《狼圖騰》讀后感800字（精選28篇）
看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《狼圖騰》讀后感 1
教師是知識的傳播者，是教育教學過程中不可缺少的主體。教師作為專業人員，只有在專業思想、專業知識、專業能力等方面不斷發展、完善，才能從新手型教師向勝任型教師、能手型教師甚至是專家型教師轉變。通過本次培訓，我覺得我應從以下幾方面提升自己。
一、加強理論學習，優化知識結構
作為一個新手教師，除了在師范院校的學習的理論、知識、培養的能力外，還必須在日常教學生活中不斷進行系統的理論學習。這是由于：首先，理解和把握教育教學的真諦、確立新的教學觀念，需要一個不斷將外在的教育教學理論內化的過程。其次，教育教學實踐中反映出來的問題只有上升到理論層面，才能知根知底。具體的操作方法也常常是在特定的背景中使用才行之有效，若缺乏理論根基，只知道做什么和怎么做，而不知道為什么要這樣做，也不知道情況有所改變時是否需要改變，在實踐中不僅易出偏差，而且操作方法也不能靈活遷移到類似的教育教學情境之中，更不會在教育教學實際中加以創新和發展。當一個人開始其教師職業生涯時，就需要樹立終身學習的理念，不斷進行理論學習。
二、善于借鑒經驗，加快自身發展
教育教學工作中充滿了各種不確定性，從書本上得來的理論并不一定就能解決實踐中的.疑難問題。系統的理論學習對于一名教師來說是必要的，但也是遠遠不夠的，還必須在實踐中學習活的教育教學知識和技能，即優秀教師的教學經驗。教研組是教師成長的專業環境，
在教研活動中，觀摩和分析優秀教師的教學活動對年輕教師的成長非常重要。但是，借鑒并不是照搬照抄，而是應該找到最適合自己的教學方法，將新的經驗與已有經驗相結合，進而達到較高的水平。
三、進行教學反思，提高教學能力
教師要做一名哲學的思考者。帶著問題去思考教育；帶著嘗試去解決問題；帶著反思去總結問題；帶著結論去驗證問題。教師反思的過程實際上是使教師在整個教育教學活動中充分體現雙重角色，既是引導者又是評論者，既是教育者又是受教育者的過程。過去的教師處在被研究的地位，現在教師要成為研究者，成為反思性的實踐者。扮演好了這種雙重角色，教師的教學能力也會隨之提高。
四、明確職業目標，懷揣希望上路
著名特級教師于永正說過：人生在世不過幾十個春秋，轉眼即逝，總不能讓自己在這個世界上白走一回，我讀小學時，想當個畫家，中學時，想當作家，師范時，又想當個教育家。現在看來，這些所謂的“家”，其實不過是個理想或者說是個目標罷了。但是這個目標很重要。有了目標，才會有動力。才會有奮斗，因而才會有收獲。雖然至今什么家也沒有當成，但收獲頗豐，況且，只要一息尚存，還可以繼續努力，收獲肯定還會有——這就死而無憾了。懷揣希望，一步步向目標前進，就能更好的成為一名專業化的教師。
《狼圖騰》讀后感 2
十月九號至十三號我很榮幸地參加了義務教育小學語文新課程骨干教師培訓，整個培訓活動內容從專業引領、名師論教、經驗分享、學員論壇等多方面為我們制定了詳盡的培訓計劃。各位知名專家、學者和一線的幾位知名老師從自己切身的經驗體會出發，暢談了他們對教育教學各個領域的獨特見解。使我在思想上和理論上得到了很大的提升。我受益良多，以下是我的點滴體會：
第一、原先對課程改革的認識不到位，總覺得改不改沒什么
大不了的，有這個必要嗎?通過培訓后認識到：課程改革的目的是把學生如何獲得知識轉變為如何獲得技能，就如古人說的“授人以魚不如授人以漁”，作為一名教師，我認為這個觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導，在今后課程改革中盡管可能會遇到各種各樣的問題、挫折，但我會去探索、解決，而不是躲避，因為希望就在前面!
第二、我認識到要想上出一堂優質高效的語文課教師必須要認真解讀文本，在此基礎上課堂上老師才能把握教材編者的.意圖、才能游刃有余的駕馭課堂，才能使得師生的情感產生碰撞進而撞出智慧的火花。
第三、和諧高效的課堂上教師不能高高在上，要與學生平等對話。
第四、語文課要上出語文味。有語文味的課堂才有生命力和吸引學生的魅力。
第五、制定大量閱讀的計劃，讀什么書、怎樣讀書、怎樣激勵學生讀好書，怎樣與學生家長攜手搞好低年級的親子閱讀，怎樣評價等這些都是我們教師要思考的。
第六、“用教材教，還是教教材?”在這次培訓中我聽到幾位老師都提到這樣一句話。對啊，教材是教學過程中的載體，但不是唯一的載體，它就是一個憑借，所以課堂上教師抓住一個詞語、
一個句子或者一段話對學生進行或者是語言的訓練、情感的激發、或者是開發學生的思維和想象能力就足夠了，不要面面俱到。教師憑借一篇教材能使學生達到一種能力就很不錯了。
第七、小學閱讀教學是培養學生閱讀興趣和習慣的過程。語文教師首先要培養學生的閱讀興趣，怎樣培養?每位教師都有自己不同的做法，但是共同的都離不開教師創設的豐富多彩的、生動有趣的、詩意盎然的令學生喜愛的語文課堂;此外，閱讀興趣要及早激發，能從一年級開始就不要拖到二年級。
最后我要說的是，在培訓過程當中，我所遇到的每一位專家、每一位一線教師都是那樣的博學敬業，他們善于鉆研，善于反思，善于總結，所以才成就了他們富有詩意的課堂、作文生活化的教學思路，也成就了他們幸福的人生旅程。而我呢，雖然教齡不短了，但是教學之路還很漫長，吾將上下而求索吧!
