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職業教育哲學何為論文
審視當前我國的職業教育研究，可以發現這樣一個現象，研究者們在學術領域“規范性”和“實證性”的感召下，努力地開展著職業教育實踐研究和職業教育科學研究。但遺憾的是，部分類似工作總結的實踐研究模糊了研究的現實指向性，部分看似嚴謹的偽實證研究削弱了研究的理論解釋力，這些研究并沒有從整體上增加職業教育研究的實踐性和科學性。職業教育實踐研究和職業教育科學研究確實非常重要，經由前者我們能夠相對準確地把握職業教育的實際問題，思索變革現實的方法和策略。憑借后者我們能夠在一定程度上掌握職業教育內外部因素的聯系，探尋職業教育發展的某種確定性規律。但這些研究并不能覆蓋職業教育研究的全部，因為它們能夠提供的只是對職業教育“人”和“事”的“結構—功能”式的解釋，卻無法承擔起對職業教育究竟是怎樣的存在、應該如何認識、具有何種意義等問題進行“本體—價值”性詮釋的任務。對職業教育的“人學”詮釋、認識論分析、價值澄明必須也只能由職業教育哲學研究來完成。
究竟什么是職業教育哲學研究？這也是見仁見智的問題。筆者嘗試對其做如下定義，職業教育哲學研究是指運用哲學的觀點和思維方式來思考和研究職業教育中的一些根基性、規范性、價值性的本源性問題，研究的目的在于呈現職業教育存在的本真狀態，從而為相關的科學研究和實踐研究奠定前提性基礎。具體而言，職業教育哲學研究至少要關注以下三類問題：
第一，職業教育本體問題。“本體”是一個內涵復雜的概念，具有“基礎或根據”之義。以往學者們對職業教育的本質主義研究，盡管能夠在一定程度上揭示出職業教育的本質特征，但由于其將對職業教育的理解局限于教育者針對受教育者所實施的技術技能的培養活動，導致原本作為一種生成性存在的職業教育被闡釋為一種實體性的存在，遮蔽了職業教育存在的本真狀態。職業教育并非是某種固定不變的實體，而是一個意義不斷生成的過程，它根植于人的技術生存與自我生成的教育允諾之中。職業教育相比普通教育的特殊之處在于，它更顯著地與人的技術生存聯系在一起。未來研究應關注技術作為一種存在方式對理解職業教育本體的重要意義。
第二，職業教育的認識論基礎問題。本質上講，職業教育教育目的的確立、課程內容的選擇與組織以及教學方法的選擇、教學過程的安排等環節都以特定的技術認識論作為理論基礎。但以往很多研究只是從普通教育的科學認識論角度對上述問題進行分析。比如，對于職業教育課程內容的研究仍然延續著對科學知識的分析方法，依照科學知識的確定性、普遍性、可言傳性標準來分析和規約技術實踐知識或工作過程知識。如何從技術認識論的角度來分析職業教育基本問題是未來研究需要重點關注的。
第三，職業教育價值問題。職業教育價值問題關涉到職業教育存在的意義以及存在的合法性問題。以往研究比較多關注職業教育的外在價值，包括社會、經濟、政治、文化、自然等價值內容。但對職業教育內在價值，包括實踐價值、交往價值、倫理價值、美學價值等內容關注不足。職業教育的內在價值是其本體價值的根本體現。職業教育不同于職業訓練的根本一點就在于其關注人的本體需求，它遵循教育“使人成為人”的內在規定性。職業教育塑造的絕不是只懂操作的“工具人”，而是要培養完滿的職業人。因此，未來職業教育價值研究一方面要推進外在價值研究，另一方面要在挖掘其內在價值方面下功夫。
總之，職業教育研究若想真正指引和推進職業教育現實發展，一方面要切實增強研究的實踐性和科學性，另一方面應該嘗試跳出“規范——實證”（或者實踐——科學）的二分研究范式，拓展職業教育研究的哲學維度。因此，職業教育研究者任重道遠。
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