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論語(yǔ)讀后感范文600字（精選39篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的論語(yǔ)讀后感范文600字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語(yǔ)讀后感600字 1
俗話說：讀一本好書，就等于和一個(gè)高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語(yǔ)》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深?yuàn)W，讀不懂。而讀這本書時(shí)，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對(duì)面交談，不斷地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并且加以改正。正如上個(gè)星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的。
現(xiàn)在想來(lái)，我感覺自己是個(gè)多么不誠(chéng)實(shí)的人！交而不信是多么要不得！后來(lái)，我把這件事告訴了表姐，并向她道個(gè)歉。以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會(huì)不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@句話告訴我們，應(yīng)該不斷向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，拜他們?yōu)閹煛．?dāng)然，看到有缺點(diǎn)的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點(diǎn)，如果有就需及時(shí)改正。比如我們班的陳雨萌同學(xué)有很多長(zhǎng)處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí)，讓自己的品性更高；而我們班的.梅子珊同學(xué)有害羞的缺點(diǎn)，我恰好也有這個(gè)缺點(diǎn)，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個(gè)勇敢自信的孩子。
……
《論語(yǔ)》這本書，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我?guī)?lái)了真理無(wú)數(shù)，時(shí)時(shí)讀來(lái)，獲益匪淺！
論語(yǔ)讀后感600字 2
這個(gè)假期，我和爸爸媽媽一起背了《論語(yǔ)》。我們每天背一兩個(gè)小段，邊背邊對(duì)照平常的行為舉止，看看有什么做得不對(duì)的。《論語(yǔ)》象一個(gè)循循善誘的老師，每天給我們講做人、做事、做學(xué)問的道理，給了我很多啟迪。
在《論語(yǔ)》這部書里，讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的：子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
它的意思是：君子遇到九種情況要思考：看的`時(shí)候，思考是否看清楚了；聽的時(shí)候，思考是否聽明白了，臉色表情，要想到是否溫和；容貌態(tài)度，要想到是否嚴(yán)肅認(rèn)真；遇到疑難問題，要思考怎樣向別人請(qǐng)教；發(fā)怒時(shí)，要思考會(huì)有什么后患；看見可得利益，要思考是否合乎道義。
“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭。”讀到這句，我不覺有點(diǎn)臉紅。平時(shí)我和爸爸媽媽交流討論的時(shí)候，態(tài)度很差，經(jīng)常說著說著就不耐煩起來(lái)，象一頭莽撞的小牛，全然不顧媽媽的感受。以后，不管是什么事情，我對(duì)爸爸媽媽態(tài)度都要好一點(diǎn)，好好商量。
“事思敬”，在學(xué)習(xí)中，我也沒有達(dá)到這個(gè)要求。我有時(shí)候做事不認(rèn)真，學(xué)習(xí)應(yīng)付了事。美國(guó)航天史上有次航天飛船失事，不是因?yàn)槭裁粗卮蠹夹g(shù)失誤，只是因?yàn)橛袔讉�(gè)螺絲沒有擰緊。有時(shí)候我做數(shù)學(xué)題錯(cuò)了，不是因?yàn)椴粫?huì)做，只是因?yàn)椴莞逄什荩瑪?shù)位沒對(duì)齊，算錯(cuò)了。今后，不管什么事，我都要一絲不茍。
以后，我還要經(jīng)常溫習(xí)《論語(yǔ)》，按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约海蛣e人友好相處。
論語(yǔ)讀后感600字 3
暑假媽媽給我買了一本書——《論語(yǔ)》，這本書里講了許多人生道理，每個(gè)道理都有一個(gè)故事、一幅插圖，圖文并茂，令人更加能明易懂。帶著好奇，我津津有味地看了起來(lái)。
《論語(yǔ)》中有一句話是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí)，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助理解，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。
一天，他聽見有人對(duì)自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學(xué)壞了。”他聽了后收到深深的警醒，覺得很有道理，從此發(fā)奮讀書，做了一個(gè)有用的人。是啊，我們要從小嚴(yán)格約束自己，廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假，我沒有能好好管理自己的學(xué)習(xí)，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。
書中還說到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。”就是說學(xué)習(xí)要勤奮，要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦著名的公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學(xué)習(xí)的首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學(xué)、勤記、勤思。子曰：“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔。”人要增長(zhǎng)知識(shí)和才干，就要要勤奮學(xué)習(xí)。說得多好啊，我也要以這句話為我的'座右銘，陪伴我今后的學(xué)習(xí)之路。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，我也要像故事中的孩子一樣，通過自己的勤奮、自覺取得好成績(jī)。
論語(yǔ)讀后感600字 4
《論語(yǔ)》真的可謂是家喻戶曉的一本書，這本書記錄了孔子與他弟子的言行。最近幾天，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》中的十二章，我真可謂是受益匪淺。
在十二章中，我最喜歡的是這一章，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
同時(shí)，它還是我童年時(shí)期最早接觸《論語(yǔ)》時(shí)最開始學(xué)到的一章，這句話是這樣理解的：孔子說：“學(xué)習(xí)要按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，這不是很快樂的事情嗎？有朋友從遠(yuǎn)方前來(lái)拜訪，這不是很高興的事情嗎？人們不了解我，我也不生氣，這不是很君子的行為嗎？”
說實(shí)話，我非常佩服孔老先生的智慧。在幾千年前的時(shí)代，孔老先生就能悟出至今為止通用了幾千年還沒有錯(cuò)的道理。就比如說第一句：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，我現(xiàn)在剛剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，聽到最多的話就無(wú)非是“復(fù)習(xí)”了。
無(wú)論是哪一樣學(xué)科，老師都告誡我們要定期復(fù)習(xí)，這樣才能牢記在心。第二句話也是正確的'，對(duì)待朋友就要真誠(chéng)、真切，朋友好心來(lái)拜訪你，無(wú)論什么時(shí)候都要熱心迎接。
第三句話真是突出了孔子的道德高尚，人們不了解我我也不生氣，我相信很多人都做不到這一點(diǎn)，雖然我也做不到那么好，但我會(huì)去嘗試，去一點(diǎn)點(diǎn)接近那種境界。這三句話無(wú)不體現(xiàn)出孔子的智慧。
當(dāng)然，這只是《論語(yǔ)》這本巨著中的一小則文章，還有更大的奧秘蘊(yùn)藏在其中，等著我們?nèi)ヌ剿鳌W(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》真是一本充滿了先人智慧的書本，它對(duì)你、對(duì)我都會(huì)有巨大的改變作用，這些作用都是良性的，最后，讓我們一起閱讀《論語(yǔ)》吧！
論語(yǔ)讀后感600字 5
簡(jiǎn)潔而經(jīng)典的句子是中國(guó)古詩(shī)文的特色，正因如此，中國(guó)古詩(shī)文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國(guó)古代文明的珍寶中，《論語(yǔ)》就是其間精品之一。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會(huì)整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子說的，高興的事有許多：學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很開心嗎？
有情投意合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)在的'大大家，更注重物質(zhì)化的國(guó)際，卻疏忽了中國(guó)的傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給我們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個(gè)，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來(lái)是不是做到誠(chéng)篤可信了呢？教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢？
我的課外英語(yǔ)輔導(dǎo)班教師從前給我們講過一個(gè)有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個(gè)學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗(yàn)證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首，想做一個(gè)受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
論語(yǔ)讀后感600字 6
“學(xué)而”句提出了“學(xué)”的本質(zhì)，“學(xué)”之道；緊接著就是知己之樂；然后是君子的概念，理想的人格。
而君子想要做“仁人”、行“仁道”，最重要的`是要樹立起其根本，這個(gè)根本就是“孝弟”，就是“孝順父母，愛敬兄長(zhǎng)”。但并不是人人都具備有“仁”，比如“巧言令色”之流基本上無(wú)“仁”可言。當(dāng)然，有一種情況是例外的。在面對(duì)父母時(shí)，無(wú)論再怎么“巧言令色”也不為過。
