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我國工藝美術的獨特性探究
工藝美術是我國民族文化的形象表現(xiàn).我們已越來越認識到保護和發(fā)展工藝美術的迫切性,以及改善我國工藝美術的現(xiàn)狀、進行工藝美術創(chuàng)新與應用的重要性.下面是小編搜集整理的相關內(nèi)容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要:中國當代的工藝美術，它已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的裝飾美術、民間工藝等概念，它更像一種現(xiàn)代化的中國特有的設計方式，這種設計的方式就是“營造”。對于這種中國自古以來特有的設計形式，它與工業(yè)革命后出現(xiàn)的現(xiàn)代設計是有所區(qū)別的，這是一種一脈相承的血緣關系。由于這種關系，它擁有著與現(xiàn)代設計所區(qū)別的獨特性。
關鍵詞:工藝美術;藝術營造;獨特性;當代性
工藝美術是人們經(jīng)濟生活和藝術生活重要的組成部分，是生活環(huán)境和人類認知的反映，它有著自己特殊的地位和規(guī)律特征。
一、工藝美術的獨特性分析
1.1田自秉先生曾經(jīng)對于“工藝美術”問題做了大量的探討，指出:“重視工藝思維，是現(xiàn)代工藝美術創(chuàng)造方式變化的需要。”[1]在20世紀80年代關于“工藝美術”的討論中，我們看到了張道一先生訪問日本之后對于如何在發(fā)展中處理好現(xiàn)代工業(yè)設計、傳統(tǒng)工藝美術和民間藝術三者關系的探討。[2]李硯祖先生在他的《裝飾之道》中，對于工藝進行了再發(fā)現(xiàn)，指出從工藝美術到工藝文化的概念。[3]杭間先生認為:“‘工藝美術’和‘藝術設計’不是截然分開的東西，而是需要重新認識的中國設計的兩個過程。”[4]一大批從事設計藝術教育的學者，對于“工藝美術”這個概念也進行大量的討論。
1.2如今，我們對于工藝美術有了更加準確的認識，同時，把工藝美術作為單獨的藝術門類進行開設，這些無疑都是對于我們傳統(tǒng)的設計造物觀念理解的升華，使得我們在現(xiàn)代后工業(yè)化的社會發(fā)展中，找到了具有自己傳統(tǒng)的設計之路。工藝美術是中國特有的設計形式，它既有現(xiàn)代設計的理念又有中國特殊的設計特征。我國的工藝美術有著悠久的歷史和成就，而且種類龐大。早在5000年前的中國就已經(jīng)出現(xiàn)了工藝美術的杰作青銅器，春秋戰(zhàn)國的漆器，漢代的畫像石、絲織品，宋瓷，明式家具等等。現(xiàn)代的各種陶瓷器皿、玻璃器皿、竹藤的編制物品，還有各種裝飾畫、商品的包裝等等，這些都是工藝美術的范疇。工藝美術無論是哪種分類它們都有著共同的特征，就是擁有社會功能，都是滿足人們的需要而出現(xiàn)。
1.3它既有生活上的實用特征，又有生活上的精神需求。工藝美術的獨特性在于通過自己的藝術形象去喚起人們對于美的感悟，對于工作的熱愛，同時能激發(fā)人們的思想和情緒，提高人們的生活品質。使得普通的產(chǎn)品變得更加美觀，用藝術的匠心來美化物品，可以喚起人們對于生活的熱愛，使得人們能感受的“物”的存在。“工藝美術”所創(chuàng)造的產(chǎn)品是悄無聲息改變?nèi)藗兊纳睿@是一種潛移默化的過程。這種過程與現(xiàn)實生活有著密切的關系，同時與中國的傳統(tǒng)“造物”觀念也形影不離，它具有自己的獨特性。
二、中國工藝美術獨特性的表現(xiàn)形式
1.時代性
工藝美術的產(chǎn)品，它不只是生活的必需品，在一定程度上它達到了藝術品的要求。它具有現(xiàn)代“設計”所需要的設計制作程序和過程，運用各種材料、工藝，以及創(chuàng)意思維，把它變?yōu)槲镔|存在。所以，工藝美術既要表現(xiàn)自己的時代特征，還要運用工藝美術產(chǎn)品的材料以及工藝特征表現(xiàn)它的技術美和裝飾美，盡量發(fā)揮它特有的時代屬性特征。充分利用工藝美術本身的設計特征，表現(xiàn)它的時代感。工藝美術作為中國的“設計”，要符合現(xiàn)代大工業(yè)環(huán)境下的生產(chǎn)制作技術，利用科學技術以及設計上的各種因素。