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  • 對外漢語教學(xué)引論知識精講之語言學(xué)的派別

    時間:2024-07-26 05:50:19 對外漢語 我要投稿
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    對外漢語教學(xué)引論知識精講之語言學(xué)的派別

      語言學(xué)的派別有哪些你知道嗎?你對語言學(xué)的派別了解嗎?下面是yjbys小編為大家?guī)淼年P(guān)于語言學(xué)的派別的知識,歡迎閱讀。

    對外漢語教學(xué)引論知識精講之語言學(xué)的派別

      1.歷史比較語言學(xué)

      歷史比較語言學(xué)出現(xiàn)于18世紀(jì)末、19世紀(jì)初,中心在德國。奠基人為19世紀(jì)丹麥語言學(xué)家拉斯克、德國語言學(xué)家格里姆和葆樸。

      (1)方法:該學(xué)派采用歷史比較的方法,通過語音和詞形的比較研究語言的發(fā)展和演變,發(fā)現(xiàn)了語言之間的親緣關(guān)系并建立了語言的譜系分類。

      (2)意義:歷史比較語言學(xué)的興起,使語言學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。經(jīng)過一個世紀(jì)的探索研究,弄清了世界上很多語言的同源關(guān)系,建立了世界語言的譜系分類,為語言學(xué)的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。

      (3)局限性:它強(qiáng)調(diào)了語言的歷史比較,忽視了語言的共時研究;孤立地研究語言單位,缺乏對語言系統(tǒng)性的研究。

      2.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

      20世紀(jì)初語言學(xué)進(jìn)入結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)時期,索緒爾被公認(rèn)為現(xiàn)代語言學(xué)的主要奠基人。

      (1)索緒爾語言理論

      語言是符號系統(tǒng),這一系統(tǒng)由很多小系統(tǒng)組成;符號由“能指”(形式)和“所指”(概念)兩部分構(gòu)成,這兩部分的關(guān)系是任意性的,一旦形成以后又是約定性的;符號系統(tǒng)內(nèi)部語言單位之間存在“組合關(guān)系”和“聚合關(guān)系”。

      (2)意義

      索緒爾的學(xué)說突破了歷史比較語言學(xué)的局限,開創(chuàng)了語言學(xué)研究的新期——結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)時期。20世紀(jì)前半葉,以索緒爾的學(xué)說為基礎(chǔ)。歐洲語言學(xué)出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義思潮。

      (3)30年代有三個學(xué)派

      A.強(qiáng)調(diào)語言符號的功能的布拉格功能語言學(xué)派;

      B.強(qiáng)調(diào)語言符號間各種關(guān)系的哥本哈根語符學(xué)派;

      C.強(qiáng)調(diào)共時描寫語言事實的美國描寫語言學(xué)派。

      (4)美國描寫語言學(xué)派

      創(chuàng)始人是美國人類學(xué)家鮑阿斯和人類語言學(xué)家薩丕爾,該派最重要的代表人物是《語言論》一書的作者布龍菲爾德。該派主張用共時研究的方法,通過可以觀察到的語言材料科學(xué)地、客觀地描寫語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu),揭示系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系。

      (5)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的貢獻(xiàn)

      對語言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)進(jìn)行了全面的、深入的描寫,并形成了一套完整的結(jié)構(gòu)分析和結(jié)構(gòu)描寫的方法。不僅對語言學(xué)本身的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,而且作為一種普遍意義上的方法論也影響到其他學(xué)科的研究。

      (6)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的問題:只集中于語言形式、結(jié)構(gòu)的分析,忽視對語言意義的研究。

      3.轉(zhuǎn)換生成語法

      (1)時間:20世紀(jì)中期。

      (2)標(biāo)志:1957年美國麻省理工學(xué)院喬姆斯基的《句法結(jié)構(gòu)》一書的出版。

      (3)理論:喬姆斯基提出區(qū)分“語言能力”——人們內(nèi)化了的語言規(guī)則體系和“語言表現(xiàn)”——語言能力的實際運用,即人們實際說出來的話語。認(rèn)為語言表現(xiàn)不能全面反映語言能力,只就有限的實際話語(語言表現(xiàn))進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析,不能揭示語言的本質(zhì),無法解釋人類語言創(chuàng)造性的特征。語言學(xué)需要研究的是能使人掌握語言的規(guī)則體系、說出無限話語的人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的語言能力。為此,他提出“語言習(xí)得機(jī)制”和“普遍語法”的假說以及“深層結(jié)構(gòu)”、“表層結(jié)構(gòu)”的理論。

      (4)意義:轉(zhuǎn)換生成語法學(xué)派的出現(xiàn),稱為“喬姆斯基革命”,開拓了語言研究的新領(lǐng)域。轉(zhuǎn)換生成語法仍是當(dāng)代語言學(xué)中影響最大的學(xué)派之一。

      4.功能主義語言學(xué)

      60年代末、70年代功能主義語言學(xué)興起,標(biāo)志著語言研究重點由語言形式轉(zhuǎn)向語言功能,這是語言學(xué)研究領(lǐng)域又一次拓寬。

      (1)代表人物:英國的韓禮德、法國的馬丁內(nèi)等著名語言學(xué)家。

      (2)理論主張:在對語言的系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上,從功能角度研究語言。著重探討語言的意義和功能,研究語言如何使用,分析語言與社會的關(guān)系,以及語言功能與語言系統(tǒng)的關(guān)系。韓禮德建立了系統(tǒng)——功能語法理論,以“系統(tǒng)語法”為框架論述語言功能。

      (4)影響:功能主義語言學(xué)把語言看做是一種社會現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)研究語言的社會功能。這一理論影響了以培養(yǎng)語言交際能力為目標(biāo)的交際法。


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