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大學(xué)教育的意義和目的
本文是安德魯.阿伯特教授在芝加哥大學(xué)開學(xué)典禮上的致辭。取其精華，整理而成，原名為The Zen Of Education,譯為大學(xué)教育之禪。
他說：大學(xué)的聲望和錄取率對學(xué)生今后的收入產(chǎn)生一定獨(dú)立的影響，但收入差距大多出現(xiàn)在大學(xué)內(nèi)部，也就是說，出現(xiàn)在某一所大學(xué)畢業(yè)生內(nèi)部。這中內(nèi)在的差距取決于才能，資源，成績和專業(yè)等個人因素，其中個人努力程度至關(guān)重要。真正驅(qū)動成功，造成收入差距的因素是職業(yè)。
他說：與說大學(xué)教育交給你的是具體專業(yè)的學(xué)科知識，不如說是使你受益終生的一般技能——無論用于讀研究生、工作還是娛樂。
他說：批判性的閱讀能力——使你對工作中復(fù)雜的行動方案進(jìn)行清晰的闡述;必要的寫作能力——使你清楚地向同僚闡明自己的觀點(diǎn);獨(dú)立思考能力——使你避免人云亦云;以及終生學(xué)習(xí)的能力——使你輕松因?qū)ぷ骱蛫蕵分械牟粩嘧兓?/p>
對于上述說法，他不確定這到底是歸功于大學(xué)教育還是個人成熟和成長的必然表現(xiàn)。畢竟能夠考上大學(xué)的人的個人條件都是比較優(yōu)秀的。
他說：“教育的目的”這個短語非常陳腐，教育本沒有目的，而是其他事物的目的。教育的“教化”之處，就是養(yǎng)成一種好習(xí)慣，以探求新的含義，尋找新的聯(lián)系，將體驗(yàn)復(fù)雜化，廣泛化使其更豐富更持久。教育的目的是無法被預(yù)測的，教育除了其自身之外，沒有任何目的。
我所說的教育沒有目的，是指我們不應(yīng)該希冀現(xiàn)在接受教育會在日后得到回報(bào)，無論這種回報(bào)是進(jìn)一步深造還是其他的什麼。同時，我們接受教育也不應(yīng)該是為了利用教育得到其本身之外的東西。
他說：大學(xué)期間獲得的技能對職業(yè)生涯的發(fā)展并非至關(guān)重要，事實(shí)上，大學(xué)畢業(yè)后五年我們就會把我們的所學(xué)知識忘光。
他說：如果是為了實(shí)用，你沒有必要到大學(xué)來接受教育，學(xué)習(xí)學(xué)校所設(shè)置的課程，選擇某專業(yè)并為之沉迷，你在別處學(xué)不到的，你在這里照樣學(xué)不到。所以，忘掉你們曾經(jīng)信奉的大學(xué)教育實(shí)用性的說法把，接受教育的原因其實(shí)就是，接受教育比不接受教育好。
他說：接受教育就是要培養(yǎng)一種習(xí)慣，去挖掘我們所研究的各種事件或現(xiàn)象中多重的全新的意義。
他說：教育本身不是這些示例，方法，體系。它是一種本能的習(xí)性，即探求新的意義，質(zhì)疑舊的觀念，反復(fù)玩味并不斷挑戰(zhàn)我們賦予事件文本和現(xiàn)象的含義，不斷開拓創(chuàng)新。
他說：教育是一個最具價值，最有人性的并最富人文關(guān)懷的平臺，有助于個人成就自我。你們可以憑借這里無與倫比的資源系統(tǒng)，來找尋開悟之光，以照亮你們內(nèi)心教育的光芒。
他說：與沒受過大學(xué)教育的人相比，受過教育的人人生閱歷會更豐富，當(dāng)然，這并不是說沒接受教育的人人生就有缺失。
他說：教育并不是教授具體內(nèi)容，甚至也不是傳授技能，教育是一種思維習(xí)慣或可稱其為思想狀態(tài)。他并不是你的附屬品，而是與你渾然一體的。
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