《狼圖騰》讀后感 3
在這兩天里，觀摩了來自杭州、江蘇的幾位名師的小學語文優質課，觀摩了生動活潑的現場教學活動和精彩的講座，使我對新課程的理念，有了更進一步理解。下面是我就聽課談談一點膚淺的看法。
在本次聽課過程中，幾位名師都注重朗讀的訓練，注重語言運用的能力的培養，引導將課本知識與生活實際相聯系，將所學知識返回到日常生活中去，又從生活中彌補課本上學不到的知識。其中，令我印象最深刻的是他們都注重在語境中教學。如，江蘇海門東洲小學校長祝禧老師執教的《桂花雨》這節課中，分三版塊進行閱讀教學：
一、在散文語境中閱讀；
二、在作者語境中閱讀；
三、在文化語境中閱讀。
借寫故鄉的桂花來抒發思鄉之情，讓學生寫課前學生舉出的家鄉特產來表達對故鄉的情感，在文化語境中初步體會借物抒情這種表達方式及其妙處。
杭州市特級教師王崧舟老師的《孔子游春》這節課給我帶來很大的'震撼，同時也讓我對語文教學有了新的視野。他倡導的“詩意語文”的理想和信念，在他的課堂中可以體現出來。并主張以發展學生的言語生命為核心，深化語文教育改革，促進學生語言和精神的協同發展。其中，多次創設情境，師生配合重點朗讀和品讀《孔子游春》中的“課堂”與“課文”。多種形式背誦寫課堂的語段，感知孔子的課堂與現在的課堂的不同。孔子的“課文”寫的是水，在孔子的眼中，水是真君子。分析“課文”時，通過假設品讀（水是）“有德行”；引用古詩品讀（水是）“有情義”；想象畫面品讀（水是）“有志向”以及切記體察品讀（水是）“善教化”。
讓學生依托第八自然段，感受和理解水的品格，進而感受和理解君子的品格。最后，引用偉大的史學家司馬遷對孔子的贊美感受孔子作為一位老師的偉大形象。王崧舟老師不僅課堂令人回味無窮，而聽他的報告后更為他那“水唯能下方成海，山不矜高自及天”的境界所仰慕。他的題為《語用焦慮與實踐突圍》的報告中，介紹了語用學的金三角，即語用、語義和語境。詳細闡述了語境教學和語用分析。從中，初步了解了三種語境，即言辭語境，文體語境和文化語境，以及三種語境中的語用分析。
另一位杭州市名師羅才軍教師也以其精心的教學設計，給我留下了深刻的印象。聽了這些專家老師的課后，感覺需要學習的地方還有很多，有待在今后的學習中，不斷提升自己，努力探索，完善自己。遇到問題積極向其他骨干教師請教，不斷總結，提升素養。
《狼圖騰》讀后感 4
有幸參加青田縣的名師培養對象的集中培訓。在培訓期間，積極學習，聆聽專家講座。用心去領悟他們的觀點，吸取其精華。回首這次培訓，使我在思想上、業務理論上、工作實踐上都獲益匪淺。也使我產生了許多的茫然與困惑，通過培訓班的學習，讓我在專業理論知識上有了進一步的學習與提高，老師精彩的講座和耐心的講解，使本來枯燥無趣的理論變得深入淺出，能讓我更多的吸取各種工作中的實踐經驗，以達到自我提高。我在學到專業理論的同時，老師們的敬業、精業、謙虛、樂觀、樸實的精神與品質，深深地感染了我。
下面是我通過培訓獲得的幾個方面的體會：
一、要有廣泛科學的教育理論
高亞兵教授的講座，讓我感到自己還停留在經驗型教師的層面上，讓我看到自己雖然有執著的工作信念，但教學的反思是及其不夠的，美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經驗+反思。如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么、即使是有“20年的教學經驗，也許只是一年工作的20次重復；這樣他永遠只能停留在一個新手型教師的水準上。充分說明了總結自己的教育，思考自己的教育行為之重要。
二、更新教育理念
從師德專題講座使我認識到，作一個教師要閱歷豐富，激情飛揚，思想深刻，胸懷理想，充滿激情。像學生一樣生活（保持一種青春的心態），像校長一樣思考（減少了些許抱怨）。如果你放棄一個學生，就全班而言是幾十分之一，就全校而言更是幾千分之一，但是對一個家庭而言，你的放棄卻是百分之百。我們無法改變生命的長度，但可以拓展它的寬度；我們無法改變自己的容顏，但可以顯示自己的微笑；我們無法樣樣順利，但可以無怨無悔。課堂上教師應該真誠，恰如其分地給學生激勵，認真傾聽學生的意見，給犯錯誤的學生一個臺階，防止傷害學生的自尊。
從教師行為與學習心理講座使我認識到：“一個情緒不穩定的教師容易擾動學生的.情緒，只有心理健康的教師才可以教出心理健康的學生！”所以，作為教師要干一行，愛一行，甘于享受，恬淡生活，安貧樂道，敬業樂群。培養學生樂觀、向上、和群的心理品質，促進學生人格的健全發展，讓學生成長、成功、成才！
三、教師要轉變角色。
首先教師應樹立新的師生關系觀，即轉變傳統教育工作者中“唯師是從”的專制型師生觀，構建教學雙主體之間相互理解、相互尊重、相互信任的新型的平等、民主、合作關系。把學生看成是一個具有歷史性又具備與學生溝通、交往的能力。其二教師應通過觀察記錄，熟悉每個學生的個性特點，主動和學生交流、合作，在平等互動中促進學生的個性特點，主動和學生交流、合作，在平等互動中促進學生的發展。第三，做反思型教師。反思是教師著眼于自己的活動過程，分析自己的某種行為、決策以及所產生的結果的過程，是一種通過提高自我覺察水平來促進能力發展的手段。
四、教師應注重綜合性和課程的整合。
學生的生活是一個不可分割的整體，學生的多個發展領域之間是相互聯系、相互促進的，它們構成了一個有機的發展整體，就像杜威所說的：“出現在學生世界里也并不把他的經驗按學科分門別類地呈現出來的，學生也并不把他的經驗按學科結構來分門別類，而且學生也并不足分門別類地去感受、去認識他所經歷到的事物。分科課程與學生生活的統一性是沖突的。”因此，教學內容應是綜合的，盡可能使不同的課程內容產生聯系，以促進學習遷移。在教學實踐中，要綜合各領域的知識進行活動設計，力求幫助獲得完整的經驗。
五、教師要學會終身學習。
新課程要求教師樹立終身學習的目標，實現自身的可持續發展。首先必須樹立終身學習的意識，把不斷學習作為自身發展的源泉和動力。其次，教師應把學習貫徹在自己的教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法。再次，在豐富自身專業知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適應學前學生的需要，通過總結經驗，提高自身，向更完善的目標努力。最后，要充分利用現代信息通訊技術，不斷擴大學習資源和學習空間，及時了解專業領域以及其他領域的最新發展動態，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學習和教育理念，以適應教育改革的浪潮。
這次培訓，對我來說，是一次難忘的充電機會。進修學校給我們提供了這個再學習、再提高的機會，讓我們聚集在一起相互交流，共同學習，取長補短，共同提高。我們不僅學到了豐富的知識，提高了業務素質，還能夠把學到的理論知識運用到自己的教育教學實踐中去。相信我們會成為基礎教育戰線上的精兵強將，致力于自己鐘愛的教育事業，投身于教學改革的洪流中。
《狼圖騰》讀后感 5
通過學校組織的周末名師工程中職班主任的培訓讓我感受頗多，受益匪淺。對于我們班主任可以說是一次心靈上的洗禮。袁旭美老師的《班級管理與班級文化建設》也給我留下了深刻的映像，現結合自己的工作，談談班級常規管理。
中職學校班主任的管理工作和其他學校基本相同，其管理目標和實施方案都是為了學生的成才這一終級目的來展開。但中職學校又有其特殊性，它既要繼續對學生進行學業和品德的教育，又要切合實際地替學生進行就業前的各種訓練，從而最大限度地確保學生能就業。因此，中職學校的班主任工作就有其不同的工作重點。