可是，要怎么知道自己有沒有做到“仁”呢？“吾日三省吾身”。通過反省，實(shí)時(shí)檢視自己的行為，以此修身，使之符合“仁”之道。概括起來(lái)，反省有三個(gè)方面的內(nèi)容：答應(yīng)別人的事，是否有盡心竭力去完成；與朋友往來(lái)，是否有做到誠(chéng)實(shí)守信；恩師所傳之學(xué)問，是否有學(xué)以致用？
個(gè)人修身、齊家到一定境界了，那便可以出來(lái)治理國(guó)家了。治理千乘之國(guó)，有五點(diǎn)要素：敬慎于事而不荒嬉；取信于人而不相欺；節(jié)儉而不奢靡；愛民而不輕用民力；必不得已而需用民力，當(dāng)在農(nóng)閑之時(shí)，以不誤稼穡。
而后生晚輩求學(xué)者，與君子“為仁人”、“行仁道”一樣的道理，當(dāng)先樹立起根本。那根本是什么呢？根本為“德”。“德”包括“入”和“出”兩部分。“入”是根本中的根本，“孝悌”。“出”，包括行為做事有章法，與朋友交往言而有信；而后由“入”的推己及人“愛眾人”，并且親近“仁人”，習(xí)“仁”之道。當(dāng)根本豎立起來(lái)之后，還尚且有余力的話，那就可以去學(xué)習(xí)詩(shī)書文章了。
后生晚輩所求之學(xué)，未必一定就得是詩(shī)書文章。倘若他能夠誠(chéng)心誠(chéng)意做到：見到賢人，能夠恭敬相待；侍奉父母，事事能夠竭盡全力；為保家衛(wèi)國(guó)，甘愿獻(xiàn)出生命；對(duì)待朋友，能夠做到言而有信；那么，即便不曾學(xué)習(xí)圣賢之書，那他也必定是一個(gè)有學(xué)問的人。
論語(yǔ)讀后感600字 7
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語(yǔ))十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄。
這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹恢獮椴恢侵病！薄Ｇ耙粍t是說幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠(chéng)實(shí)為先，明白就是明白，不明白就是不明白，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在這天，是同樣具有教育好處。
“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話包含著一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每一天都要接觸到許多人，而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處，值得學(xué)習(xí)，能夠成為我們的良師益友。
拿我們的班來(lái)說吧，在這個(gè)60人的群眾里，就有許多小“能人”：有的擅長(zhǎng)繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場(chǎng)上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，多向他們的長(zhǎng)處靠攏，正所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這樣不就能夠使我這株置身于萬(wàn)頃細(xì)田中的.小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無(wú)聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開！
論語(yǔ)讀后感600字 8
今天，我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章和《論語(yǔ)》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語(yǔ)對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導(dǎo)著我們。
子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不以君子乎？”孔子教導(dǎo)我們要做一個(gè)君子，要愛學(xué)習(xí)，樂交友，做有修養(yǎng)的人。現(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個(gè)德才兼?zhèn)淙烁窀呱械?人。
子曰“吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子用自己的經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)我們，要循循漸進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，還告訴我們學(xué)思結(jié)合的重要性，短短的三十八個(gè)字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個(gè)字成為多數(shù)人都要達(dá)到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰；“君子愛財(cái)，取之有道。”孔子教導(dǎo)我們，當(dāng)正義和財(cái)富發(fā)生沖突時(shí)，要堅(jiān)守道義正義。君子不是不愛財(cái)，但要通過正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)獲取。現(xiàn)在，有多少人因?yàn)樨澪凼苜V而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學(xué)識(shí)淵博，單絕對(duì)不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學(xué)了《論語(yǔ)》中的一點(diǎn)兒之后，我才正真意識(shí)到孔子的偉大，他絕對(duì)擔(dān)的起圣人的稱號(hào)。正因?yàn)橛锌鬃铀麄冞@樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶。《論語(yǔ)》這本書的語(yǔ)句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語(yǔ)早已成了了我們每個(gè)中國(guó)人的性格基因。
論語(yǔ)讀后感600字 9
在寒假，我讀了《論語(yǔ)》一書。《論語(yǔ)》是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。
在閱讀《論語(yǔ)》這本書時(shí)，給我印象最深刻的就是孔子提出的”仁”。”仁”是孔老夫子的核心思想，在論語(yǔ)中＂仁＂字出現(xiàn)次數(shù)共達(dá)105次，尤其是《論語(yǔ)》中的第四章，也就是《里仁》一篇，孔子特別突出強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的`思想。他說＂君子＂即是＂仁者＂，欲為＂君子＂必自修養(yǎng)自己內(nèi)在的＂仁＂。可是到底什么是＂仁＂呢？我還沒有完全理解。
后來(lái)在在《論語(yǔ)·顏淵》中，就有一句關(guān)于仁的問題，顏淵問老師什么是＂仁＂，孔子是這么回答的：＂克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂大致的意思就是＂抑制自己，使言語(yǔ)和行動(dòng)都合理，就是＂仁＂。一旦做到了這些，天下人都會(huì)稱你有仁德。實(shí)行仁德是由自己，難道是靠別人？仁是內(nèi)在的品質(zhì)，禮是外在的表現(xiàn)形式，仍在于人的本心，需要人從自身做起。凡事約束自己，使行為和言語(yǔ)都合乎禮就是＂仁＂。
由此我想到了，在取票時(shí)，我們自覺排隊(duì)；在公共場(chǎng)合下，不大聲喧嘩；在游玩時(shí)，保持衛(wèi)生……如果每個(gè)人都從自身做起，約束自己的言行舉止，符合禮的要求，那么我們每個(gè)人都會(huì)成為謙謙君子。這也就是孔子所說的“克己復(fù)禮”吧。
論語(yǔ)讀后感600字 10
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過對(duì)《論語(yǔ)》的`背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家，實(shí)行“有教無(wú)類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂；只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”孔子為了這個(gè)目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。
通過對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語(yǔ)讀后感600字 11
子曰：““人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉。”這句話出自《論語(yǔ)》中為政篇內(nèi)，意思是：一個(gè)人不講信用，這樣的人還能做什么呢？就好像大車沒有、小車沒有軏一樣，它們靠什么行走呢？
如今，信譽(yù)已成為一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)，沒有它，我們將寸步難行。一個(gè)人的信譽(yù)千金難買，它既是一種品質(zhì)的外在體現(xiàn)，也是無(wú)法衡量的財(cái)富。我們的信譽(yù)決定了許多方面自己所處的地位，別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)等。
信譽(yù)即信用、名譽(yù)，一個(gè)守信的人，經(jīng)過不斷與別人交往，自己的.信譽(yù)越來(lái)越高，那么人傳人，名譽(yù)便有了。這樣的人，別人與他（她）交往時(shí)一定是愉快，放心的，同時(shí)。尋求別人幫助時(shí)也一定會(huì)容易許多，別人少了猜疑、不安、擔(dān)憂，自然會(huì)盡力幫助。反之，不守信的人，只會(huì)在不斷的成長(zhǎng)中失去別人的信任，無(wú)論做什么，都不能順利完成，“信譽(yù)破產(chǎn)”一定會(huì)成為絆腳石。
“答應(yīng)別人的事一定要做到，做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)。”盡管別人表面上看去無(wú)所謂，心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過，且耽誤了對(duì)方的時(shí)間，現(xiàn)在想起，不僅慚愧，且感到羞恥：一個(gè)人連守信誠(chéng)諾都辦不到，還能成什么事？我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中，并且引以為戒，保證自己對(duì)別人的承諾一定要達(dá)到，即使再有意外搗亂，也要遵守。如果真有突發(fā)情況，實(shí)在脫不了身，就要嚴(yán)肅地向?qū)Ψ降狼福乙皶r(shí)說明情況，征得諒解。
人若無(wú)信，舉步維艱。
論語(yǔ)讀后感600字 12
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來(lái)自孔子的著作《論語(yǔ)》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長(zhǎng)的路上指引了我很多的方向，也教會(huì)我許多道理。
