等值理論在醫(yī)學(xué)翻譯中應(yīng)用的翻譯論文

等值理論在醫(yī)學(xué)翻譯中應(yīng)用的翻譯論文

　　隨著全球化的發(fā)展和中西方在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域溝通交流的加強(qiáng)，醫(yī)學(xué)翻譯作為架起兩種語(yǔ)言之間的橋梁，也日益受到翻譯界的重視。相比于文學(xué)翻譯、建筑翻譯等翻譯活動(dòng)而言，醫(yī)學(xué)翻譯作為與醫(yī)學(xué)活動(dòng)聯(lián)系密切的翻譯活動(dòng)，其自身存在著一定的特殊性和獨(dú)特性。等值理論在西方現(xiàn)代翻譯理論中具有重要的地位，可是說(shuō)是西方現(xiàn)代翻譯理論的靈魂，對(duì)于各種翻譯活動(dòng)具有指導(dǎo)意義，并被廣泛大量地運(yùn)用到各種翻譯活動(dòng)中。對(duì)于醫(yī)學(xué)翻譯，等值理論也同樣具有重要的指導(dǎo)作用。本文從等值理論的定義出發(fā)，結(jié)合醫(yī)學(xué)翻譯的特點(diǎn)，從詞匯、句子、段落三方面，研究等值理論在醫(yī)學(xué)翻譯中的應(yīng)用。

　　第一、醫(yī)學(xué)中等值理論的含義。

　　1953年，里烏第一次提出了等值理論這一概念。這一概念從提出之日其，就和翻譯的實(shí)質(zhì)、語(yǔ)言的可譯性一樣，成為西方翻譯理論中的重要內(nèi)容。接下來(lái)，對(duì)于等值理論理解更為深遠(yuǎn)透徹、最有貢獻(xiàn)的人物當(dāng)屬語(yǔ)言學(xué)家奈達(dá)，他不僅在里烏的基礎(chǔ)上，全面地論述了等值理論的內(nèi)涵，更為重要的是他提出了在翻譯界影響深遠(yuǎn)的精辟見(jiàn)解，即“翻譯就是從語(yǔ)義到文體風(fēng)格在譯語(yǔ)中用最切近而又最順乎自然的對(duì)等語(yǔ)再現(xiàn)原語(yǔ)的信息”，他提出所謂的等值就是要做到形式上的等值和動(dòng)態(tài)上的等值，他認(rèn)為翻譯所達(dá)到的目的就是找到被翻譯語(yǔ)言中的對(duì)等語(yǔ)，也就是說(shuō)翻譯的終極目標(biāo)是用另一種語(yǔ)言中的恰當(dāng)詞匯和句子將目標(biāo)語(yǔ)言中的意思正確地進(jìn)行轉(zhuǎn)化，借以實(shí)現(xiàn)不同語(yǔ)言之間的人們思想上的溝通和交流。基于這一目的，翻譯應(yīng)該準(zhǔn)確地保留原來(lái)語(yǔ)言索要表達(dá)的信息，但是在具體的形式上，可以有所變化，其最終目的還是實(shí)現(xiàn)意義的傳達(dá)。

　　第二、等值理論在醫(yī)學(xué)翻譯中的應(yīng)用。

　　作為翻譯活動(dòng)中的一種，醫(yī)學(xué)翻譯在某種程度上也會(huì)遵循“信達(dá)雅”的基本要求。但是因?yàn)獒t(yī)學(xué)關(guān)系到人類健康，所以在翻譯過(guò)程中，要更多地注重其語(yǔ)言文字的嚴(yán)密性，盡量不會(huì)引起歧義和誤解，否則，就有可能威脅到人類的生命安全。所以在進(jìn)行醫(yī)學(xué)翻譯時(shí)，最重要的就是要表達(dá)明確，確保原文的意思原封不動(dòng)地翻譯過(guò)來(lái)，杜絕含糊不清、模棱兩可的情況的出現(xiàn)。此外，醫(yī)學(xué)翻譯自有其獨(dú)特性，這種獨(dú)特性主要表現(xiàn)在詞匯表達(dá)、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)篇體裁等方面，這就要求翻譯者在翻譯的過(guò)程中盡可能地再現(xiàn)原文的意思，實(shí)現(xiàn)原文和譯文之間的高度對(duì)等統(tǒng)一。