一、 中職班主任工作的難點是什么？
每個班主任面對的都是幾十個學生，其工作千頭萬緒，如果輕重不分，很難讓工作變得輕松和有實效。有些班主任成天都很忙，但并不受學生的歡迎，效果也不明顯，究其原因，主要就是沒有找準工作的重點和難點，避開常規的管理工作不說，就中職班主任管理工作的難點，我認為有以下幾個方面：
1.找準學生的心理需求學生成長的內在動力是其強烈內心愿望，而中職學生的心理目標并未成形，往往會隨著時間和外部條件的變化而變化，帶有很大的隨意性和不確定性，而且每一個時段都有其特點，我將這種現象分為三個時間段來簡單分析。
（1）茫然階段。這指的是剛踏入學校的第一學年，這時段學生
剛從初中生轉變為中職學生，其目標和身份的確定與轉化處在不知所措過程，自己要干什么，怎樣去實現他們并不清楚，當對學校的新鮮感一過去，普遍帶有明顯的失落感和茫然性。
（2）相對穩定階段。中職學生在第二學年，情緒開始相對穩定，對自身專業的選擇和發展目標相對清晰起來，部分學生會在這時段開始努力學習。
（3）恐慌階段。這是最難管理的一個時期，這時學生的主要壓力源自對就業的壓力，以前都是靠家長供養而畢業后就必須自己養活自己，這是生存的壓力，同時對社會的一無所知，又讓學生感到懼怕，總擔心自己在社會中不能適應。
這幾個階段共同構成中職學生整體的心理特征，是我們每位班主任應充分注意的。
2.規劃好班級和每個學生的發展目標
我們很多班主任往往會制定很多班紀班規來管理學生，但卻忽視了對班級和個人發展目標的規劃。其實，一個班級要發展到一個什么目標，其責任不在學生，而在班主任，好的班主任會明確地引導學生怎樣來愛護和建設班級，而不是讓處于班級的被動位置。因為只有充分發揮和調動每一個學生的積極性和創造力，整體的班級目標才能實現，每個人都應得到鍛煉，都能共同成才，我認為這是中職學校班級管理的整體目標，不僅如此，每個學生又應明確自己的發展和成長目標。
3.推進學生學好各項專業知識，及時讓知識轉化為技能
中職學校是學生進入社會的最后一道門，能否具有過硬的技能是檢驗我們辦學成功與否的一個標準，我們往往囿于對表面工作的常規管理，而很少深入到學生的'真正內心去。班主任雖然不是所有學科的老師，但也必須隨時隨地鼓勵和推動學生掌握好每門專業知識技能，甚至可以說這是中職學校班主任工作的中心工作。
4.培養學生的綜合素質
隨著社會文明程度的不斷提高，勞動者的綜合素質顯得尤其重要。中職班主任應努力給學生培養起團結、協作、奮進、創新、科學等方面的高級品德，而不再是簡單的勞動者。
二、中職班主任應怎樣把握其工作重點
根據中職學校學生的發展目標和特點，班主任應怎樣有重點地開展工作呢？ 首先，針對各個學年的不同心理需求特征，應有針對性的進行引導，讓學生明確自己所選擇專業的特點，穩定情緒，確定目標，鼓勵其在第二學年扎實基礎，對社會及就業狀況班主任應經常性的進行關注和疏導，打消學生的恐懼心理，認真做好每項工作，同時班主任對人才市場要有清醒的認識，指導學生就好業，好就業，充分發揮自己的長處。 其次，是對每個學生和班級建立成長檔案，在這方面可引進中小學的一些先進經驗，我們不能認為中職學生就已經完全成長為大人。這一時期，每個學生仍然處于成長的過程。當他們走向社會后，嚴格劃規自己和管理自己同樣顯得十分重要，通過對自我檔案的審視，每個人都受益無窮，班級檔案主要是促進和樹立學生的團隊意識，責任信念，從而確保其適應于社會生活。 再次，班主任要充分保證學生獲得所學專業的各項技能。其實，班主任老師實際上是代表學校在班級中貫徹和執行學校的辦學目標和理念，在學生眼中班主任就是最高級別的引路人，而學生要真正成才就是擁有扎實的專業知識，高尚的道德修養，這方面直接取決于班主任工作的得當與否，十分重要。 最后，一個好的班主任必須建立和培養起一個和諧、求實、創新、奮進的班級，而要實現這一目標，不僅要有強有力的班級干部，還必須充分激活每個同學的積極性，相互鼓勵，共謀發展。 三、班主任應怎樣發揮班級作用 在學生的成才過程中，班級起到核心作用，對每個學生的影響有時是終身的。一個班級不是班主任個人的，而是每個學生共同構成的一個學習、生活主體，其影響力也不是班主任顯現出的，而是通過班級這一主體散發的，那么，怎樣發揮班級的作用呢？ 1.通過班級的各項建設，讓學生樹立起情感上的認同。也就是說，要讓學生覺得自己的班級就是自己工作、學習，最后成才的溫暖之家，不能有排斥感、游離感、局外感。同時，還是一個充滿自豪、獨一無二、有別于其他班級的集體2.班主任應正確引導班級的榮譽感和團隊意識，我們有些班主任會因狹隘的班級利益將學生引向自私，不顧大局的歧路上，其實班級榮譽應服從于社會和學校，集體是主要的，所謂團隊意識是集體意識而不是小圈子。 3.建立健全內部競爭機制，鼓勵創新與實踐相結合。中職學校應注重社會實踐活動，班主任應全力營造班級和諧、求實的班級氛圍，確保每個同學都共同擁有發展和鍛煉的權利。 4.樹立每個同學的班級觀念。既然班級是由每個同學構成的，那么，班級的整體形象也應由每個同學的個體形象構成，班主任在這方面應培養每個同學的整體意識。
通過一學期的培訓讓我更加明白了自己的工作方向和工作目標，也對班級常規管理有了更深一步的認識，我深信人的一生就是不斷探索和學習的過程，同時我也深信有了國家的方針政策，有了領導的關心金沙縣中等職業技術學校一定會贏來嶄新的一天，我相信我們的付出終有一天會得到肯定，讓我們為職業學校新的一天加油吧！
《狼圖騰》讀后感 6
今天開展講座的老師是瑞安市實驗小學姚曉潔老師。我受益匪淺。
講座開始前，姚老師給我們講了一個學生從小學到大學處處計劃，努力攀爬向上的真實故事。上小學時，當他的同學每周寫著生動的日記，爭取被老師表揚時，他每天看報紙，周末走訪農村寫3000多字關于民生的論文。即使知道老師可能認為他是抄襲的，可也沒有什么抱怨，一直淡定地朝著自己的目標前進。初一二計劃著當校學生主席，爭取當上了上海市三好學生；高中努力備考，順利進入了北京大學法學系。雖然，大學時離自己的夢想偏差了一步，但是他的工作依然朝著民生的方向——他仍然堅持不懈地朝著自己既定的目標腳踏實地地前進著。這讓我們深刻體會到：有目標才有行動，有準備才有收獲！
此次講座的主題是“小學數學——備課、聽課、評課”。
備課前：
一．要轉變教學觀念。理念決定思路，思路決定策略。
二．備課要了解學生。知己知彼、預設、有針對性。這就要了解學情。
三．備課要吃透教材。目標設計上要做到三個并重：保底目標和開放目標并重；顯性目標和隱性目標并重；短期目標和長期目標并重。
以“1000以內數的`認識”課時為例，在第一步中就要培養學生的數感，而且這是一過程，需要長期的實踐。在第二步中，就要對學生學情進行分析：已經學習了“20以內數的認識”“100以內數的認識”。從一年級開始就有了認數的經驗，已經掌握了10個一是十，10個十是一百;在生活中已經接觸了一些千以內的數，如物品的價格等等。基本會讀寫千以內的數。受百以內數數的遷移，學生能準確地讀出每兩個百之間的數，但多數學生不能準確地數接近整百、整千時拐彎處的數。在第三步中，保底、顯性目標有：1.讓學生經歷數數過程，體驗數的產生和作用。2.會讀、會寫、會數1000以內的數，理解數的組成。3.能說出各數位的名稱，識別各數位上數字的意義，加深對相鄰兩個計數單位間的進率是十的理解。長期、隱性目標是：結合具體的實物感知1000的大小，數形結合，發展學生的數感。 備課時：