“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁。”不要做一個(gè)花言巧語(yǔ)，虛偽的人，要做言行一致的人。“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”對(duì)人也要仁德，禮貌。“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的'志向，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《論語(yǔ)》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會(huì)思考，這樣才能取得好的成績(jī)，收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣，都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒有興趣。“溫故而知新，可以為師矣。”學(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí)，進(jìn)行理解、掌握。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多，孔子的那些話語(yǔ)讓我歷歷在目，深深銘記于心，對(duì)我來(lái)說，《論語(yǔ)》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向！
論語(yǔ)讀后感600字 13
子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’孔子的《論語(yǔ)》，小時(shí)候我雖然背的朗朗上口，但是當(dāng)時(shí)的我還不太明白為什么要讀國(guó)學(xué)課程，我們這么小的孩子學(xué)這些有用嗎？慢慢地就明白了，作為炎黃子孫，我們有權(quán)利也有義務(wù)了解為什么我們所歸屬的民族叫做中華民族？它為什么值得我們?yōu)橹湴粒克降子行┦裁礃虞x煌的思想文化藝術(shù)在通過我們的血脈傳承？
其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國(guó)首先要孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個(gè)新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。父母經(jīng)常教導(dǎo)我做人要有愛心，要學(xué)會(huì)體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)大后會(huì)更加孝順父母，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯(cuò)了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的'優(yōu)點(diǎn)，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂的地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這是人生中最基本的事情，只要明白了這些，我們的生活就會(huì)更完美。
論語(yǔ)讀后感600字 14
第一部分是《論語(yǔ)》與“對(duì)話錄”。《論語(yǔ)》書名之意說法不一，它主要記載的是孔門師徒言語(yǔ)形式的對(duì)話錄。論，是論纂之意；語(yǔ)，則為語(yǔ)言。今人趙紀(jì)彬考證諸說，認(rèn)為“論”字有整理、撰次之義，“語(yǔ)”是二人相等而說，有論難、答述之義，因此，論語(yǔ)就是整理、撰次的對(duì)話，《論語(yǔ)》一書就是對(duì)話錄。
中、西方世界的文化源頭都出現(xiàn)了相同的對(duì)話體。一方面是這個(gè)媒介形塑的結(jié)果，紙質(zhì)媒介的缺乏使口語(yǔ)交流成為主要的載體；另一方面是古典時(shí)代的人與人渴望溝通交流的需要使然，它并沒有把人視為客化的一種認(rèn)知對(duì)象，而是強(qiáng)調(diào)主體之間相互商量來(lái)涵詠人生。縱觀《論語(yǔ)》，因?yàn)閷?duì)話的主題涉及到孔子與弟子，弟子與再傳弟子等人，可以說《論語(yǔ)》是孔門的集體之作。
第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是“中國(guó)最可愛的人”。孔子及其代表的文化內(nèi)涵豐富而深邃，當(dāng)深切的體認(rèn)到孔子思想的原創(chuàng)魅力與孔子其人的人性的'偉大之時(shí)，絕對(duì)的崇拜、無(wú)條件的皈依，視孔子為文化偶像，情不自禁的加入了數(shù)目龐大的追星的大軍。孔子被視為至圣先師，因此，孔子就成為中國(guó)最可愛的人。第二是“中國(guó)最可塑的人”。第三是“中國(guó)最可憐的人”。
這次的聽課，讓我更加深入的了解了孔子，進(jìn)一步走進(jìn)了《論語(yǔ)》這本書。
論語(yǔ)讀后感600字 15
《論語(yǔ)》記錄孔子及其弟子言行的書，有人說他“知其不可而為之”，可他的弟子卻說“仲尼不可毀”。孔子那一聲又一聲的子曰，難道沒有時(shí)時(shí)刻刻的點(diǎn)醒著我們嗎？每讀一次都會(huì)有不一樣的感悟。
“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’。”孔子說：花言巧語(yǔ)、儀容偽善，幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的品德嗎？花言巧語(yǔ)和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為，所以幾乎沒有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語(yǔ)、花言巧語(yǔ)去騙取他人的感情，這應(yīng)該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入，不費(fèi)吹灰之力就獲得了別人的勞動(dòng)成果，可能他們只是動(dòng)了動(dòng)手指，說了幾句好聽的話就得到了別人的信任，這就是所謂的網(wǎng)絡(luò)詐騙。在我們看來(lái)這可能單純的.就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴(yán)懲。而受害人呢，就是防范意識(shí)太差才導(dǎo)致上當(dāng)。
可是誰(shuí)也沒有想過這難道不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什么時(shí)候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無(wú)情踐踏，從來(lái)都沒有人想過把他撿起來(lái)。而孔子將他寫下來(lái)一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德，我問要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，將被人們?nèi)釉诘厣蠠o(wú)情踐踏的東西撿起來(lái)！
論語(yǔ)讀后感600字 16
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語(yǔ)》里面的《為政》，這是《論語(yǔ)》十則里給我感受最深的一則。是說:“教導(dǎo)你的話明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的`孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育好處。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理:不論做什么事情，都要謙虛誠(chéng)實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每一天都要遇到很多形形色色的問題，對(duì)于這些問題，我們要報(bào)以謙虛誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待，有不懂的問題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會(huì)害了自己。
此刻社會(huì)上有很多閑雜人員整日靠騙人過日子。就那算命來(lái)說，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣著糊涂裝明白，愣要給你的一生說出個(gè)所以然來(lái)，可笑至極。
再比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，遇到不懂的問題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長(zhǎng)，就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠(chéng)實(shí)的人吧！
論語(yǔ)讀后感600字 17
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺得我對(duì)這個(gè)問題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買一本書回來(lái)，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”所以，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。
人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語(yǔ)》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的`，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
論語(yǔ)讀后感600字 18
《論語(yǔ)》的真諦，就是讓所有人明白，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種歡樂的生活。
幾棵挺立在巖石縫間的古樹千年不倒，即使經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨；幾座綿延的大山不斷延伸，即使腳下的激流不停地拍打；幾座散落在山間的小屋在等待，即使已被高大的巖石遮蔽。《論語(yǔ)》正如它們，存在著一種強(qiáng)大的力量，那就是信念的力量，它從未被人們忘記過。
《論語(yǔ)》的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的`內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，讓人們有著一種無(wú)比強(qiáng)大的力量。從而使人們對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
每個(gè)人都期望過上幸福歡樂的生活，而幸福歡樂與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。僅有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終堅(jiān)持內(nèi)心的那份恬淡與安寧。
如同教師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻(xiàn)，她會(huì)從學(xué)生們的點(diǎn)滴提高，或是學(xué)生們每一天的問好中感到生活的完美。她用心感受這一切，雖然每一天辛苦但內(nèi)心舒暢，同學(xué)們也會(huì)對(duì)她多一份敬畏。從另一個(gè)角度去想，如果教師只用眼睛去看待身邊的一切，只會(huì)看86。到自我的付出，會(huì)有很多怨言，甚至?xí)绊懙酵瑢W(xué)們看待問題的角度，從而使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣。由此看出，心靈的感受是何等的重要啊！
拿起這本書，重新領(lǐng)悟古老理論的精華，心中產(chǎn)生了很多共鳴：把握自我，不為外界事物所迷惑；忠孝禮儀是基礎(chǔ)；安貧樂道，淡泊名利；愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。
