<dfn id="w48us"></dfn><ul id="w48us"></ul>
  • <ul id="w48us"></ul>
  • <del id="w48us"></del>
    <ul id="w48us"></ul>
  • 圖形創(chuàng)意課程教學(xué)民間藝術(shù)論文

    時(shí)間:2024-08-30 21:01:51 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
    • 相關(guān)推薦

    圖形創(chuàng)意課程教學(xué)民間藝術(shù)論文

      一、圖形創(chuàng)意課程存在的問題

    圖形創(chuàng)意課程教學(xué)民間藝術(shù)論文

      年輕人不愿接班傳承技藝,所以“技隨人亡”的現(xiàn)實(shí)使民間藝術(shù)的傳承具有一定的難度。學(xué)生對民間藝術(shù)缺乏一定的認(rèn)知,獲取民間藝術(shù)知識的渠道狹窄,書籍、網(wǎng)絡(luò)等媒介只能以圖像傳遞有限知識,學(xué)生很少到民間藝術(shù)博物館、民間藝術(shù)實(shí)踐基地親身體驗(yàn)、感受。只有切實(shí)感受到了民間藝術(shù)的魅力,培養(yǎng)起對民間藝術(shù)的熱愛和崇敬的感情,學(xué)生才能設(shè)計(jì)出感情豐富的作品。

      二、民間藝術(shù)在圖形創(chuàng)意課程教學(xué)中的重要性

      教育者需要認(rèn)清圖形創(chuàng)意教學(xué)存在的一些問題,克服這些主客觀因素帶來的困難。為了切實(shí)提高教學(xué)效率,教育者應(yīng)將民間藝術(shù)與圖形創(chuàng)意課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合,研究教學(xué)內(nèi)容的合理性,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代間架起一座橋梁,更好地傳承民間藝術(shù)。

      1.通過民間藝術(shù)拓寬學(xué)生的視野

      我國民間藝術(shù)形式多種多樣,有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。將民間藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用到圖形創(chuàng)意課程教學(xué)中,能夠開闊學(xué)生的眼界,讓學(xué)生了解我國的民間藝術(shù),借助優(yōu)秀文化提升創(chuàng)意水平,產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)情感,避免圖形過于單調(diào),從而提升作品的民族識別性。

      2.運(yùn)用民間藝術(shù)為學(xué)生插上想象的翅膀

      所謂圖形創(chuàng)意,勢必要注重創(chuàng)新性,注重藝術(shù)想象。我國的民間藝術(shù)形式豐富多彩,蘊(yùn)含多樣的色彩文化和符號化藝術(shù)語言,具有悠久的傳統(tǒng)文化,是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意取之不竭的靈感庫。在圖形創(chuàng)意課程教學(xué)中有效融入民間藝術(shù),能夠幫助學(xué)生展開聯(lián)想,找到創(chuàng)作的源泉,開拓思維,插上想象的翅膀,并將多樣化的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式融入圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)。如地方民間藝術(shù)無錫惠山泥人,明艷的色彩搭配和憨厚的“大阿福”造型都會給圖形創(chuàng)意帶來藝術(shù)靈感,激發(fā)學(xué)生的想象力。

      3.夯實(shí)地方民間藝術(shù)在圖形創(chuàng)意教學(xué)中的地位

      隨著我國民間藝術(shù)在民俗生活中逐漸淡出,一些學(xué)校在實(shí)施教學(xué)的時(shí)候忽略了其積極意義,借民間藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的積極意義難以實(shí)現(xiàn)。想要改變這一現(xiàn)狀,提高圖形創(chuàng)意課程教學(xué)的實(shí)效性,教育者一定要夯實(shí)民間藝術(shù)在圖形創(chuàng)意課程中的地位,將地方民間藝術(shù)融入其中,發(fā)揚(yáng)地方文化特色。具體而言,學(xué)校和教師要開設(shè)與地方民間藝術(shù)相關(guān)的教學(xué)課程,把民間藝人請入課堂,讓學(xué)生深入了解民間藝術(shù)并對其產(chǎn)生興趣,了解我國古代的悠久文化和社會背景,并對藝人創(chuàng)作過程進(jìn)行觀摩,留心揣摩,發(fā)掘技藝的精髓,將民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合,開拓出符合現(xiàn)代審美的表現(xiàn)形式。

      三、結(jié)語

      總而言之,我國的民間藝術(shù)是歷史長期沉淀的產(chǎn)物,具有豐厚的文化底蘊(yùn),對現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育具有不可忽視的積極作用。在圖形創(chuàng)意課程教學(xué)中引入民間藝術(shù),可開闊學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)的熱情。教育者應(yīng)通過增設(shè)民間藝術(shù)課程、請大師進(jìn)校園、夯實(shí)地方民間藝術(shù)課程基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生對民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的感情,為地方文化發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新力。

    【圖形創(chuàng)意課程教學(xué)民間藝術(shù)論文】相關(guān)文章:

    民間藝術(shù)論文(精選14篇)03-26

    對圖形創(chuàng)意的幾點(diǎn)分析02-27

    幼兒園民間藝術(shù)論文11-28

    在職校課程中的插花藝術(shù)論文11-20

    教學(xué)中的欠情藝術(shù)論文11-19

    在藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用云南民間工藝藝術(shù)論文11-18

    新課程改革背景下的美術(shù)說課探析藝術(shù)論文11-18

    藝術(shù)論文06-07

    簡論圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代信息傳播中的文化語境03-21

    論兒童美術(shù)與原始美術(shù)民間美術(shù)西方現(xiàn)代派美術(shù)的藝術(shù)論文11-15

    主站蜘蛛池模板: 精品久久久久久成人AV| 亚洲一级Av无码毛片久久精品| 精品久久人人妻人人做精品 | 欧美精品香蕉在线观看网| 自拍偷在线精品自拍偷无码专区 | 青青草国产精品| 久久久无码精品亚洲日韩按摩 | 日韩精品人妻系列无码专区 | 欧美午夜精品一区二区三区91| 久久精品国产亚洲综合色| 久久亚洲精品中文字幕| 日韩精品无码人妻一区二区三区| 国产精品高清2021在线| 久久精品成人免费看| 国产成人亚洲精品青草天美| 亚洲精品无码久久久久去q| 欧美精品亚洲精品日韩精品| 国产成人无码精品久久久久免费 | 国产精品偷伦视频观看免费| 亚洲精品乱码久久久久久按摩| 精品久久人人做人人爽综合| 97精品人妻一区二区三区香蕉| 国产精品视频第一页| 91探花福利精品国产自产在线| 久久久一本精品99久久精品88| 亚洲午夜国产精品无码| 亚洲欧美日韩久久精品| 亚洲精品专区| 尤物TV国产精品看片在线| 无码日韩精品一区二区人妻 | 久久青青草原精品影院| 国产精品久久波多野结衣| 国产精品国产三级国产AV主播 | 成人国产精品免费视频| 无码人妻精品一区二区三| 青青久久精品国产免费看| 精品日韩在线视频一区二区三区| 国产精品推荐天天看天天爽 | 9191精品国产免费久久| 亚洲综合一区二区精品导航| 国产99视频精品专区|