一．啟發學生思維，精心設計問題。“學起于思，思起于疑”。
二．恰當選擇教學方法。重結果——重教學過程。有發現法，探索問題法，研討法等。
三．注重數學基礎知識和思想方法的形成，訓練由過去的重結果為重教學過程。明：數學基礎知識；暗：數學思想方法。
評課的內容：評教學目標、評教材處理、評教學程序、評教學方法和手段、評教師教學基本功、評學法指導、評能力培養、評師生關系、評教學效果。
評課的注意事項：
要根據教學特點和班級學生實際，實事求是地公開評價一節課，切忌帶有個人傾向；要以虛心的態度，商量的口氣與被聽課老師共同分析研討，不能把自己的觀點強加在別人頭上；要突出重點，集中主要問題進行評議和研究，不要面面俱到，泛泛而談；要以事實為根據，增強說服力；做好調查工作，盡可能較全面了解教師和學生情況。
經歷此次講座，我對小學數學的教學與評課有了一定的了解，改變了之前沒有一點方向的狀況。在接下來的時間里，不僅要抓緊時間學習理論知識，還要在實踐中收獲經驗。總之，要走的路還很長，腳踏實地地朝著目標奮斗吧！
《狼圖騰》讀后感 7
6月29日終于迎來了盼望已久的五邑名師大講堂第11期展示活動。本次活動內容豐富，大咖云集，有江門一中骨干教師王超老師的現場授課，有開平市教倫中學英語科組長鄒娟麗老師的說播課，還有廣東省名教師工作室主持人麥劍平老師的專題報告，以及華南師范大學大學黃麗燕教授的專家評課與指導。活動精彩紛呈，令人目不暇給，收獲滿滿。
首先，在本次活動中，我真是大開眼界，見識了兩位老師超強的業務能力，組織教學能力和駕馭課堂的能力，游刃有余地踐行新課標提出的英語學習活動觀理念，創設與主題意義相關的語境，以學生為主導，引導學生進行深度學習，以培養學生的核心素養。王超老師的閱讀課共由5個活動組成，活動層次清晰，包含了感知與注意、獲得與梳理、概況與整合、分析與判斷、批判與評價和內化與運用等多種活動，從低階到高階，引領學生從理解文本到超越文本。鄒娟麗老師的讀寫課設計思路清晰，通過各種各樣的課堂活動，注重對學生思維品質、語言運用、寫作能力和批判性思維的培養。體現了任務型教學以學生為主體，以人的發展為本的教學理念。教師為學生搭建腳手架，精心設計了多個活動，環環緊扣，在引導學生開展主題意義探究和解決問題的同時，實現教、學、評的融合和統一。
隨后，廣東省名教師工作室主持人，我們敬愛的麥劍平老師進行專題講座——《構建深度學習閱讀課堂培養學科核心素養》。麥老師主要就“語篇”、“深度學習”、“閱讀能力要求”三個方面由淺入深地講解了深度學習閱讀課堂和培養英語學科核心素養的聯系和意義。我受益匪淺，體會頗深。一節好的英語課應注重語篇的.選擇和分析。語篇是語言學習主要載體，教師應該以教材為依托，了解學生自覺發展的，確定通過什么樣的內容，即選取什么語篇，以提升、發展學生。閱讀課堂上，學生在主題意義的引領下，以語篇為中心，通過參與不同的英語學習活動，學習語言知識，發展語言技能，理解文化內涵和提升自己的思維品質。一節好的英語閱讀課應具備深度學習的特征。麥老師向我們展示了英語閱讀理解雙向細目表，讓我們更立體的了解不同體裁的語篇應實現的能力要求。麥老師還結合王超老師和鄒娟麗老師的課例講解了深度閱讀課堂的教學模式。教師應重視課前導學和課堂導入、深度研讀語篇、開展思維活動，培養文化意識以及重視課后反思。這樣，教師才能把零散的語言知識關聯起來，在課堂上通過有情境、有層次的英語學習活動，引導學生運用語言，而不是教師被動地教授語言知識，最終實現對語篇的深層理解和學習。在整個學習過程中，學生的語言能力、文化意識、思維品質和學習能力得以發展，最終推動核心素養在課堂落地。
活動最后，華南師范大學外國語言文化學院黃麗燕教授對“在深度閱讀理念下，高中英語閱讀教學活動如何設計”的話題提出了寶貴且實用的建議。她通過圖表展示向我們深入淺出地介紹了閱讀認知加工過程，建議我們在進行英語閱讀教學活動設計時，應該有一定的梯度，由易到難，循序漸進。只要設計有效的教學活動，才能提高課堂效率，優化課堂結構，提升教學質量。
本次活動讓我能親臨現場觀摩優秀教師們的現場授課和說課，更能聆聽名師、專家的講座和指導，理論和實踐的思想發聲碰撞，產生新的火花，獲益良多，我感到非常幸福。我也再次認識到，我要加強學習，向專家學習，向名師學習，向優秀同行學習，向書本學習，不斷地積累和儲備，在實踐中不斷豐富自己、錘煉自己和提升自己。
《狼圖騰》讀后感 8
在教育局的精心組織下，我們名師培養對象的第一階段第二環節的培訓如期進行著。在培訓期間，所有的培訓人員都很好地完成了由老師到學生的角色轉換，虛心、誠懇地接受著專家教授的培訓，每個學員都是那樣的專心致志，全神貫注，認真的聆聽，適時地記錄，如饑似渴地接受著新鮮的理念，這些講座使我受益匪淺，也深深地觸及我心靈深處。
肖遠軍教授在第一天給我們帶來的《新課程背景下教師評價與管理》專題講座使我感受頗深，是他讓我懂得作為一名優秀的教師在學生的發展思維中應該注意興趣的培養、怎樣合理運用教師評價和管理，教育理念是教師實踐經驗的升華，是教師課堂生活的新感悟。新課程改革是一項系統、復雜的工程，需要各方面的關注和支持，作為一名教師，應該關注每一個學生，學生能跑的就讓他跑；能爬得就讓他爬，不能爬得我們也要幫他爬。學的慢的學生跟他昨天比，讓他一點點來。總之，教師評價與管理要符合學生的認知規律和教育規律。
“教師專業成長最重要的是個人觀念”這句話在肖培東老師的《在教學中成長，在教學中反思》專題講座中得到了詮釋，他講的太好了，太實用了，關鍵是他講的很多東西，就曾經在我的身邊發生過，非常受用。他說的一些感受我也曾有過，我也曾有時覺得自己某堂課上的不錯；我也曾有時覺得自己的某個點子不錯。可是我的這些我從來不曾記錄下來，都隨著時間的推移，慢慢的淡忘了，他倡導教師專業成長最重要的.是個人觀念，我覺得自己以前浪費的太多了，多少成功的經驗，失敗的教訓都不曾做一點點的積累，聽完他的講座，我變的躍躍欲試。相信，在以后的日子里，我在教育教學中的點點滴滴，所有的經歷和教學反思，都會成為幫助我進步的“參考書”。
7月10日上午，浙江省教育行政干部培訓中心主任李更生教授就《追求成功快樂的和諧人生——談師德的修養與訓練》向在場的老師講述了習慣的重要性，向我們深情并茂地闡述“一個成功快樂的人就是努力把行動成為好習慣，注重自身的各種禮儀規范”。李教授風趣幽默、聲情并茂的講解博得了老師們的陣陣掌聲，讓我們受益匪淺。他的“素質就是不用提醒”引發了學員們的共鳴，李教授用有趣的計算方式，向我們道出努力工作能使我們的生活達到98%的完美，知識實現96%的完美，愛情和好運分別實現54%和47%的完美生活。而如果能有良好的心態對待工作、生活態度，這將使我們的生活達到100%的圓滿。點亮一盞明燈，比抱怨黑暗要有效得多。一個人要始終擁有積極的心態，我決心以積極的心態投身到新的工作中去！不過李教授也提出了非常關鍵的一點：細節決定一切，關注細節才能養成積極的習慣。而下午的《教師有效溝通的藝術》則更加生動地講述了教師與家長的溝通，教師和學生之間的溝通的重要性。時代的進步，社會的轉型，新世紀社會在政治、經濟和文化方面的巨變給教育帶來了機遇，也帶來了家校間、師生間、同事間關系的新問題，繼而彼此間溝通也需要藝術。