《論語(yǔ)》讓我深深地感受到中國(guó)古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻映照出我們自我的所作所為。
論語(yǔ)讀后感600字 19
夫子在兩千多年前就說：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？這是對(duì)自己人生的感嘆，是很有遠(yuǎn)見的一句話，他的弟子把這句話放在論語(yǔ)全書的首位，顯然是很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)的。如果我們學(xué)到了點(diǎn)什么，在機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)能賣弄兩下子，把所學(xué)的東西用到了實(shí)踐中，這當(dāng)然是件讓人心情愉快的事情了。我們一邊學(xué)，一邊用，越學(xué)越熟，越用越熟，自己的能力得到了更廣的發(fā)揮，自己的信心不斷的得到提高，自我的感覺越來(lái)越良好。此時(shí)我們豈能不手舞足蹈、“不亦說乎”。心“說”乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)自然則樂乎，人不知自然不慍了。
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”凡是上過學(xué)的人，都知道這句話出自《論語(yǔ)》，但要問《論語(yǔ)》是一本什么樣的書，都寫了什么，知道的人恐怕就不多了。和現(xiàn)代文相比，之乎者也，本就難懂，誰(shuí)會(huì)對(duì)它有興趣呢。
關(guān)注《論語(yǔ)》，是因?yàn)橛诘ぃ摹墩撜Z(yǔ)心得》，每一講都如絲絲春雨，滋潤(rùn)著人們干涸的心田。我也被她的講座迷住了，聽了又聽，看了又看。進(jìn)而想到，于丹的講座，只是對(duì)《論語(yǔ)》中部分言語(yǔ)的`解讀及感悟，但已讓人深受啟迪，受益匪淺。如果有了這本書，不就相當(dāng)于找到了人生導(dǎo)師嗎？于是，我到書店，買來(lái)了《論語(yǔ)》。
咬文嚼字，一遍遍閱讀，雖有些吃力，但仍有一種‘相見恨晚’之感。《論語(yǔ)》的內(nèi)容，主要是記載孔子及其弟子的言行，且大多都是孔子的“語(yǔ)錄”。這“語(yǔ)錄”雖然極短，但內(nèi)容卻很豐富，從修身齊家，到治國(guó)平天下，無(wú)所不包，字里行間，充滿著人生哲理，體現(xiàn)著古人的人生智慧，讓人大受裨益。
論語(yǔ)讀后感600字 20
我在寒假的時(shí)候看了《論語(yǔ)》這本書，知道了很多關(guān)于學(xué)習(xí).道德修養(yǎng).為人處事的一般原則。
《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關(guān)系，建立和諧社會(huì)的有力思想勸導(dǎo)。
孔子是我國(guó)著名的教育家.思想家.政治家和軍事家。《論語(yǔ)》是孔子在教學(xué)生的時(shí)候片片斷斷，留下來(lái)的課堂筆記，他的學(xué)生把這些給編起來(lái)，后來(lái)就成了論語(yǔ)。
看了《論語(yǔ)》后，我從中悟到學(xué)習(xí)應(yīng)腳踏實(shí)地外，還從中得到不少的學(xué)習(xí)方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，就會(huì)從中領(lǐng)會(huì)更多的新知識(shí)。“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂嗎？別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？它告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@句的.意思就是：幾個(gè)人走路，一定有可以當(dāng)我老師的人在其中，選取他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。這句話也告訴了我們無(wú)論我們?cè)谑裁磿r(shí)間什么地方，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時(shí)要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
讀完了《論語(yǔ)》的我，從書中收獲的人生哲理，將會(huì)在我今后的生活中不斷的自我吸收和體會(huì)，它將伴隨著我成長(zhǎng)，成為我人生的指路標(biāo)。
論語(yǔ)讀后感600字 21
今天，我終于讀到論語(yǔ)的第8篇了，回想著原來(lái)讀的辛苦。有許多字不會(huì)讀，都要一個(gè)字一個(gè)字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人上人嘛。孔子的仁和禮都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語(yǔ)》治天下。我從課前導(dǎo)讀上也讀到孔子主張有教無(wú)類：不論社會(huì)地位高低貴賤，每個(gè)人都應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)。
我讀論語(yǔ)時(shí)發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒有什么大的含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時(shí)開始立志做學(xué)問;三十歲時(shí)說話辦事的有把握;四十歲時(shí)遇事就不迷惑;五十歲時(shí)懂得了什么是天命;六十歲時(shí)凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會(huì)到一個(gè)含義。孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的.過程。這一過程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：
十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的階段;
五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;
七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：
第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要進(jìn)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉和學(xué)習(xí)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。
第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。
《論語(yǔ)》是一本好書大家好好讀吧，我相信大家。
論語(yǔ)讀后感600字 22
當(dāng)接觸到《論語(yǔ)》十則這篇課文時(shí)，我的腦子完全懵了，一點(diǎn)都看不懂。后來(lái)老師布置了預(yù)習(xí)的任務(wù)后，我馬上回家來(lái)，在網(wǎng)上翻閱了《論語(yǔ)》十則的譯文以及它的來(lái)歷。
在百度百科上說《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此儒家(在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與墨家對(duì)立)創(chuàng)始人孔子的'政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。
孔子，是位非常偉大的人，是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，理論政治家。《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。而且古代，小孩進(jìn)學(xué)堂第一個(gè)拜的就是孔子。 曾經(jīng)有人說過：“半部論語(yǔ)治天下。”
在這幾句當(dāng)中，我最喜歡的一句話是：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｋ囊馑际牵喝齻�(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。
它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師。
我覺得，這句話講得非常好，幾個(gè)人在一起互相指教、互相幫助，指出對(duì)方的錯(cuò)誤，看清自己的缺陷，不僅可以增長(zhǎng)三人的知識(shí)，還可以增進(jìn)三人的友誼，真是一舉兩得。
中國(guó)文化真的是博大精深啊！我不禁感嘆著。
論語(yǔ)讀后感600字 23
寒假期間，我和媽媽一起讀了“論語(yǔ)”。“論語(yǔ)”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人們?nèi)绾蜗嗵帲绾闻W(xué)習(xí)，如何在社會(huì)上努力工作，以及如何孝順?biāo)麄兊母改浮Ｎ易钣∠笊羁痰囊痪湓捠菍W(xué)習(xí)，第一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來(lái)。在生活的道路上，朋友的力量是必不可少的。俗話說，一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不可及的。因此，我想到了關(guān)仲和鮑叔雅的友誼故事。關(guān)仲和鮑叔雅小時(shí)候是好朋友。當(dāng)關(guān)仲還是個(gè)孩子的時(shí)候，他的家庭很窮，所以他經(jīng)常偷包叔雅的錢，但是包叔雅不僅不恨他，而且對(duì)關(guān)仲更友好。幾十年后，關(guān)中差點(diǎn)殺了他的兒子小白，因?yàn)樗麨樗膬鹤訝?zhēng)奪王位。
當(dāng)兒子小白繼承王位時(shí)，鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議，關(guān)中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個(gè)關(guān)于博雅和鐘子的友誼故事是，當(dāng)鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時(shí)，伐木工的.鐘子可以聽到高聳的山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的知己，但是當(dāng)他死的時(shí)候，他再也找不到知己了，所以他掉下鋼琴，發(fā)誓不再?gòu)椾撉倭恕？梢钥闯觯谀愕纳钪校颜x是多么寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事：我的好朋友小東來(lái)到我家，一開始我們相處得很好，但幾天后就結(jié)束了。我們經(jīng)常為一件小事爭(zhēng)吵。最后，我母親告訴我們，為了做好一切，我們必須團(tuán)結(jié)一致，告訴我們朋友們從遠(yuǎn)方來(lái)。幾天后，我的朋友肖揚(yáng)來(lái)到我家，我學(xué)會(huì)了和肖揚(yáng)一起快樂地度過一天。生活中的友誼無(wú)處不在。只有在經(jīng)歷了磨難之后，我們才能真正體驗(yàn)到友誼的價(jià)值。我從閱讀“論語(yǔ)”中獲益良多。它教會(huì)了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。
論語(yǔ)讀后感600字 24
《論語(yǔ)》是儒家思想的千年經(jīng)典絕學(xué)的一本著作哦!相信大家都知道《論語(yǔ)》這本書是記載著春秋末期著名的思想家、政治家和教育家孔子言行的一本書。其中紀(jì)錄了許多耐人尋味的'孔子經(jīng)典語(yǔ)句，讓人讀了之后深受啟蒙，而且里面的語(yǔ)句還簡(jiǎn)單易懂，很容易就明白做人的各種道理。我可以毫不夸張地說，如果認(rèn)真鉆研這本著作，就一定能勝讀十年書啊!