我們當代的工藝美術從選題、構思、設計、到制作產(chǎn)品，是一個完整的設計過程。工藝美術不能只是形式美學的設計，它是為大眾服務的產(chǎn)品，應該具有實用性特征。工藝美術要符合現(xiàn)代的科學技術的發(fā)展水平，利用現(xiàn)代的科學技術，把這些科學性的技術活動變?yōu)楣に嚸佬g發(fā)展的條件。縱觀當代整個“設計”的發(fā)展，工藝美術的發(fā)展一直是隨著科學技術、生產(chǎn)方式的改變和創(chuàng)新而不斷的發(fā)展的。我國古代有了青銅技術的發(fā)明，才有了各種青銅器工藝品;現(xiàn)代有了塑料材料的發(fā)明，才有各種塑料的工藝美術設計作品。同時我們要明白，所有的技術以及材料的發(fā)明都可以輔助工藝美術的發(fā)展，因此我們對于工藝美術的認識不能拘泥于傳統(tǒng)的框架里，要符合時代的發(fā)展需要。
2.適度性
傳統(tǒng)的美術是體現(xiàn)空間、體積和色彩關系。而工藝美術則是立體與平面的關系，通過它的設計、形式、比例、結構、色彩等，將整體特征、結構、形式等眾多內(nèi)容處理得當，把它變?yōu)楦挥懈腥玖Φ脑O計作品。同時藝術中的變化統(tǒng)一、對比、比例、節(jié)奏、對稱等形式法則，都可以運用到現(xiàn)代工藝美術之中。當然，這些法則，不能在一件作品之中全部使用，每種形式法則的運用都是要適度的。如陶瓷器皿的設計，主要運用的就是比例、外形等形式法則。在染織產(chǎn)品之中則需要另外一些法則。一件好的工藝美術作品它不是裝飾了眾多的花紋，使用了各種技術就是美的。與一般的美術相比較，工藝美術在完成美術所需要的法則的同時，加入了“設計”一詞，它可以充分地使用現(xiàn)代設計所產(chǎn)生的各種技術原則和設計法則進行工藝美術產(chǎn)品的設計。但是，這絕不是說要進行“量”的累加，在更深的層次上，我們已經(jīng)進行“質”的提升。
3.地域性
工藝美術作為特殊的藝術門類，它應該是獨自存在的，而不是在現(xiàn)代設計的內(nèi)容之內(nèi)。歷史的長河中中國廣大的疆域其居民都有其傳統(tǒng)工藝美術的創(chuàng)造和生產(chǎn)———因為他們有自己的生活，就會有自己的造物，有自己的工藝美術，因而自然地形成和構建了與其他地區(qū)工藝美術不同的地域性特殊。[5]這種地域的特征自然地表現(xiàn)在其自身的工藝產(chǎn)品之中。由于資訊的傳播更加迅速，設計的理念方式得到更廣范圍、更快速度的傳播。這使得現(xiàn)在的各種產(chǎn)品同質化嚴重，因此現(xiàn)代設計更加強調(diào)產(chǎn)品差異性的體現(xiàn)。工藝美術產(chǎn)品作為地方特有的產(chǎn)品形式，從產(chǎn)品的原料到產(chǎn)品的加工方法都是地域代代相傳的結果。這種傳承工藝的結果就是，產(chǎn)品出現(xiàn)了明顯的差別性。差異性正是迎合了現(xiàn)代設計的時代需求，尤其是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮，使得現(xiàn)代社會更加關注地域文化。而地域的工藝美術產(chǎn)品正是地域文化的反映。因此，社會的發(fā)展促使了工藝美術在這個時代有了用武之地。
4.實用性
工藝美術的作品應該是民生的，早期的現(xiàn)代設計教育理念來源于包豪斯設計學校，它的目的就是為大眾設計。這點與我們現(xiàn)代工藝美術設計相似，我們的工藝美術作品是要讓人民可以接受的，在經(jīng)濟上是可以負擔的，能夠買得起的。早期的工藝美術產(chǎn)品都是產(chǎn)生在匠人手中，使用在廣大人民生活中。工藝美術最大的一個誤區(qū)就是，將工藝美術變成高不可攀的高檔藝術作品。作為工藝美術，它的特征之一就是實用性。這是這個門類藝術叫做“工藝美術”的重要原因。脫離了實用，去做藝術，這就違背了工藝美術的初衷。當代的傳統(tǒng)民族化設計，要做的是通過工藝美術把傳統(tǒng)文化深入到平常生活。實用，則是普及工藝美術產(chǎn)品的重要原則之一。
三、中國工藝美術獨特的當代性