聽完浙江教育學院高亞兵教授《教師教育行為與學生心理發展——從師源性談起》的講座后，使我們看到了由于我們教師采用不恰當的教育法，直接或間接地對學生的心理造成傷害，因此這不得不讓我們每位教育工作者思考的是：我們平時的教育教學行為是否恰當；是否符合學生心理發展的規律；是否能滿足學生的心理需要；我們采取的行為方式是否形式能夠接受。但往往個別教師對心理健康教育知識的缺乏和個別教師自身的心理健康問題帶來教育的結果是截然不同。高教授指出，教師因采用不恰當的教育方法，直接或間接地對學生的心理造成傷害，甚至導致學生產生的現象，在當前中小學教育中客觀存在，不容回避。由于教師不當的教育行為，對學生造成的心靈傷害是難以愈合的。因此，我們在對孩子進行批評的時候，要慎重又慎重，盡量不要對學生的心靈造成無法彌補的傷害。
計劃是每一個人必須具備的東西，對于目標的設置，應注重其可達性與可行性。同時，也應進行相應的時間表設置，每一段時間都做最適合的工作，每一段時間都給予最優的組合，才能提高時段的優化，時效的優化。曹立人教授《怎樣學的更好——漫談學習策略與學習效率》分析人在大部分時間處于亞、次狀態，因此我們應該以自己的生物鐘出發，尋找屬于自己的時段規律，學會自我整合，制定適合自己的期望值，從而自信的面對挑戰。策略是一種主動的調控性行為，從而得到投入產出之比的最大化，同時它又無對錯之分，只有優劣之別。因此我們應該對于學習時間、學習環境以及努力資源進行有效的管理，從而靈活運用于各個方面。
這次的培訓，我感悟到的不止這些，有更多的感悟我會在將來的教育教學中去實踐、體會、探究，真正內化為自己的所得。人只有在不斷的學習與研究中才會進步，希望自己通過培訓學習能夠不斷進步，不斷超越自我，早日成為研究型教師，我愿在這快樂而無止境的追求中去實現自己的夢想。
《狼圖騰》讀后感 9
記得那天回家，媽媽遞給我一本書。我一看，哇！是姜戎的《狼圖騰》。我立刻打開了它。很快，這本書就吸引住了我。從狼群獵黃羊，圍殲黃羊，到狼群將黃羊趕入冰湖，我一直大張著嘴巴。狼怎么會這么聰明？我始終認為，狼這種動物，只有貪婪和不自量力罷了。可是，在這本書中，狼群狩獵的條理性、對時機的精準把握程度和它們的耐力都讓我吃驚。狼怎么會這么聰明？狼怎么可以這么聰明？帶著滿腹的疑問，我看了下去。
下一部分又是一次狼群的狩獵。這一次更加驚險，因為人們的過度掠取和掏狼崽行動，使得本來就勇猛異常的狼群更加兇惡，在狼群的瘋狂進攻下，許多馬倌抵擋不住，而這一群軍馬更是無一生還。
而與此同時，北京知青陳陣、楊克他們去掏了一窩狼崽，并且抱來兩只養著。到最后，一只給了道爾基，另一只還是他們自己養著。
從此以后，故事就轉入了陳陣養狼的主情節。從狼群圍殲村莊、開墾新牧場，再到人們屠殺天鵝，運走芍藥花，再到最后的因草原環境過于惡劣而搬回城內的知青，圍繞著小狼，細節描寫了小狼成長的全過程，形象刻畫出了狼骨子里的這種兇狠頑強的.斗爭精神。
看到最后，我心里十分難受。一片美麗的額侖草原，因為一些卑鄙無恥的荒唐理由，被開墾成了農田，最后變成沙漠。這么一個悲劇，卻在全國各地，乃至全世界重復上演。在沒有漢民族入主這塊草原的時候，人順應自然，不亂砍亂伐，所以這塊草原得以保存了200年，2000年乃至20000年。可是自打漢民族入主中原，不但漢人，一些蒙古人也開始學漢人過度放牧，亂砍亂殺。于是，短短7年，美麗的額侖草原，就變成了一塊荒漠。狼群被迫北遷，獺子洞隔兩三步就有一個，而黃鼠猖獗尤甚。
現在，中國已經劃定了保護稀有動物的保護區，動物們的生存條件有所改善，但這是不夠的。我們要退耕還林，還給動物們真正的生存環境。因為這個環境，才是我們真正的家。只有在這個家中生活，才是地球命運共同體。
《狼圖騰》讀后感 10
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的.變壞，而得不到保證······人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!
《狼圖騰》讀后感 11
狼，在歷史上有著數不清的罪惡，許多成語都用來形容狼的十惡不赦，如狼子野心、狼狽為奸、狼心狗肺等等，人們一提到狼便聞風喪膽，我對犬科動物一直沒有什么好感，自然也不怎么喜歡狼，直到我看了這本書才有所感觀。
陳陣是一名北京知青，自愿來到蒙古草原，在分到蒙古包之前就一直住在組里德高望重的老人畢利格家里，畢利格老人傳授給陳陣許多打獵技巧，帶他親眼目睹了狼群圍獵黃羊的全過程，陳陣也第一次對狼產生了興趣，沒過多久，陳陣對狼幾乎達到了癡迷的狀態，只要一有時間就直奔畢利達老人的家，纏著老人給他講有關于狼的傳說，那一個個狼故事時常令他手舞足蹈，兩人好似聊上一天一夜也不覺得累。
隨著時間的推移，陳陣對狼的好奇也越來越重，在好友楊克的幫助下，他親手掏到了一窩狼崽，并決定飼養，在養狼的同時也在時刻觀察著狼。與此同時，草原開始大量涌入農民，打著滅狼的名號大肆破壞草原的生態平衡，不久后，狼群離開了草原，小狼也被殺死，狗們開始變得無精打采，畢利格老人的離開，一片景然之下卻透著死氣沉沉，沒有了狼的草原亦沒有了生機。
《狼圖騰》這本書是歷史上唯一描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”，讀完之后，我心潮澎湃，難又平復激動的心情，書中的每一處情節都歷歷在目，好似我已置身那曾經春意盎然的額侖草原……
農耕民族一直崇尚“溫柔敦厚”，它的歷史始終是一個閉門造車、自給自足的`支流，而游牧民族卻能在嚴酷的環境下生存，常年與狼的斗爭使他們更加驍勇善戰，這也是游牧民族之所以能戰勝農耕民族的原因之一。中國人崇尚龍圖騰，龍的形象來源于書中考證是狼的演變，我雖不識真相，可卻依然希望那是狼的化身。
狼依舊在嚎，但我們很難聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，碧綠、清澈的天鵝湖成為拓荒者們的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護消逝，草原也終將成為人們心中一段美好的回憶。
《狼圖騰》讀后感 12
假期我看了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實體長篇小說，書由幾十個“狼的故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼的.艱難成長過程――無一不使我們聯想到人類。在今天，人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性。
在這樣一本從歡快至悲涼的長調中，作者一直把一切與自然相連，狼吃羊，羊吃草，狼過多人會憂，狼過少草原會毀，人亦會憂，無論狼還是羊，總是這大自然食物鏈的一環，都身在這自然中，遵守著冥冥中的法則。而自大且貪婪的人類，無疑是打破這微秒平衡的特殊份子。在自然面前，狼絕不濫殺，精確地克制與人類槍林彈雨的獵殺顯然是一種鮮明的對比，作者，真的是看透人心啊!
通過讀這本書我還發現了狼的很多特性。狼是智慧的、狼是團結的、狼是勇敢的。
在草原狼捕殺獵物的時候將狼的智慧體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐什么兵法一般，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧。
它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。
狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風!
