陶行知實(shí)踐教學(xué)理論論文

陶行知實(shí)踐教學(xué)理論論文

　　一、陶行知實(shí)踐教學(xué)理論下初中數(shù)學(xué)參與式教學(xué)的具體實(shí)施

　　1.樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念

　　陶行知先生提出的實(shí)踐教學(xué)理論是將確立以學(xué)生為主體、為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)氛圍確立為改革核心，并將培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力作為教育宗旨，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)活動中的重要性，提出了在教學(xué)活動中要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動權(quán)，這有利于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng).這就要求教師在教學(xué)中要具有創(chuàng)新精神，敢于改變傳統(tǒng)教育理念，挑戰(zhàn)和突破傳統(tǒng)教學(xué)方法.課堂的有效性應(yīng)以“以學(xué)生發(fā)展為本”為基礎(chǔ).在課堂教學(xué)中，所有的教學(xué)活動都以學(xué)生為依據(jù)、中心，結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的要求，面向全體學(xué)生，并根據(jù)其年齡特征、個性特點(diǎn)、思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)狀況以及生活經(jīng)驗(yàn)等來安排初中數(shù)學(xué)參與式教學(xué)活動，盡可能地給學(xué)生提供更多的活動余地和思考空間，加強(qiáng)學(xué)生的自身探索.例如，在“等腰三角形的性質(zhì)”教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生用紙片折一個等腰三角形，并以中軸將其對折，根據(jù)其三條邊以及折痕讓學(xué)生觀察、思考、交流，盡可能多地寫出結(jié)論，這樣，學(xué)生就可以總結(jié)出等腰三角形具有兩底角相等；中線、底邊上的高、頂角平分線互相重合；中線到兩邊的距離相等等結(jié)論.在這個過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，教師則是教學(xué)活動的組織者、協(xié)調(diào)者和引導(dǎo)者.

　　2.建立良好的師生關(guān)系

　　教師對學(xué)生的愛是無私的、神圣的，且不記回報(bào)，這種愛是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ).當(dāng)學(xué)生感受到這種情感時，就能與教師建立良好的合作、互促關(guān)系.教師與學(xué)生建立良好關(guān)系可以有多種途徑，其中針對初中生的心理、智力特點(diǎn)來說，和藹、幽默不失為一種很好的方法.和藹可親的態(tài)度能夠有效消除學(xué)生對教師產(chǎn)生的畏懼、距離等情感，而幽默風(fēng)趣的語言則能夠吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生得到快樂，進(jìn)而充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.例如，在課堂中教師可以提出問題：汽車的輪子都是圓的，為什么不會出現(xiàn)其他的形狀呢？并加入一些幽默、貼近生活的語言，這對于激發(fā)學(xué)生的參與熱情具有積極意義.

　　3.創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中就提出了發(fā)揮創(chuàng)造性的途徑.初中生的想象力非常豐富，這有利于學(xué)生思維的培養(yǎng).不少研究指出，人的想象力在人的發(fā)展和進(jìn)化中具有重要性.學(xué)生的想象力越豐富，理解問題就越有創(chuàng)見.要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，就要求教師在教學(xué)活動中要根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn)，對一切可供想象的空間進(jìn)行充分利用，巧妙地設(shè)置疑點(diǎn)，幫助學(xué)生挖掘發(fā)展想象力的因素，并鼓勵學(xué)生在思考問題、解決問題時從不同角度、不同途徑展開，形成多向、靈活的思維模式，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展.例如，在證明“等腰梯形對角線相等”的過程中（其中AB，CD為兩腰，AC，BD為對角線，如圖1所示），教師可以鼓勵學(xué)生通過討論、合作、交流等方式找出幾種證明方法，最終得到多種主要證明方法.例如，通過證明△ABC≌△DCB或△ABD≌△DCA；或延長BA，CD交于點(diǎn)F，證明△BDF≌△CAF，等等.這有利于學(xué)生想象能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng).

　　4.使學(xué)生充分參與到教學(xué)過程設(shè)

　　計(jì)中來陶行知先生還指出，學(xué)生的言論自由是發(fā)揮他們創(chuàng)造性的必要途徑.為了達(dá)到學(xué)生言論自由，就要求教師在教學(xué)中要多提出問題、設(shè)置疑問，鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑、大膽發(fā)問，并為學(xué)生留下充分的思考時間和空間，使學(xué)生養(yǎng)成多思善問和獨(dú)立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而形成解決問題的能力.例如，在平均數(shù)的學(xué)習(xí)中，有這樣一道題：小明去學(xué)校上學(xué)，去的時候車速是36千米/時，返回的車速是24千米/時，則小明往返途中的平均速度是多少？對于這個簡單的問題，教師可以先不給學(xué)生答案，讓他們進(jìn)行積極討論、大膽質(zhì)疑，從“36與24的和除以2”以及“平均速度=總路程÷總時間”這兩個方面去解答.

　　二、總結(jié)語

　　陶行知先生的生活教育理論，在教育改革的深化和探索過程中，對中國乃至世界的教育界都產(chǎn)生了巨大的影響.陶行知生活教育理論中的實(shí)踐教學(xué)提出，一切教學(xué)活動都要以學(xué)生為中心，并且要堅(jiān)持教、學(xué)、做合一的教學(xué)思想，不僅要讓教師找到自己的教學(xué)方法，還要充分利用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間來開展高效的學(xué)習(xí)活動.通過教學(xué)實(shí)踐我們可以看出，陶行知實(shí)踐教學(xué)理論下的初中數(shù)學(xué)參與式教學(xué)不僅能有效提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，促進(jìn)參與廣度和深度的擴(kuò)展，還能促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高、學(xué)生綜合質(zhì)量的提升，對教學(xué)過程的優(yōu)化產(chǎn)生直接的影響，從而從真正意義上實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育思想.“學(xué)為主體、教為主導(dǎo)”應(yīng)是一線教師一貫堅(jiān)持的最基本教育教學(xué)原則，只有堅(jiān)持這一基本原則，才能真正達(dá)到“教、學(xué)、做”的完全合一，從而培養(yǎng)出新一代的實(shí)用型人才.

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