陶行知的生活教育理論對小班音樂教育的指導(dǎo)策略論文

陶行知的生活教育理論對小班音樂教育的指導(dǎo)策略論文

　　陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。早年的陶行知就認為“音樂是大眾心靈的呼聲”，是對人類起著潛移默化作用的非語言藝術(shù)。離開了音樂，人類就會變得索然無味。因此他主張應(yīng)從小注意音樂教育。

　　那么，如何以陶行知的生活教育理論來指導(dǎo)小班幼兒的音樂教學(xué)呢?

　　1. 創(chuàng)設(shè)“生活”音樂環(huán)境，培養(yǎng)孩子節(jié)奏的感受力

　　幾年的幼教生涯讓我深刻認識到，人是受環(huán)境影響的，只有在生活環(huán)境的熏陶下，幼兒才能完整融合在老師想達到的目的中。四歲幼兒的思維正處在具體形象性思維階段，抽象邏輯思維還未萌芽。此時幼兒對音樂意境的理解和想象還有很大的限制，只有通過節(jié)奏才能去認識、理解音樂。當(dāng)幼兒一進入小班，我就把節(jié)奏教學(xué)貫穿在一日生活里，盡可能地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個良好的音樂“生活”環(huán)境。教小班第一個星期是最辛苦的，幼兒剛來園，面對一張張陌生的面孔，哭鬧聲、呼喊聲奏響了一曲交響樂。于是，我拿起了鈴鼓，有節(jié)奏地拍了起來，那一瞬間，哭鬧聲靜了下來，伴隨我的鈴鼓聲，孩子們踏著有力的步子向我走來，我拍起了 X X X X |X X XX|，孩子們也都有模有樣地學(xué)起來，個個拍起了小手，走路的步子更神氣了，活像一個個帥氣的解放軍戰(zhàn)士，此時，有力的走路步子也成了有力的節(jié)奏譜子，看，孩子們走得多好啊。要如廁了，廁所里傳來的是孩子們洗手的嘩嘩聲，此時，我拿起鈴鼓，從上到下，嘩嘩嘩地搖了一長串，孩子們看到了，覺得可神奇了，長長的節(jié)奏儼然成了孩子們此時最新奇的玩意兒，從廁所出來，孩子們也都學(xué)著我的樣，小手舉過頭頂，從上到下，嘩嘩嘩地搖下來，此后，每次如廁，老師只要做這個動作，孩子們便會嘩嘩嘩地排好隊去。瞧!節(jié)奏還成了教學(xué)的好方法。

　　2. 創(chuàng)設(shè)“生活”音樂環(huán)境，培養(yǎng)孩子情感的表現(xiàn)力

　　《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出：“引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。”幼兒歌唱活動作為音樂教育的一種音樂手段，也是人們表達情感的一種方式，是直接運用人體發(fā)聲器官進行的音樂藝術(shù)實踐活動，可以使人們直接體驗節(jié)奏、音高、速度、力度等音樂要素的特點，真切感受歌曲的情感意境，從而達到培養(yǎng)音樂素養(yǎng)、感受音樂美的目的。

　　在歌唱活動時，我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)巧妙地安排了活動的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，增強了活動的游戲性，使幼兒自覺自愿地、快樂地投入到歌唱活動中去。在學(xué)習(xí)歌曲《我的好媽媽》的時候，首先讓孩子們在娃娃家中玩游戲，有的小朋友當(dāng)媽媽，有的小朋友當(dāng)寶寶，當(dāng)媽媽下班回家的時候，寶寶是如何做的，老師在這些孩子們熟悉的生活游戲中，再有感情地示范唱出來，孩子們聽了就更加有勁了，也都能夠更有感情地唱出來。在三八婦女節(jié)那天，孩子們?yōu)閶寢寕儽硌萘诉@個節(jié)目，還有模有樣地做起了動作，真的很打動人，媽媽們看著看著，都流下了感動的淚水，大家都感受到了歌曲的魅力。

　　3. 創(chuàng)設(shè)“生活”音樂環(huán)境，培養(yǎng)孩子音樂的想象力

　　陶行知反對“死讀書，讀死書，讀書死”的書呆子，幼兒的想象力極其豐富，我們不應(yīng)該束縛他們的思想。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng)造力以從事創(chuàng)造工作。美國心理學(xué)博士茄德教授曾說過：每個孩子都有對某種藝術(shù)感受和體驗的欲望，而幼兒又有著常人無法估量的想象力。所以在音樂教學(xué)中我就注意多讓幼兒充分展開他們的聯(lián)想。四月份，我們有一首歌曲教學(xué)——《春天》，在教學(xué)的時候，我先不急著教歌詞，而是讓幼兒自己去想象春天到底是什么樣子。有的說春天有綠綠的草地，有的說春天有美麗的桃花，有的說春天有柳樹，等到幼兒說得差不多時，才把歌詞展現(xiàn)出來，讓幼兒聽一聽歌里唱的和自己想象出來的春天有何差異，使他們?nèi)ハ硎芟胂蠛蟮南矏偅�培養(yǎng)他們大膽想象的能力。

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