我覺得，人類有許多需要向狼學習的地方。
《狼圖騰》讀后感 13
今日，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以后，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒，桑杰回來拉牛車，說巴圖打到了幾只野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩只完整的野豬躺在地上，大家把兩只大野豬，拖到車上后，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯后，楊克又坐到能夠看到湖水的地方，拿著望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之后他們又發現了一個大狼洞，之后燒著了火，往洞里灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒著，也往洞里罐了好多好多。這時只聽洞里傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時，轟的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞里。最終，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。
狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學習，寧愿自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自我的生命，狼為了逃命，會把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可當它發現已無法脫身的時候，就會采取十分果斷的自殺行為，軍人在打仗的時候，隊伍中有人為了活命，還會逃走，或投降或當了走狗，但在狼的隊伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個逃走的.。如果我們的軍隊也像狼群一樣，勇猛無比，那我們的國家還會畏懼其他強大的國家如美國之類國家的侵略嗎？關鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。
狼的性格讓我折服，如果我們人類都能具有狼的勇猛無比，頑強不屈，寧死不屈，那我們的國家將是世界上最強大的國家。
《狼圖騰》讀后感 14
閑時我在家中整理女兒的書柜，忽然注意到《狼圖騰》這本書，一種熟悉而又陌生的感覺涌上心頭。書是很久前友人贈予女兒的，曾有一段時間女兒總將其放在枕邊，是睡前的必讀物，我卻沒有仔細看過。當時女兒還在五年級，如今已是大三。忽覺時間飛逝，我將其抽出，打開扉頁，上面是友人寫給女兒的一句話——愿你像書中的小狼，聰明睿智，追逐自己的目標，永不停歇。
書中講述了來到草原的陳陣，跟著牧民阿爸見識草原文化、狼圖騰文化，并為之著迷的故事。開篇，他遇到狼群，接著對草原狼產生濃厚的興趣，后來冒險偷偷養了一只小狼。圍繞這個主線，書中大量描寫了草原的季節更迭、游牧民族的生活和生態環境的變化。因為作者姜戎親歷過，所以描寫極其豐滿，語言通俗，細節真實，讓讀者可以身臨其境感受草原。
作者筆下的狼，聰明睿智，懂得合作，代表著自由和勇氣。阿爸一代的老牧民視狼為神靈，信奉狼圖騰，這反映出游牧民族和狼之間的生態關系，是崇拜，更是敬畏。每章節前，作者都會引用古籍中對狼的描寫，讓我深深感受到中華文化中狼文化的印記，從前對狼貪婪狡猾、陰險狡詐的偏見早已消散。由此可見，先入為主的.思維是固化的，我們不能活在固有的世界里，不能簡單地評判世間的一切。我們應該對善與惡有更周全的認知，擁有更健全的人格和更加理性的生活態度。現實生活也是這樣，當我們不了解時，容易人云亦云，一旦深入了解，便會發現事實并非如此。
整本書繪就了內蒙古草原遼闊深沉的畫卷，展示了游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了生態環境保護的重要價值，也從新的角度探討了狼性、羊性以至國民性的深刻哲理。這本書雖非字字珠璣，卻有很多發人深省之處。草原狼的堅強勇敢、有耐性、有紀律性以及時刻保持危機意識的優秀品質，也讓我的心靈得到了一次洗禮。
一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，每個人讀完《狼圖騰》都會有不一樣的感悟。于我而言，閱讀這本書后，有所獲、有所思，足矣！
《狼圖騰》讀后感 15
春眠不覺曉
微風吹拂狼毫，王者氣息向微風更深處漫溯，沒有鷹的天空，藍天失去尊嚴，沒有狼的草原，等于沒有生命。銳利的眼光，主宰草原動物的存亡，鋪天蓋地的冰雪冷凍不了沸騰的狼血，飛奔的馬蹄，揚起的塵土，英勇的牧民與狼共舞。獨崇勇士的佩刀，狼血灑在草原，狼魂歸屬獵刀。呼嘯的寒風穿不透幽黑深邃的狼洞，那里孕育著騰格里的希望。
處處聞啼鳥
童昔年少，朗朗上口“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”在神州的北方，有一個神圣的殿堂，草原的天空藍得與草瑕接，天衣無縫，湖水是草原的.乳汁，養育一代又一代草原生命，夕陽的余輝染紅浮動的白云，把天空折射得金黃金黃，仿佛是為草原披上迷人的嫁裝，碎碎的野花點綴一方綠毯，幽幽芳香牽引多少魂飛夢繞?山獺，黃羊，綿羊，草原狼……奏起元古的天籟，匯成成吉思汗的凱歌，薄薄草原上演繹千年物競天擇。
夜來風雨聲
是誰配槍草原橫行，是誰焚燒牧野，是誰要把農耕世界強加給草原…….寒風吹不走狼的悲傷，寒雪凍不住復仇欲望。羊群，馬群，傷痕累累，鮮血淋漓，噴涌的血灑在雪地，冰冷的大雪又覆蓋著血，殘酷草原，重復著萬年的殘酷。狼群在靜靜地蒙古高原草皮上，殘酷吞噬著無數鮮活的生靈，烙下一代又一代殘酷血印。狼狗相撲，套馬桿，佩刀無情地被機槍代 替，牧場被農場無知清洗，神圣的狼洞成了永恒的回憶。
花落知多少
往事猶如黑白照片，清晰了久違的記憶，模糊了含恨的雙眼，仿佛一座大山瞬間在你眼前崩潰，白毛風四處放肆搜索，瘋狂尋找狼的蹤跡，再也聽不到狼嚎，取而代之的是寒風的咆哮，凄凄的雨滴清洗狼的蹤跡，和草原上的每一棵小草告別，隨著蒙古勇士遠去，一片片草原沙化一聲聲比利格老人的吶喊，無知的人停不下貪婪的心，騰格里帶著沙塵暴，席卷草的靈魂，把草原的一切帶到一個狼的天堂。狼的故事，在人間，曇花一現。
千年狼文化，等一切風塵落定，可堪回首?
《狼圖騰》讀后感 16
合上那本厚重的書——《狼圖騰》，我思考良久。在我的印象中，狼自古以來都是兇殘、狡猾、貪婪的形象，而讀完這本書之后，令我感到無比震撼的是：草原狼有堅忍不拔的意志，有團結協作的團隊精神，有勇敢無畏的犧牲精神，以及靈活萬變的智慧。《狼圖騰》讀后，讓我感受頗深，它不但使我重新認識了狼，而且要學習狼的智慧團結勇敢。
這本書是姜戎先生把幾十個“狼故事”串在一起，環環相扣，以狼敘事，曲折離奇，驚心動魄，情節生動，扣人心弦。書中主要描述了主人公陳陣和畢利格老人一起，在美麗的額侖草原共同經歷了窺視狼群狩獵，挖狼洞，掏狼崽，面臨狼災等一系列事情，使陳陣與狼結下了不解之緣。
狼為什么在蒙古草原上經久不衰？狼為什么能成為草原的圖騰？原因就是因為團結！在書中，你發現在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧，在吃食時狼會把食物留給它們一份，在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們，而自己去面臨危險，甚至死亡。這是一種團結互愛、勇敢無畏的精神，又是狼的智慧。因此，狼才是真正的草原上當之無愧的`圖騰！
古人說：“單絲不成線，獨木不成林。”《狼圖騰》告訴我們：無論是在什么時候什么地方，團結始終是最重要的。比如這次臺風“煙花”襲來時，一個人的力量太弱小，是無濟于事的，只能在狂風暴雨中飄搖而無能為力。唯有大家都團結起來，齊心合力，眾志成城，才能抗擊臺風的肆虐。在某種程度上來說，我們人類應該向狼學習，學習它們在作戰時的團結協作，學習它們的互相包容，學習它們的處變不驚。勇敢無畏，人定勝天的精神，確保人民群眾生命財產安全。
《狼圖騰》是一本奇書，徹底巔覆了我對狼的所有感覺和認識。從狼身上，我們學到了智慧、勇敢、團結，也使我懂得了很多道理，那就是人與自然的和諧共處，人與人之間的真誠團結，同時，開拓我的思維有很大的幫助！
《狼圖騰》讀后感 17
最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的`成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已在我心目中狼的地位是很尷尬的兇猛不及獅虎，速度不及獵豹同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛就象一部電影，它永遠只能做配角然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知甚至有點愚昧。
狼是智慧的
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的
它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的
狼從來都不畏懼死亡它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢。
《狼圖騰》讀后感 18
我小時候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時睡覺，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽話就會有‘大灰狼’來吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個鬼臉，說：“現在的狼都在動物園里關著呢，跑不出來!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動物園里都看到過狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過的食物，被人類觀賞。百科書中對狼的描寫：兇惡、狡詐、勇敢、團結等這樣的詞語在我心中仿佛只是個虛影，根本不能把它們與動物園里大狗一樣的狼聯系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書中蒙古草原狼所表現出的精神深深的震撼：兇猛進取、威武不屈、追求自由、剛毅堅強……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過無數個世紀，存活了幾百年，也是因為這種精神，使狼成為了蒙古人古往今來的圖騰。