　　1、詞匯的對(duì)等性。

　　醫(yī)生可以有國(guó)界，但是醫(yī)學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的。無(wú)論哪個(gè)民族的醫(yī)學(xué)成就，都是全世界全人民共同的財(cái)富。醫(yī)學(xué)是一門通用科學(xué)，它的基本詞語(yǔ)和術(shù)語(yǔ)在各種語(yǔ)言之中都應(yīng)該能夠找到相對(duì)等的詞匯，漢語(yǔ)和英語(yǔ)也不例外。在英漢互譯的過(guò)程中，一般而言，基本上所有的物體的名稱都可以在兩種語(yǔ)言之間找到完全一致的對(duì)等詞匯，比如，pelvis和骨盆所表示的人體部位是一致的、cornea和角膜是統(tǒng)一事物的不同表達(dá)等等。但是在特殊的情況下，英語(yǔ)中的某些醫(yī)學(xué)詞匯在漢語(yǔ)中很難找到完全對(duì)等的表述，如一些表達(dá)醫(yī)學(xué)癥狀的形象性修飾語(yǔ)。但是整體來(lái)說(shuō)，多數(shù)形象性修飾語(yǔ)還是可以實(shí)現(xiàn)英漢雙語(yǔ)之間的完全對(duì)等的。比如drumstickfinger指的是“杵狀指”等。由于歷史文化和語(yǔ)言習(xí)慣的差異，在形象修飾的過(guò)程中，漢語(yǔ)和英語(yǔ)的兩種聯(lián)想比喻會(huì)有一定的錯(cuò)位，在翻譯過(guò)程中應(yīng)該盡可能地還原其本意。如prion，是proteionaciousinfectionparticles的簡(jiǎn)稱，應(yīng)該將其翻譯成“感染性蛋白顆粒”的，但是出于醫(yī)學(xué)的使用習(xí)慣，我們一般將其翻譯為“朊毒”，但是也有人將其翻譯成“朊病毒、普利昂”等其他的詞匯。因?yàn)閜rion在醫(yī)學(xué)上是毒素而不是病毒，所以“朊毒”更能夠反映出英語(yǔ)詞匯的本質(zhì)特征，也符合漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。

　　2、句子的對(duì)等性。

　　科技英語(yǔ)素來(lái)以冗長(zhǎng)、枯燥為特征，醫(yī)學(xué)翻譯也不例外。在醫(yī)學(xué)翻譯中，有大量的長(zhǎng)難句和復(fù)雜句子，這就使得翻譯者不僅要能夠準(zhǔn)確理解句子的層次結(jié)構(gòu)，還要準(zhǔn)確找出漢語(yǔ)用語(yǔ)中的完全對(duì)等的表達(dá)。在這種情況下，翻譯者最好分成三步來(lái)進(jìn)行，第一句從句法和語(yǔ)法上分析原文的基本信息，第二部進(jìn)行傳譯，就是翻譯者在自己的大腦中將分析過(guò)的基本信息轉(zhuǎn)化成目標(biāo)語(yǔ)言，最后再將初步的目標(biāo)語(yǔ)言按照譯語(yǔ)的用語(yǔ)風(fēng)格和習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整和完善，使之完全符合被翻譯語(yǔ)言的要求。

　　3、段落篇章的對(duì)等性。

　　詞匯就如同一塊塊的磚石，句子就是由磚石堆砌起來(lái)的墻壁，而段落篇章就是由墻壁構(gòu)成的一座大廈。翻譯的最終目的就是構(gòu)建這所大廈，借詞匯和句子這些必要材料來(lái)實(shí)現(xiàn)段落篇章的對(duì)等性，最終達(dá)到溝通交流的目的。同一題材、同一體裁、同一內(nèi)容的段落篇章在結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和內(nèi)容意義上具有高度的對(duì)等性，英語(yǔ)和漢語(yǔ)完全能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)言內(nèi)容上的對(duì)等性。相比于其他的文體，醫(yī)學(xué)翻譯有著自己的復(fù)雜性，它的內(nèi)容包括各種形式，如論文、綜述、報(bào)告、病例研究、醫(yī)用文件等等，這些形式、格式俱不相同的文章，有著各自不同的寫作目的和閱讀人群，這就要求醫(yī)學(xué)翻譯要根據(jù)具體的情況，選擇不同的結(jié)構(gòu)方式、風(fēng)格內(nèi)容進(jìn)行具體的翻譯。不僅僅要從整體出發(fā)，明確整個(gè)文章的文體和內(nèi)容，還要結(jié)合具體的段落篇章，在兩種語(yǔ)言之間仔細(xì)琢磨，盡可能地選擇表情達(dá)意最為恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，進(jìn)行對(duì)等的醫(yī)學(xué)翻譯。

【等值理論在醫(yī)學(xué)翻譯中應(yīng)用的翻譯論文】相關(guān)文章：

言語(yǔ)行為理論下的翻譯等值11-15

功能翻譯理論對(duì)商貿(mào)翻譯教學(xué)11-15

英語(yǔ)介詞在翻譯中的靈活應(yīng)用淺議12-10

交往行為理論與翻譯中的角色定位11-15

英語(yǔ)專業(yè)論文：從功能翻譯理論看英語(yǔ)新聞標(biāo)題的翻譯11-27

論翻譯中若干因素之辨證關(guān)系與翻譯教學(xué)的論文03-04

淺析功能翻譯理論03-28

醫(yī)學(xué)論文專業(yè)翻譯公司推薦03-31

醫(yī)學(xué)論文摘要寫作翻譯03-17

關(guān)于大學(xué)外語(yǔ)翻譯策略在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用的論文03-05