時(shí)光荏苒，在逝去的2500多年里，恐怕再?zèng)]有哪一本書會(huì)比《論語(yǔ)》有更多的讀者了。我們都被孔老夫子的智慧所折服，無(wú)人不佩服他的領(lǐng)悟，他不愧是教育家!
書里蘊(yùn)含著深刻的道理，每讀一句我就會(huì)學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)，讀《論語(yǔ)》讓我受益匪淺!
“子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候 ，深有感觸。這句話的意思是︰孔子說︰“一個(gè)人如果不講信用，就不知道他怎么可以做人。就像大車沒有輗，小車沒有軏一樣，怎樣走路呢?”
人在世界上處處需要誠(chéng)信。生活中，你如果沒有誠(chéng)信待人，別人就會(huì)認(rèn)為你是虛假的人，是偽君子，甚至?xí)h(yuǎn)離你，當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，他們也就不會(huì)第一時(shí)間出現(xiàn)在你的面前——伸出援助之手去幫一個(gè)沒有誠(chéng)信的人，那時(shí)候你就會(huì)感到無(wú)助;學(xué)習(xí)時(shí)，你如果沒有誠(chéng)信待人，與同學(xué)相處時(shí)總?cè)鲋e騙人，不誠(chéng)心誠(chéng)意地交朋友，對(duì)同學(xué)做事、講話都不誠(chéng)實(shí)守信，那同學(xué)們一定會(huì)對(duì)你充滿了反感，還會(huì)討厭你，大家就會(huì)不與你交朋友，那時(shí)候你就會(huì)感到孤獨(dú);社會(huì)上，你如果沒有誠(chéng)信待人，在工作崗位上的話，同事們就會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)滑頭滑腦的人，也就不會(huì)與你合作辦事，大家也會(huì)避開你，那時(shí)候你就會(huì)感到失落!
人與人之間處處需要誠(chéng)信待人!
論語(yǔ)讀后感600字 25
這個(gè)暑假，我參加了三味書屋舉辦的經(jīng)典誦讀“《論語(yǔ)》10+10”夏令營(yíng)。
我又見到遠(yuǎn)道而來(lái)親切的“大蘿卜”—子舒老師。
子舒老師告訴我們，《論語(yǔ)》是記錄兩千五百多年前孔子及其弟子的言行，反映了孔子博大精深的思想。在我心目中，孔子距離我們很遙遠(yuǎn)。子舒老師像講故事一樣跟我們講述其中的道理。一下拉近了古代和現(xiàn)代的距離。其中有許多句子耐人尋味，讓我受益匪淺。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？ 意思是：學(xué)到了知識(shí)或本領(lǐng)以后按一定的`時(shí)間去復(fù)習(xí)，不也是令人愉悅的嗎？這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。是啊，在學(xué)習(xí)中，有時(shí)候?qū)W過了的字在應(yīng)用時(shí)我卻不知道怎么寫，就是因?yàn)閷W(xué)過之后沒有復(fù)習(xí)，沒有牢記。我們應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí)，掌握好它的形態(tài)、字的意義，讓這些字牢牢地記腦袋里，就不會(huì)忘記了。我們讀書要經(jīng)常讀，多讀書才會(huì)學(xué)到新的知識(shí)，學(xué)過的東西一定要復(fù)習(xí)，“溫故而知新”，只有這樣才能把學(xué)到的知識(shí)變成自己的東西。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｒ馑忌希粠讉�(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。取長(zhǎng)補(bǔ)短。這里說的是只要虛心求教，處處留心，處處都有老師。
《論語(yǔ)》中還提到：做了好事不一定要?jiǎng)e人知道和理解。不管別人理不理解，知不知道，都應(yīng)該多做好事。還要廣泛地去愛眾人，親近有道德的人。雖然，孔子距離我們很遙遠(yuǎn)，但是，孔子思想?yún)s代代相傳。作為一名小學(xué)生，我們要好好學(xué)習(xí)，努力做一個(gè)正直，謙遜，與人為善的人，即使不能成為參天大樹，也要做好一顆螺絲釘。
論語(yǔ)讀后感600字 26
一位諾貝爾獎(jiǎng)得主說：”人類要想在 21 世紀(jì)生存下去，必須回到兩千五百三十多年前中國(guó)的孔子那里去找智慧。“
《論語(yǔ)》是一本記載了古代思想家孔子和他的學(xué)生們的語(yǔ)錄。它集齊了儒家道德中關(guān)于政治、教育、倫理、藝術(shù)、道德等內(nèi)容。
起初，我在讀這本書的時(shí)候，很不想讀，自己認(rèn)為這本幾千年前的東西沒什么用，可是讀了幾次之后，覺得還挺有用的，它教會(huì)了我生活的智慧和做人的道理。
例如說，”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？“這句話是說，學(xué)習(xí)時(shí)常復(fù)習(xí)，不是愉快的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)， 不是很高興的嗎？人家不了解我，我不怨恨，不也是有修養(yǎng)的君子嗎？
我們每天都在學(xué)習(xí)，也都在復(fù)習(xí)。然而見到了朋友，特別是多年不見的好朋友，都會(huì)有一股涌上心的溫暖，都很開心。在人生里，有很多人不認(rèn)識(shí)自己，不了解 自己，如果誤會(huì)了自己，不要怨恨，因?yàn)檫@些都是很正常的事。
再例如說，”子曰：‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’“這句話是說，只學(xué)別人的知識(shí)而自己不思考，會(huì)陷于迷惑；只獨(dú)立思考而不學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn)，這就危險(xiǎn) 了。
在平常的學(xué)習(xí)生活中，如果你只是學(xué)習(xí)而不思考，學(xué)再多的東西也是白費(fèi)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，要總結(jié)學(xué)習(xí)的'方法，就能在學(xué)習(xí)中起到事半功倍的作用；然而 只思考，不學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，就算你有再多的方法，也沒用，要把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐之中。
我覺得，我們身為中國(guó)人，一定要讀好《論語(yǔ)》，知道更多的道理。
論語(yǔ)讀后感600字 27
孔子的言行思想被弟子所記錄，著成《論語(yǔ)》，20篇文字鑄就了儒家的經(jīng)典，融入了中華文化，體現(xiàn)了孔子的孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等人生哲學(xué)和教育理念。“論”即論纂、“語(yǔ)”即言行，圍繞著“仁”這一最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界進(jìn)行闡述。
“仁”，是孔子提倡的人生哲學(xué)，也是儒家最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于什么是“仁”，孔子說：“仁者，愛人也。”又說：“己所不欲，勿施于人。”這是他一貫堅(jiān)持的，也指出了一個(gè)切實(shí)可行的方法。其次是人格的塑造，或者說是自我修養(yǎng)。在孔子看來(lái)，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說是非常重要的。因此，他說：”人而無(wú)信，不知其可也。“儒家還非常具有反省精神。曾子說：”吾日三省吾身……“。孔子也說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”……
以孔子為代表的儒家文化傳承幾千年，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，其仁者愛人的核心思想是古今醫(yī)者信守的醫(yī)德準(zhǔn)則，其仁愛、重道、中庸、講究誠(chéng)信、注重禮儀的核心內(nèi)容與現(xiàn)代醫(yī)院管理的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)、規(guī)范醫(yī)療服務(wù)、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系、塑造完善的醫(yī)院文化息息相關(guān)。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，面對(duì)眼下尷尬的'醫(yī)患關(guān)系，愈發(fā)覺得孔子這句“己所不欲勿施于人”的精華所在。在工作中，醫(yī)生和患者若能嘗試換位思考，我們的醫(yī)生便會(huì)更負(fù)責(zé)，更有耐心，態(tài)度更好。而患者也會(huì)更配合，更理解，更支持醫(yī)生的工作。若我們醫(yī)務(wù)工作者秉承“仁者愛人”、“恕”道的儒家核心思想，就能夠讓醫(yī)患互相尊重，彼此理解。若你我做到，我們就能構(gòu)建起和諧的醫(yī)患關(guān)系，邁向孔子所講的“醫(yī)患大同”！
論語(yǔ)讀后感600字 28