蒙古人對狼又愛又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬，抱著以肉還肉的心態將自己死后的身體奉獻給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實的伙伴。在他們看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責任感是狼教的。
草原狼從不獨吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會承擔狼崽和老狼的撫養，它們對家族有著不可磨滅的責任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的'時候，都能冷靜的“調兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關重要，一頭老狼的鎮定，足以挽救整個狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩度過一生。
《狼圖騰》讀后感 19
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。 姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。
以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。 上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的'就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。
這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔當國家的大任呢？ 還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打？ 思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨后彩虹。
《狼圖騰》讀后感 20
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，但《狼圖騰》這本書卻為我們展現了狼充滿魅力的一面。
讀罷全書，我還久久沉浸在蕩氣回腸的故事中不能自己。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額倫草原，跟隨著睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群守獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扭轉了他長期對狼的不良印象。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥之中影響著人的信仰，讓狼這個并不兇惡，反而能讓人著迷的靈魂鑄入人心。而且這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
世上曾有一個未解之迷：為什么成吉思汗只有區區幾百萬大軍，卻能橫掃東亞，建立一個強大的王國？許多人都毋庸置疑的認為：這是因為成吉思汗是草原人，一個草原人，那就必須與狼打交道的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中，無論是狼的訓練方式，還是狼打仗的計謀，或是狼的.毅力、勇敢、團結等，都給成吉思汗帶來不可小看的威力。
人不是狼，但狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，而我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習狼，也不是拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、靈活運用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式。
現在的社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰，只有在不斷的面對困難的斗爭中人才能進步，才能成長。
難忘《狼圖騰》，難忘狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利，寧可玉碎不為瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的意義。
《狼圖騰》讀后感 21
捧起那本書，凝視著黑色封皮上的那雙眼睛，那雙眼睛高傲、不羈。而那雙眼睛的主人骨子里的狼性毫無保留地從中流露，使人看一眼，就打心底里畏懼。
我不知道我是以怎樣的心情翻開它的，或許是敬畏，或許是好奇，這我并不大清楚，就是如此，我拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》。
當翻開第一頁時，我仿佛也來到了那望不到邊際的草原，仿佛成為了騰格里那最忠誠的信徒，仿佛和狼一樣在草原中搏斗求生，與陳陣一起照看小狼，與楊克一起欣賞著天空中神圣的天鵝，討論那震撼人心的天鵝湖，與老人一起去打賴子，聽他講那草原上的故事……
狼圖騰是草原之魂，是所有游牧民族所向往的自由之魂，我看著那一個個關于狼的故事，在草原上演繹：看著餓狼在饑寒交迫的情況下，對馬群發出了猛烈的
攻擊，看著狼群用智慧對付過度糟蹋草原的黃羊，看著蒙古狼與狗的生死決斗，看著九歲的孩子徒手與狼搏斗，看著小狼一天天長大，卻最終悲慘死去……
那一幕幕，深刻地印在我的腦海里，我感到血液在血管里沸騰，身體里的.那份狼性也隨之迸發——我渴望與他們一樣，奮力拼搏，而不是平平淡淡的過完一生。
狼機智，勇敢，團結，敢于拼搏，又富有戰略。可以說，狼是人類的導師，若沒有了狼，就不再有那一代天驕——彎弓射大雕的成吉思汗，也不曾有蒙古，有
草原……它們守護著食物鏈，是騰格里的代表者，維護著草原的一片凈土。
我以為草原會因為有狼的存在，會更加美麗。卻不曾想人的貪婪無恥。往往事與愿違：農耕的蒙古人用盡了辦法，狼大批大批地死亡，幾乎滅絕，看著老鼠的
數量變多，草籽被破壞，一片草原幾乎只剩下荒地。看著那天鵝、小狼、二郎的死亡，我想哭，想吶喊，想咆哮，卻發不出一絲聲音。
貪婪的人終究會害了自己，我期盼著那草原不要荒蕪，期盼著狼再次回到自己的故鄉，期盼狼再一次地在廣袤的草原上奔跑……
我想去那草原上，看著蒙古狼在月光下奔跑，嗥鳴……
《狼圖騰》讀后感 22
我曾經讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰術、團結、速度的比拼，在這個危險的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!草原人民主要是以牧業為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚的是狼的精神，是那堅強不屈的精神，宣揚的是蒙古人民的意志!這是草原人民不可戰勝的精神，當年成吉思汗的軍隊的'鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農耕文明的大國時，也是游牧精神的體現，在這個世界里，游牧民族的戰斗歷史強悍的，因為他們有著狼的機制和勇猛，他們在和浪的戰斗中學習，改進戰術，為什么中國古代那么多的農耕民族都不能安穩?因為他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰術就是從狼那里學來的，把狼的戰術發揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無比，使亞洲甚至全世界爆發，又像一陣驚天響雷，在歷流下抹不掉的痕跡……
《狼圖騰》讀后感 23
《狼圖騰》是作家姜戎歷經了三十余年才創造出來的一部作品，內容曲折動人，被譽為“精神盛宴”。
《狼圖騰》介紹了陳陣和楊克去掏狼窩的故事，在掏到小狼之后，陳陣想出養狼的主意。不顧其他人的反對，偷偷養起了狼。在陳陣的精心照料下，小狼漸漸長大了，可是紙最終包不住火，這件事被蒙古老人發現了。在陳陣的苦苦哀求下，老人只得同意他養狼。隨著小狼的長大，陳陣越發現小狼身上的優點，發現了許多值得他學習的地方。小狼的.性格決定了它的命運，它太固執頑強，又向往自由，最后，在蒙古老人的教導下，打死了小狼。
作者用飽含懺悔之情來紀念小狼，在他的筆墨之間，無不流露出對小狼的喜愛和對草原的向往。
文中作者崇尚狼的品質：狼的堅韌，頑強，團結，智慧，無不讓作者敬佩。骨硬人硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰到底，死不低頭，因為狼的字典里沒有軟弱這個字眼。狼之所以強大，不是因為狼中沒有“漢奸”而是艱苦的草原環境把孬種都淘汰掉了。作者深深地感受到了狼的偉大，在極其艱苦的草原環境中，進化出了十分優秀的物種。
漢人總是害怕狼，找借口說是恨狼，把各種壞蛋比喻成狼，把狼比作十惡不赦的壞蛋，其實狼卻是無辜的，狼身上的許多的優秀品質是壞人所不能比的。所以蒙古人把狼像神一樣供著。
其實，高科技并不難學到手，但以西部牛仔、高原騎兵的那種冒險精神確實很難學到，所以中國人弱，缺乏冒險精神，所以西方列強們的鐵蹄隨意踐踏我們的領地。而且，因為沒有了草原狼連草原人也開始蛻變了。
《狼圖騰》就是大膽創新改變了人對狼刻板、固定、膚淺的認識，讓人想以狼為師的沖動，狼的智慧、尊嚴、獨立、堅韌和強悍會讓人一生受益。
我覺得中華民族除了龍外，應該有一個狼的圖騰，這樣才能有中華的秉性。啊，狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂！
《狼圖騰》讀后感 24
在草原深處的天際線上，在清脆嘹亮的蒙古調音樂中，狼，傲然屹立在銀色的月光下。這是法國導演讓·雅克·阿諾拍攝的中國題材電影——《狼圖騰》給我們拉開的序幕。很久沒試過一本書閱讀后能讓我心靈上得到如此震撼的感覺了，即使是讀完后整個人仍然沉迷其中久久不能自拔。
誠如劉濤先生所說的，《狼圖騰》這確實是一部“奇書”。“一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。”
美麗的騰格里，一眼望不到邊的草原，星星點落的蒙古包，豪爽大氣的蒙古漢子，還有縱情草原的羊群和駿馬，那是一幅多么美的山水畫，多么和諧的自然風景和人文畫卷。而，狼，似乎不應該是這美妙風景里的符號!這，應該是我們那個年代對狼的評價。
在大山里出生的孩子，對狼的印象，不完全來自教科書的傳授，那里對狼的描寫，似乎充滿了貶義和罪惡。而我們，則充滿著敬畏和思考。小時候下雨天，特別怕狼下山進村子，那時候農村的壯勞力，大都外出打工，留下來的婦幼特別怕的，就是狼來了!傳說中，狼群趕豬特別有辦法，一只在前面牽著，一只在后面用尾巴敲打著豬的屁股，豬乖乖地、不聲不響地跟著狼跑了!
