《坤》之后的兩卦，《序卦》有:“盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。電者，盈也。屯者，萬物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，褲也。”《屯》、《蒙》是“初生”階段的卦象，對(duì)應(yīng)的,h'r;思想也是企業(yè)發(fā)展初期的。
以《周易集解》、《周易折中》等易學(xué)象數(shù)派理論著作為文獻(xiàn)依據(jù)，以構(gòu)建《周易》卦象管理系統(tǒng)為研究切入點(diǎn)，本文對(duì)《屯》、《蒙》兩卦從卦艾象到卦艾辭都進(jìn)行了剖析和闡述，《屯》卦是企業(yè)艱難創(chuàng)業(yè)的管理模式，《蒙》卦是重視企業(yè)文化建設(shè)的管理模式。
在此基礎(chǔ)上，本文繼續(xù)分析了《周易》卦象管理系統(tǒng)的特色。從系統(tǒng)特點(diǎn)而言，
《周易》卦象ri,A,%-,A,%-01,01,理系統(tǒng)和憐理學(xué)的系統(tǒng)有共通性;對(duì)比當(dāng)下流行的兩種憐理方法—JIT(及時(shí)生產(chǎn)法)和TOC(制約法)，卦象管理系統(tǒng)雖然含有JIT的逆向憐理特色，但與TOC的整體優(yōu)化的竹理特色更加吻合;通過卦象憐理系統(tǒng)，分析象數(shù)易學(xué)中“當(dāng)位”、“中”、“相應(yīng)”、“升降說”、“之正說”等概念，引中出這些象數(shù)概念的憐理意義。
由于篇幅有限，本文僅以《屯》、《蒙》兩卦作為嘗試，沒有將《周易》卦象管理系統(tǒng)的構(gòu)建推及至六十四卦中。在將卦象'r,理系統(tǒng)應(yīng)用到各卦中時(shí)，會(huì)存在一些卦、艾不能恰當(dāng)診釋或者有牽強(qiáng)附會(huì)的情形，這是本文在建立卦象Is}系統(tǒng)研究嘗試中難免存在的不足，需要在今后進(jìn)一步的研究中加以改進(jìn)。但是從象數(shù)角度研究《周易》,f理學(xué)，將象數(shù)易學(xué)作為在竹理學(xué)方向延伸的平臺(tái)，無疑是有其價(jià)值的。
關(guān)鍵詞:周易，卦象，管理，系統(tǒng)，屯，蒙
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