從四年級(jí)開始，我有幸接觸到了傳統(tǒng)文化《論語(yǔ)》，每天的第三節(jié)課時(shí)間是我們?nèi)熒慕?jīng)典誦讀時(shí)光，想想剛開始那些日子讀論語(yǔ)的感受，仍然記憶猶新。剛開始就是感覺有些難懂，不明白說的是什么意思，好多子曰、之呀、乎啊、者啊、也的，讀起來(lái)很是繞嘴，讀通順都難。后來(lái)經(jīng)過老師的帶讀和講解，才覺得它確實(shí)有道理，也有意思多了。比如說：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說：“一個(gè)人如果常常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，并且認(rèn)真研究里面的知識(shí)，就可以明白更多的道理，這種學(xué)習(xí)方法就像老師似的會(huì)讓我們得到更多知識(shí)。”還有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等，里面的`每一句話都包含著很深刻的道理。
這個(gè)暑假，老師布置我們每天誦讀《論語(yǔ)》，每天在班級(jí)群打卡，我覺得這是一件非常美好的事情。每次打開《論語(yǔ)》，就像是穿越幾千年的時(shí)光，仿佛和一個(gè)充滿睿智的人對(duì)話，所以我特別珍惜誦讀的時(shí)光，每次坐在靠窗的位置，呼吸著窗外清新的空氣，開始大聲讀誦起來(lái)，不敢走神，生怕讀錯(cuò)字的發(fā)音，每每讀完，身心安定了下來(lái)，心平氣和，有時(shí)，心情不佳、有點(diǎn)郁悶，讀上幾遍，便神清氣爽，好象把內(nèi)心的抱怨之氣讀出來(lái)似的，身體輕松許多。讀久了之后，漸漸就會(huì)背了，不用看書，就能背下來(lái)。現(xiàn)在我能夠背誦前五篇了。
每日?qǐng)?jiān)持誦讀，對(duì)我來(lái)說，不是負(fù)擔(dān)，反而變成一種快樂的期待，內(nèi)心一天天也有了變化，人也精神了，口齒也開始變得清晰。而且，似乎信心也一天天地增長(zhǎng)，心情也越來(lái)越快樂。
《論語(yǔ)》真好！它能讓我們的思想和行為更加美好。我越來(lái)越喜歡經(jīng)典誦讀了，它會(huì)陶冶我的品格修養(yǎng)，成為一個(gè)渾身散發(fā)著中華傳統(tǒng)美德的文明人。讓我們與經(jīng)典同行，讓經(jīng)典伴隨我們一生！
論語(yǔ)讀后感600字 29
從小就背誦朗朗上口的三人行，一定有我的老師；選擇好人，改變壞人。當(dāng)時(shí)只是背誦。現(xiàn)在，這一小段包含了很多真理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。如果你有他們的缺點(diǎn)，你應(yīng)該注意糾正。如果沒有，你應(yīng)該采取預(yù)防措施。引導(dǎo)我們處理事情，培養(yǎng)道德，增加知識(shí)。
每天在學(xué)校接受新的知識(shí)。我每次考試都不及格。子說：回顧過去，知道新的，可以當(dāng)老師。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說嗎？告訴我們復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，然后從中獲得新的理解和經(jīng)驗(yàn)。除了學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)以前的.知識(shí)，還要知道怎么學(xué)。子說：敏而好學(xué)，不恥下問。現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)，都是自滿的，自以為是好的，其實(shí)并沒有學(xué)到很多知識(shí)。學(xué)習(xí)知識(shí)要虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位吸收營(yíng)養(yǎng)。
在生活中，當(dāng)你在不同的地方扮演不同的角色時(shí)，你必須做一些你應(yīng)該做的事情。子說：弟子入則孝，出則孝，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親，行有余力，則以學(xué)文。在父母面前孝敬父母；出門要服從老師，言行要謹(jǐn)慎，誠(chéng)實(shí)可信，沉默寡言，廣泛愛人，親近仁者。這樣練習(xí)后，如果還有余力，就要學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先懂得孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。我們可以看到孔子把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)放在第二位。
說到孝，子說：父在，觀其志；父不，觀其行；三年不改于父之道，可謂孝順。孔子說:他父親活著的時(shí)候，要觀察他的志向；父親死后，要調(diào)查他的行為；如果他長(zhǎng)時(shí)間不改變父親的合理部分，這樣的人可以說是孝順的。父母都希望自己的孩子比自己強(qiáng)，品德好，這是父母教育孩子的出發(fā)點(diǎn)。假如能按照父母的意愿，教導(dǎo)行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝順。
論語(yǔ)讀后感600字 30
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！碑?dāng)時(shí)只是背誦，現(xiàn)在再來(lái)看，這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長(zhǎng)知識(shí)。
上學(xué)時(shí)，每天都會(huì)接受新的知識(shí)。不會(huì)復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。除了學(xué)會(huì)溫習(xí)之前的知識(shí)，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問。”現(xiàn)在學(xué)習(xí)知識(shí)，都是自滿的，自認(rèn)為良好，事實(shí)上，并沒有學(xué)到許多知識(shí)。學(xué)知識(shí)要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位汲取營(yíng)養(yǎng)。
生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”在父母面前就孝敬父母；出門在外要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的.人。這樣躬行實(shí)踐后，還余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”孔子說：“他父親在世時(shí)，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了。”父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
論語(yǔ)讀后感600字 31
當(dāng)你灰心喪氣時(shí)，名著為你排憂解難；當(dāng)你高興快樂時(shí)，名著與你一起歡笑；當(dāng)你無(wú)所事事時(shí)，名著給你笑聲連連。四書之一《論語(yǔ)》就是這樣的一本書。
《論語(yǔ)》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。主要記述了孔子及其弟子的言行。品讀這本書，讓我們?cè)谝痪渚湓挕⒁环嫛⒁粋�(gè)個(gè)人物中悟出許許多多的人生哲。
為人處事
“己所不欲，勿施于人。”孔子主張“仁”，而這句話正好體現(xiàn)出“仁”。“仁”是孔子學(xué)說的核心，像“君子成人之美，不成人之惡”等等都能體現(xiàn)出。我的感受是：現(xiàn)實(shí)生活中我們要“嚴(yán)于律己，寬以待人”，并且做到“仁”，那么我們就會(huì)博得別人的好感和青睞。
道德品質(zhì)
“如有周公之才之美，使驕且吝，其馀不足觀也已。”孔子認(rèn)為，作為一個(gè)人，不能驕傲自大而且吝嗇小氣，要寬容大氣而且謙虛一些，這樣就算得上是一個(gè)接近于完美的人了。我的感受是：一個(gè)人即使有很高的才能，如果驕傲自大，聽不見別人的`意見，這樣的人也不會(huì)得到重用。
學(xué)而不厭
“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。”《論語(yǔ)》十分重視“博學(xué)”，全篇共四十三章言及學(xué)，共出現(xiàn)六十五個(gè)“學(xué)”字。由此可見孔子十分重視學(xué)習(xí)，并且教導(dǎo)學(xué)生也要勤思敏學(xué)。我的感受是：當(dāng)我們學(xué)習(xí)時(shí)，一定要學(xué)透徹，學(xué)明白，不懂就問，不要不懂裝懂。《論語(yǔ)》中“知之為知之，不知為不知，是知也。”說得就是這個(gè)道理。
朋友們，快快再次拿起這本書讀一讀吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)》其實(shí)充滿了奧秘與神奇。朋友們，讓我們多讀好書，多讀名著，豐富我們的知識(shí)，拓寬我們的視野，讓我們攜手共同創(chuàng)造明天的輝煌吧！
論語(yǔ)讀后感600字 32