3.1盡管中國的傳統(tǒng)工藝美術有著輝煌的過去，但是，我們通過歷史的梳理會發(fā)現(xiàn)，近代以來的工藝美術是在外來文化強勢入侵之下開始發(fā)生了轉變。中國工藝美術的獨特性與現(xiàn)代化之間有矛盾嗎?工藝美術的獨特性向現(xiàn)代化的趨勢靠攏其實是一種現(xiàn)代設計全球化的現(xiàn)象。如果沒有西方文明的沖擊，中國的工藝美術的獨特性還是會繼續(xù)發(fā)展，這種向現(xiàn)代化靠攏的趨勢也是會存在的。李伯重先生認為:“在工藝美術發(fā)展到清代后期的時候，其實江南地區(qū)的輕工業(yè)發(fā)展的各個方面的條件，與近代早期的英國相比，要更加突出。”
3.2[6]然而，從當時的社會經(jīng)濟發(fā)展水平和技術水平上來看，中國的工藝美術的水平發(fā)展的潛力，不比當時的歐洲差。我們以前把中國工藝美術的獨特性認為是“保守”“封閉”“家庭式作坊”等等因素，因為這個原因，也使得我們的工藝美術在工業(yè)革命以后的發(fā)展落后于西方國家。其實在1949年以后，我們所謂的家庭式的作坊幾乎沒有了，更多的是在國家引導下的現(xiàn)代化發(fā)展，但是這種發(fā)展卻跟不上時代的步伐。張道一先生對于工藝美術的現(xiàn)代化的看法有著深入的理解，指出:“這是由四個矛盾所掩蓋的，一是原材料的質量和供應;二是工藝技術加工的水平;三是經(jīng)濟和生產(chǎn)信息的靈通性;四是生產(chǎn)管理體制的先進性。”[7]這些矛盾雖然不是工藝美術自身的矛盾，但是它制約了工藝美術的發(fā)展。
3.3我們對于工藝美術的發(fā)展認識更應該尋找學科以外的客觀原因。所謂的工藝美術的“獨特性”是指在中國傳統(tǒng)文化沉淀下的設計精華，這種精華性的東西是一種質樸的精神，是在設計之中巧有用心的態(tài)度，更是一絲不茍的工作方式。在現(xiàn)代化的進程之中必須有著自己的特點。首先，中國工藝美術的獨特性發(fā)展必將在現(xiàn)代后工業(yè)時代的大環(huán)境之下進行，我們對于工藝美術的認識，還屬于較為薄弱的階段，要進行深入研究沉淀，找出工藝美術的精髓，融入到現(xiàn)代化的設計之中。其次，工藝美術的特殊性也要與現(xiàn)代高科技、高信息化的新型藝術相結合。這種結合不是脫離中國傳統(tǒng)設計藝術的特點，是把現(xiàn)代化的技術特征融入到傳統(tǒng)工藝美術設計之中，使得它成為工藝美術獨特性的一方面。
3.4總之，獨特性與現(xiàn)代化之間它是一種相互依賴的關系，一直貫穿于現(xiàn)代化之中，這種獨特性是要依附于現(xiàn)代化的普遍價值觀。對于中國現(xiàn)代的工藝美術獨特性的認識，我們一直在不斷摸索和發(fā)展。工藝美術之所以在現(xiàn)代的設計浪潮之中能生存下來，說明了它擁有自己獨特的發(fā)展空間，它始終是滿足各種人群的生產(chǎn)和生活需求，而工藝美術的獨特性只有在社會的現(xiàn)代化過程之中才有意義。對于目前的中國而言，中國的工藝美術探索仍然在發(fā)展途中，它是一個正在進行時的模式，中國的工藝美術的獨特性是一種不斷摸索的過程。現(xiàn)代化始終是這個時代的大環(huán)境，這就要求我們正確處理繼承傳統(tǒng)工藝美術文化與學習外來現(xiàn)代設計文化的關系，使中國的工藝美術的獨特性始終建立在中國深厚的傳統(tǒng)文化基礎之上。
注釋:
[1]中央工藝美術學院學術委員會編:《裝飾藝術文萃》，北京:北京工藝美術出版社，1991年，第13頁。
[2]陳曉華:《工藝與設計之間———20世紀中國藝術設計的現(xiàn)代性里程》，重慶:重慶大學出版社，2007年，第181頁。
[3]李硯祖:《裝飾之道》，北京:中國人民大學出版社，1993年。
[4]杭間:《從工藝美術到藝術設計》，《裝飾》2009年第12期。
[5]李硯祖:《傳統(tǒng)工藝美術的當代性與地域性———再談傳統(tǒng)工藝美術的保護與發(fā)展》，《南京藝術學院學報》(美術與設計版)2008年第1期。
[6]李伯重:《江南的早期工業(yè)化(1550-1850)》，北京:社會科學文獻出版社，2000年，第490頁。
[7]李立新:《中國設計藝術史論》，北京:人民出版社，2011年，第276頁。
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