《李白之死》讀后感1000字
《李白之死》系聞一多先生就學(xué)清華學(xué)校時(shí)所作，是詩(shī)人早期創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)之一。詩(shī)歌以“李白捉月騎鯨而終”這一民間傳說為基礎(chǔ)，加以詩(shī)的提煉與生發(fā)，寫來(lái)慷慨激昂又哀怨動(dòng)人。
比起常被當(dāng)作標(biāo)簽而貼在李白大叔身上的“狂”和“醉”，聞一多更加強(qiáng)調(diào)的是李白身上若隱若現(xiàn)的另外一種東西——孤獨(dú)。正是這種排遣不掉的孤獨(dú)，驅(qū)使李白神思飛揚(yáng)但又迷醉于幻想之境而不知返，終于在幻覺中沉江而死。與“孤獨(dú)”比較起來(lái)，“狂”與“醉”不過是派生的情感表現(xiàn)，是詩(shī)人試圖驅(qū)散孤獨(dú)的努力。
本詩(shī)先以華宴已罷、杯盤狼藉、風(fēng)流云散的畫面開篇，燭光已殘，燈火將熄，李白爛醉如泥，半夢(mèng)半醒倒在餐桌上，面前還留著各樣的盤碟杯盞，滿屋殘余的輝煌與正漫延開來(lái)的冷寂產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，此時(shí)的氣氛更冷的令人打顫。“天下無(wú)不散的宴席”，熱鬧總是暫時(shí)的，繁鬧過后剩下的便是無(wú)盡的孤獨(dú)——長(zhǎng)詩(shī)一啟篇即描繪了李白欲掙脫孤獨(dú)而不得的失敗景觀，從而為全詩(shī)奠定了一個(gè)基本的情緒基調(diào)──哀婉、凄清、迷離。
而酩酊中的`李白在孤寂當(dāng)中又想起了那永遠(yuǎn)純凈、永遠(yuǎn)皎潔、永遠(yuǎn)溫良、永遠(yuǎn)不背叛自己的月亮。純凈的月亮已經(jīng)成了詩(shī)人孤寂中唯一的慰藉，月亮在李白的眼中才是真正的知己，真正的“人”。于是李白才會(huì)把這種超脫不得的怨懟轉(zhuǎn)移到月亮身上。而由于長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)月凝思，李白的幻覺出現(xiàn)了，他是這樣的深愛他唯一的知己，以致于在他瞥至湖面時(shí)，居然產(chǎn)生了月亮落水的錯(cuò)覺。于是，在酒精和孤獨(dú)的沖擊下，在喪失了理智的迷幻中，李白不顧一切地入水營(yíng)救月亮——營(yíng)救他的知己——營(yíng)救他心中這唯一的寄托……最后終于力竭而亡，沉于水底。
在這里，聞一多故意改造了傳統(tǒng)的民間傳說，賦予了瀟灑的李白以瀟灑的結(jié)局�？蛇@看似瀟灑的結(jié)局背后卻被詩(shī)人隱藏了孤獨(dú)可悲，在細(xì)細(xì)品味思考中，我忽然感覺——李白獻(xiàn)身于自己的理想，而這一理想又只是虛幻的假象。月亮其實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)掉入水中，它高高在上，可望而不可及。這對(duì)于一位真誠(chéng)的精神探索者而言，這不就是最可悲哀的結(jié)果么？
《李白之死》運(yùn)用了十分現(xiàn)代的寫法，卻又力避出現(xiàn)現(xiàn)代的術(shù)語(yǔ)，全詩(shī)以李白的月下獨(dú)酌為基本骨架，其中又不時(shí)穿插眾多的歷史史實(shí)及李白本人的詩(shī)句，這樣就在虛幻的軀體上成功地披上了一件史實(shí)的外衣，從而使歷史與現(xiàn)實(shí)雖然互相矛盾但又能互相解釋，實(shí)為玅絕。
對(duì)于此詩(shī)，有許多名家的賞析曰：此詩(shī)反應(yīng)了聞一多“超脫于封建倫常秩序與價(jià)值觀念”“追求個(gè)人理想的堅(jiān)定”“對(duì)于西方文化氣氛的隔膜”等。這些大而深的意義，對(duì)于一個(gè)還尚無(wú)人生閱歷的學(xué)生來(lái)說甚為高深。不過我能從此詩(shī)中感受到的不僅僅是李白內(nèi)心中深不見底的“孤獨(dú)”，還有借李白之口轉(zhuǎn)述“孤獨(dú)”的聞一多先生內(nèi)心的“孤獨(dú)”。而聞一多先生的“孤獨(dú)”也在李白先生的“孤獨(dú)”中得以轉(zhuǎn)化與釋放…。
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