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。我讀了《論語(yǔ)》之后，《論語(yǔ)》給了我在生活中的許許多多的啟示。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一開始，我對(duì)這句話疑惑不解，但在之后親身體驗(yàn)過后我就全明白了。學(xué)校里驕陽(yáng)似火的下午的第一節(jié)課上，我們開始學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，我們?cè)谡n堂上積極發(fā)言，專心聽講，“叮鈴鈴，叮鈴鈴”下課鈴響了，一節(jié)課如流水般風(fēng)速雷池地過去了，這節(jié)課的主要內(nèi)容我全都學(xué)會(huì)了。第二天早上，我一踏進(jìn)教室，就聽到同學(xué)們那鏗鏘有力的聲音，看到同學(xué)們?cè)诶世噬峡诘淖x著昨天新學(xué)的那首古詩(shī)，我也加入了同學(xué)們的“隊(duì)伍”一起讀了起來(lái)，我一讀，就發(fā)現(xiàn)了嶄新的知識(shí)，這不正是孔子說的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”嗎？“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”我也體會(huì)過。一次，遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的.表妹來(lái)我家住了幾天，她和我很聊得來(lái)，也有共同的興趣愛好。也有人不理解我，但我從不記恨別人，也就是“人不知而不慍，不亦君子乎？”。這句話的意思也就是：如果學(xué)了，然后再按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不是也很高興嗎？有了志同道合的朋友從遙遠(yuǎn)的地方而來(lái)，不也很開心嗎？人家不了解我，我卻心里從不怨恨，難道不也是正人君子嗎？
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”是指學(xué)習(xí)方法的，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”是寫修身做人，“人不知而不慍，不亦君子乎？”是道德修養(yǎng)的，還有的論語(yǔ)是寫學(xué)習(xí)態(tài)度的和寫人生哲理的，總之，論語(yǔ)如天上的一顆顆璀璨的繁星一樣多，也像繁星一樣指引著我們?nèi)松牡缆罚嬖V我們正確的方向。
讀了《論語(yǔ)》，我知道了要溫故知新，勤奮好學(xué)，樂于助人，孝敬父母。
論語(yǔ)讀后感600字 33
《論語(yǔ)》中有一句話：逝者如斯夫，不舍晝夜。以前的我沒有真正理解其中的含義，直到小學(xué)畢業(yè)那一天的逐漸來(lái)臨，異常是每當(dāng)我走在那條熟悉的小路上時(shí)，我才漸漸地領(lǐng)會(huì)到時(shí)光的流逝。
小路，誰(shuí)都走過，可是，每條小路都是不一樣的，每條小路都有不一樣的特點(diǎn)，不一樣的.意義。
在我家的旁邊就有一條小路，它有很多彎，并且是一條泥路，每到下雨天，它都很難走，每次干凈的鞋都會(huì)變得很臟。
從我上學(xué)開始，我每一天都會(huì)走這條小路，此刻我已經(jīng)走了六年了，它每一天陪我上學(xué)，放學(xué)。
一開始，我只把它當(dāng)成一條普通的路，往那上頭扔垃圾，有的時(shí)候，還進(jìn)行一系列的小破壞，到了之后，我開始對(duì)這條小路產(chǎn)生了感情，我開始幫它清理垃圾，但那也是很久才清理一次。立刻就要小考了，即將不再走這條小路，和學(xué)校說再見，我這才明白小路其實(shí)陪我經(jīng)歷了很多的事，它真的很重要。
一天，在回家的時(shí)候，我突然在小路上停住了，回想以前這條小路和我之間的事，想想我心里有些愧疚，我覺得我欠這條小路很多很多，由此，我想到了上學(xué)，由剛剛上學(xué)，什么也不懂，到立刻要離開學(xué)校，可是在我剛剛上學(xué)的時(shí)候，猶如對(duì)這條小路一樣，剛開始對(duì)它的不尊重，惡意破壞，以至于想早一點(diǎn)脫離這所學(xué)校，感覺上學(xué)就像被繩子捆住一樣，很難受，可直到真的離開了，卻又戀戀不舍。
回頭望望，今日的腳印與往常不一樣，比往常更沉重了，的確，我即將要面臨小考，和學(xué)校說再見，離開教師的懷抱，這么沉重的包袱壓在我身上，怎能不沉重呢？雨越下越大，我的腳印越來(lái)越模糊了，我的身體也越來(lái)越累了……
感激你——論語(yǔ)，在我以后的人生路途中，我必須會(huì)將你所蘊(yùn)涵的道理理解感悟。
論語(yǔ)讀后感600字 34
我國(guó)歷史久遠(yuǎn)，地大物博，而生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔丘，一直以來(lái)被人們當(dāng)作圣人來(lái)崇拜，原因就是因?yàn)樗摹墩撜Z(yǔ)》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬(wàn)多字，并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學(xué)述思想，深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，，一直是人類教育事業(yè)的靈魂。
我看過這本書，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書，感覺非常的樸素和溫暖，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)，一直被普通百姓作為人類道德的準(zhǔn)則。
他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長(zhǎng)輩，這在我們現(xiàn)在社會(huì)，猶其應(yīng)該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的`長(zhǎng)輩，免得后悔莫及。孔子也提倡“仁德”，主張用發(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)待別人，如果現(xiàn)今社會(huì)，我們都能以此為準(zhǔn)則，那么我相信世界就會(huì)變得更美好。孔子還提倡“誠(chéng)信”，他說過：人而無(wú)信，不知其可也。意思就是一個(gè)人要是沒有信譽(yù)，真不知道他怎么在這個(gè)世上度過一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“學(xué)習(xí)”之道，人的智慧是靠后天的學(xué)習(xí)積累的，我們每個(gè)人都有一種學(xué)習(xí)的心愿，但可能方向和質(zhì)量會(huì)有所不同，孔子當(dāng)時(shí)就教育他的弟子“三人行，必有我?guī)煛保鋵?shí)知識(shí)無(wú)處不有，就看我們是不是用心去學(xué)。當(dāng)然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。
當(dāng)今社會(huì)，各方面都在飛速發(fā)展，但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?/p>
論語(yǔ)讀后感600字 35
我閱讀了《論語(yǔ)》這本書。
論語(yǔ)，作者是孔子。孔子，名丘，字仲尼。兄弟排行第二，故也有人稱為孔二，春秋后期魯國(guó)人，漢族。公元前551年9月28日出生；公元前479年4月11日逝世，享年72歲。
論語(yǔ)，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕＠锩嬗羞@樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思就是：弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改福怀鲩T在外，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些，尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了，可是我還偏玩。我應(yīng)該聽從長(zhǎng)輩的要求，按長(zhǎng)輩的要求去做。論語(yǔ)里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些，也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎？做壞事了嗎？長(zhǎng)輩要讓自己辦的.事做到了嗎？我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫一會(huì)兒就干干別的，浪費(fèi)了自己許多時(shí)間，就沒有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間，在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語(yǔ)里講的，我一定要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo)，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人。
論語(yǔ)讀后感600字 36
作文我好似在做夢(mèng)，那雨聲不聽的在我腦海里回蕩著&mdash?450字作文我在離媽媽接我的地方很遠(yuǎn)就開始尋找媽媽的身影，可是卻找不到。我回來(lái)時(shí)，就會(huì)給他蓋上一層小被兒。"這句話就詮釋了平凡可以理解為富貴，詮釋了平凡不是富裕與貧窮的防線，也不是富裕與貧窮的.過度線?就在餓狼快追上他時(shí)，他見到前面有口不知有多深的井，不顧一切跳了進(jìn)去。
課間隨意翻閱書本，不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了，這本書不像我想象的那么枯燥難懂，論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事，變得生動(dòng)形象，從中可以學(xué)到很多為人處世的道理，每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí)，我便捧著它細(xì)細(xì)品味，細(xì)讀之中，也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得.