從伏在一旁偷偷觀察狼群捕獵到回憶誤入狼群的驚險經歷，《狼圖騰》這部小說一開篇在草原上的緊張刺激的生與死的'較量氣氛就足以把讀者震懾住了。
對于我這種從小看見蟑螂蜘蛛就嚇得滿屋躲的人來說，這種場景讓人看得簡直要緊張得幾乎窒息，也許就像畢利格老人說的那樣，“你們漢人就是從骨子里怕狼”。兇狠是《狼圖騰》帶給我對蒙古狼的第一印象，但也是《狼圖騰》顛覆了我過去對蒙古狼冷血殘暴形象的認定。“蒙古狼是草原人肉體上的半個敵人，精神上至尊的宗師。”作為農耕民族的漢人，受以龍為圖騰觀念的先入為主的影響，對狼這一類殺傷力極大的物種自然是深惡痛絕，恨不得人類能將其一網打盡，使其不能再危害人類的生活與生命。
《狼圖騰》讀后感 25
一本《狼圖騰》陪伴了我的初一上學期生活。這本書講述的是一些知識青年在蒙古草原上的經歷。
在我閱讀這本書的時候，曾經想過一個問題：既然是寫人的經歷，為何要起名“狼圖騰”呢？讀完之后，我才明了，它不只是講人的經歷，同時也談論了“狼性”。
《狼圖騰》徹底顛覆了我對狼的看法。
記得有這樣一則新聞：藏族姑娘卓瑪在四川甘孜藏族自治州色達草原放生了6387頭羊。結果會是怎樣呢？針對此事，四川省色達縣環境保護局工作人員對媒體表示，如此大規模的放生在當地還未曾有過，該縣以畜牧業為主，而目前當地的牛羊數量已接近飽和，6000多頭羊同時放養至色達草原，會對當地草原生態造成較大壓力，同時當地即將進入冬季，這么多羊也難以管理。是啊，當草原上牛羊成群，而作為它們的天敵的狼等大型野生食肉動物的.大量減少，牛羊成群豈不成了草原上的噩夢！
陳陣———本書的主人公，正是這一噩夢的經歷者！文中淳厚樸實的蒙古牧民自由而浪漫地在草原上放養著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態平衡。他們憎恨著狼，因為狼是侵犯他們家園的敵人；他們同時也敬畏著狼，因為狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物———黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。狼就是蒙古民族的原始圖騰。
這就是———狼圖騰！
陳陣和他的來自于北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。但是他們也親眼目睹了草原生態的破壞———大肆捕殺驅趕草原狼，讓大片的草原置于食草動物腹中，甚至由于草原鼠的橫行，大片草原沙化，曾經綠草如茵的草原不再存在，沙塵暴肆虐……
狼圖騰不復存在！因為人與自然的和諧共處已經被嚴重破壞，狼圖騰代表的是自由、獨立、頑強、勇敢的精神，是永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴！
我慶幸自己讀了這么一本好書，狼圖騰精神，會在我的心中扎根，逐漸成長，讓我“與狼共舞”！
《狼圖騰》讀后感 26
坐在餐廳里巨大的落地窗旁，我靜靜地看著窗外的小雨下個不停，哈一口氣，默默地用冰冷的手指在窗戶上畫了一只可愛的小狼。這時，弟弟跑到我面前，問：“姐姐，你眼中的狼是什么樣子的呢？”我正想說“陰險狡詐”這個詞時，李倩把一本厚厚的書遞到我面前，微笑著說：“在回答這個問題之前，先看看這本書吧！”
以前我也讀過不少關于狼的故事，一直覺得狼是一種非常陰險狡詐的動物，令人厭惡，成語狼狽為奸、狼心狗肺也證實了這一點。直到那本書讓我對狼的看法發生了360°的大轉變——《狼圖騰——小狼小狼》。
《狼圖騰——小狼小狼》這本書講了一群青年來到蒙古大草原，他們以初生牛犢不怕死的精神不顧長輩的反對去活捉了一窩小狼崽。其中有一只小狼崽歷經坎坷，在不知道多少生死磨難中以超乎想象的毅力和韌勁存活了下來，雖然不可以享受天倫之樂，但它永不放棄，一次又一次想逃走。雖然小狼最終還是沒有成功，投入了死神的懷抱，但它絕不向命運低頭的品質和不屈不撓的精神，則把我完全征服了，讓我留下了感動的'淚水。
曾記得小時候，我讓爺爺奶奶給我買了兩只超萌的小兔子。剛開始還好，無論給它們吃什么，它們都照單全收。但好景不長，過了幾天，它們就再也不吃不喝，整日朝著門外的草坪看，這不，過了兩天，它們就變成兩具冰冷的尸體了。現在想起來，白兔不需要衣食無憂的生活，只是希望能得到應有的自由，離開這冰冷的“囚籠”，回到碧綠的草地，仰望藍天白云，一只兔，靜靜地，幸福地發呆……
當我合上這本引人入勝的書后，心中不由得為小狼不服，既然人類和狼都生活在同一片藍天下，狼為什么不能和我們共享美好的生活呢？每個生命都有它生存的權力，只是因為不了解，就奪走了它們生存的權力，這對嗎？
《狼圖騰》讀后感 27
自古以來，狼在人們的眼中就被作為惡獸來憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻閱成語詞典，也找不出一個贊揚狼的成語，但貶低狼的，如狼心狗肺，狼狽為奸，狼子野心之類的成語倒是數不勝數。在寓言故事和童話故事里，狼也都一向扮演著殘忍卑鄙的主角。并且，在嚇唬小孩時，也都說“狼來了”，而不說“虎來了”或“豹來了”。總之，狼在人們看來，就是邪惡的象征。
然而，《狼圖騰》這本書使我重新認識了狼。這本書從許多方面贊揚了狼。
一：頑強不屈的精神。在草原狼遭到大屠殺時，它們沒有放棄，而是在絕境中生存；在主人公飼養的小狼奄奄一息之際。那小狼仍然沒有放棄對自由的渴望與追求，最終主人公親手殺死了小狼，還了小狼作為一只狼的尊嚴。它是戰死的'，而不是像草狗一樣被鐵鏈拴著窩囊死的！展現了狼絕不屈服，剛烈頑強的精神。
二：團隊合作的典范。在狼群應對高高的羊石圈，采用“疊羅漢”的方式進入羊圈，最終一只狼則負責放哨。出來時，最終一只狼則踩在羊身上跳出去，聰明絕頂；當狼群遇到大型獵物時，則構成一個包圍圈，捕獵過程中不需要任何叫聲，動動耳朵，擺擺尾巴便能發出無聲的暗號。每匹狼之間都很有默契，團隊合作練得爐火純青。
三：軍事戰術的高手。狼群在應對一大群獵物時，它們將獵物趕入附近的泥潭困住獵物；在遇見敵人時，它們利用自我了如指掌的復雜地形擺脫敵人的追捕；在自我的小狼崽面臨危險時，狼父母會不顧生命危險采用裝死等戰術來調虎離山，轉移狼崽......也展現了狼的情誼與愛；在小說中曾多次提到成吉思汗。當年成吉思汗征天下時就采用過不少從草原狼那兒學來的戰術。
這一個個例子都讓我們明白，為什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼圖騰。狼圖騰，蒙古族人心中的狼的精神圖騰！
《狼圖騰》讀后感 28
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描述狼的成語、詩句中就能夠看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能夠說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。
可是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的主角。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！
這就是《狼圖騰》中講述的故事，在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的`興衰起伏，由開始的害怕狼，到最終與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，僅有在萬般無奈的情景下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
學會像狼一樣，強悍智慧，勇于進取。
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