為人之道，貴在真誠(chéng).自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人，有些人處世圓滑，左右逢緣;有些人巧舌如簧，善于奉承;有些人耿直憨厚，善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè)，舍已為公;有些人無(wú)為頹廢，胸?zé)o大志.這些類型，我覺得都和自己對(duì)不上號(hào)，我自己卻是挺喜歡真實(shí)，不太會(huì)耍弄心機(jī)，也不善于推卸任務(wù)，也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo)：做一個(gè)真誠(chéng)的人.真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方，與人交往，不虛偽，不矯飾，真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人，力所能及地幫助別人，我想他人也會(huì)熱情地接受你.
這本書還一直放在我的床頭，有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完，不過我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的，看著書柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當(dāng)成自己的朋友，我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們，就像《論語(yǔ)》里說的，為人之道，貴在真誠(chéng)。
《論語(yǔ)》，可謂我國(guó)文學(xué)史的一大瑰寶，如果有時(shí)間，可要記得研究一下哦!
論語(yǔ)讀后感600字 37
孔子的《論語(yǔ)》語(yǔ)言深?yuàn)W，作為一名小學(xué)生，我只知道《論語(yǔ)》是一本孔子和他的學(xué)生們的語(yǔ)錄，其它的一概不知。之前我對(duì)它一點(diǎn)興趣也沒有，但是寒假我通過讀《論語(yǔ)》寫讀后感的活動(dòng)，讓我對(duì)這部著作有了一點(diǎn)了解。
讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的.。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何待人接物，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率。在《論語(yǔ)》中還有一些特別適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的，如：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話前半句的意思是說死讀書而不會(huì)思考問題，就會(huì)茫然無(wú)知而沒有收獲，后半句是說如果只空想而不讀書，就會(huì)疑惑不解，最終一無(wú)所獲。所以我們從小就要既勤于學(xué)習(xí)，又善于思考，不死讀書，把書讀活。還有一句：子曰“溫故而知新，可以為師矣。”講的是一種重要的學(xué)習(xí)方法，我們學(xué)習(xí)了一些知識(shí)后，要反復(fù)地溫習(xí)，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，獲得更多的知識(shí)，有更多的收獲，甚至最后可以成為老師去教別人了。
正如孔子所說的，我們不但要把書讀活，還要反復(fù)地溫習(xí)，這樣才能學(xué)到更多的知識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)中，我就要努力做到這些方面。在學(xué)數(shù)學(xué)上，不能只會(huì)死記公式，還要靈活地運(yùn)用到題目里，不能同樣類型題目換了個(gè)說法就不認(rèn)識(shí)它了。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，我要有耐心，把文章認(rèn)真仔細(xì)的多讀幾遍，分析透徹作者的寫作感情和所要表達(dá)的中心思想，這樣就會(huì)對(duì)文章更加了解了。
總之，看完《論語(yǔ)》后，我受益良多，它不但對(duì)我的學(xué)習(xí)很有幫助，而且還教會(huì)了我很多做人的道理，要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)放棄，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)舍得，學(xué)會(huì)立志。它是道德與智慧的結(jié)晶，是中華文化的瑰寶。值得我們一生珍藏，一輩子去閱讀。
論語(yǔ)讀后感600字 38
《論語(yǔ)》，是中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及后學(xué)記述孔子言行的語(yǔ)錄體著作。這部書大約最后編定于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部最集中地記載孔子思想的著作。
《論語(yǔ)》的原文都是文言文讀起來(lái)很吃力，在爸爸媽媽的`幫助下，我只讀懂了一些。我印象最深的就是這一句了：曾子曰“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話的意思是：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”
這句話讓我想起了曾子殺豬的故事。這個(gè)故事講了：孔子有個(gè)學(xué)生叫曾子。有一次,曾子的妻子要上街,兒子哭鬧著要跟著去,妻子就哄他說:“你在家等我,回來(lái)給你殺豬燉肉吃。”妻子回來(lái),見曾子正磨刀霍霍準(zhǔn)備殺豬,趕忙阻攔說;“你怎么,你真的要?dú)⒇i給他吃?我原是哄他的。”曾子認(rèn)真地說:“我們的一言一行對(duì)孩子都有影響,我們說話不算數(shù),孩子以后就不會(huì)聽我們的話了。”他果真把豬殺了。這個(gè)故事中的曾子很誠(chéng)信，雖然兒子可能忘了，但是也要說話算話，不能撒謊。
在生活中，我們也要像曾子學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)守信。有一次，我答應(yīng)吳彥容下星期一給她一些紙，一回到家，我就把這些紙放到包里，以防忘記。星期一，當(dāng)我把一些紙給她是，她說：“哦喲！我已經(jīng)忘了，你還記得啊！”我說：“當(dāng)然！我答應(yīng)過你，就一定要做到！”
在生活中，我們每個(gè)人都要努力成為一位講誠(chéng)信、說話算話的人！
論語(yǔ)讀后感600字 39
論語(yǔ)是一本飽含了知識(shí)、品德和做人道理的一本好書，它的肚子——書本的紙里面藏有許許多多的知識(shí)，請(qǐng)你們快快拿起《論語(yǔ)》探索里面的知識(shí)吧！
論語(yǔ)是孔子的著作，它分為許多個(gè)篇章，每個(gè)篇章都有一個(gè)簡(jiǎn)短而有用的.知識(shí)。整本書合起來(lái)，就像是一片知識(shí)的海洋，知識(shí)就是大海中的魚。如果你發(fā)現(xiàn)了里面的知識(shí)，那么就好比你釣到了一條魚。如果你汲取并懂得了這些知識(shí)，那么知識(shí)就會(huì)像一條煮熟的魚一樣被你消化掉。那么，你的知識(shí)也會(huì)越來(lái)越多。就可以向孔子一樣，成為一個(gè)有學(xué)問的人了！
雖說這可以學(xué)到東西，但是，發(fā)生沖突事件的也是一個(gè)不計(jì)其數(shù)啊！請(qǐng)看事例。
孔子說過一句話：“溫故而知新。”意思就是先復(fù)習(xí)過舊的知識(shí)，記牢了之后，再學(xué)新的知識(shí)。可沖突偏偏就栽在了這一句話上。一次，我和我哥在看書學(xué)知識(shí)。我在偶然間發(fā)現(xiàn)，哥哥看完一本書就隨手一丟，又看新的書去了。我提醒他：“溫故而知新，復(fù)習(xí)一下！”“我的事關(guān)你什么事？你憑什么管我？”我反駁：“爸爸說過人人平等，我就可以管你！”就這樣吵了好久，爸爸進(jìn)來(lái)了，說：“你身為哥哥，要做弟弟的榜樣，把你看過的書的知識(shí)都復(fù)習(xí)，一直到你忘不了為止！”哥哥垂頭喪氣的說：“Yes air。”就又翻開書，復(fù)習(xí)起來(lái)。就這樣，一場(chǎng)矛盾被我爸輕輕松松的化解了。
這本論語(yǔ)教會(huì)我如何做人、如何學(xué)知識(shí)、如何孝敬父母等等許許多多的有用的知識(shí)。它肚子里的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，它是我的另一位家庭老師，我要不斷的從它的肚子里面探索、汲取新知識(shí)！
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