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  • 國(guó)學(xué)與企業(yè)人力資源管理

    時(shí)間:2024-08-06 15:07:49 國(guó)學(xué)智慧 我要投稿
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    國(guó)學(xué)與企業(yè)人力資源管理

      中國(guó)面相學(xué),通過(guò)觀察分析人的形體外貌、精神氣質(zhì)、舉止情態(tài)等方面的特征來(lái)測(cè)定,評(píng)判人的稟性和命運(yùn)的學(xué)問(wèn)。認(rèn)為相是命運(yùn)的一種顯現(xiàn)形式,人相必然體現(xiàn)著命運(yùn)。按照「相隨心生,相隨心滅」的道理,人的命運(yùn)是可以改變和掌握的,要改變自己的命運(yùn),只有依賴自己。人生最大的敵人是自己。戰(zhàn)勝自己是改變命運(yùn)的唯一途徑!

    國(guó)學(xué)與企業(yè)人力資源管理

      “相學(xué)”一詞則指狹義的相學(xué),即專指“面相學(xué)”、“手相學(xué)”、“骨相學(xué)”、“體相學(xué)”、“字相學(xué)”等,專門(mén)對(duì)個(gè)人的性格、心理、行為模式與生存狀態(tài)等問(wèn)題研究的專題相學(xué),而不是其它的“相學(xué)”。

      面相學(xué)在中國(guó)有著悠久的歷史。最早約可追溯到公元前七世紀(jì)的春秋之際。《左傳·文公元年》載:一次會(huì)葬中,公孫敖聽(tīng)說(shuō)周天子派來(lái)參加葬禮的內(nèi)史叔服會(huì)看相,便讓自己的兩個(gè)兒子出來(lái)相見(jiàn)。叔服對(duì)公孫敖說(shuō): "谷可以祭祀供養(yǎng)你,難可以安葬你。谷的下頷豐滿,其后代必定興于魯國(guó)。"《史記》、《吳越春秋》等史書(shū)中亦有關(guān)于姑布子卿、吳市吏等早期相者活動(dòng)情況的記載。

      古代相學(xué)名流群芳燦若星辰,如春秋時(shí)期的姑布子卿,戰(zhàn)國(guó)晚期的唐舉,漢代許負(fù),唐代袁天綱、李淳風(fēng),宋初麻衣道者、陳搏,明代袁忠微,清代陳釗等,皆負(fù)盛名。其社會(huì)影響不在同時(shí)代的達(dá)官顯貴、文人學(xué)士之下。古代相學(xué)著作多不勝數(shù),但大多數(shù)是相互轉(zhuǎn)抄,自成體系又較實(shí)用的主要有《麻衣神相》、《柳莊相法》、《神相全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等。其中又以托名五代術(shù)士麻衣道者的《麻衣神相》流傳最廣,托名宋代陳搏的《神相全編》體系最完備。

      中國(guó)的《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《陰符經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》、《周易三同契》等古代的經(jīng)典,是世界上最早研究人“相”、“形”、“心”與“健康”的學(xué)問(wèn),蘊(yùn)涵著豐富的人文與科學(xué)思想,其中包括堪稱“玄學(xué)”之一的“相學(xué)”智慧。現(xiàn)代研究相學(xué)對(duì)企業(yè)管理有如下目的:

      宇宙是全息的,生命是全息的;

      企業(yè)團(tuán)隊(duì)是有機(jī)的生命體,團(tuán)隊(duì)構(gòu)成企業(yè)生命的細(xì)胞;

      不同相貌、性格特征、心理需求的人組成不同團(tuán)隊(duì)的不同角色;

      通過(guò)分析(包括相學(xué))不同的人,優(yōu)化團(tuán)隊(duì)的文化基因機(jī)構(gòu);

      以期達(dá)到構(gòu)建和諧企業(yè)文化,塑造企業(yè)團(tuán)隊(duì)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力!

      1、商業(yè)時(shí)代的文明問(wèn)題

      中小企業(yè)存活期間平均約為3年!為什么?為什么絕大多數(shù)企業(yè)無(wú)法超過(guò)存活期間?是技術(shù)問(wèn)題?是資金問(wèn)題?還是經(jīng)營(yíng)能力問(wèn)題?個(gè)人認(rèn)為企業(yè)存亡最大的關(guān)鍵在于『人才』,有好的人才能使興旺企業(yè)更上一層樓且保持不敗,亦能使禿廢企業(yè)起死回生谷底翻升。

      企業(yè)在選才、訓(xùn)才、育才、用才、留才過(guò)程中,『選才』是最具關(guān)鍵性且影響企業(yè)成敗的重要因素。

      如何妥善應(yīng)對(duì)現(xiàn)今商業(yè)社會(huì)人際交往中的“四信危機(jī)”:信譽(yù)、信任、信用、誠(chéng)信……

      2、研究目的

      希望透過(guò)面相學(xué)的理論基礎(chǔ),藉由?徵者面相特徵分析,了解?徵者人格特質(zhì)、屬性是否符合企業(yè)選才需求。避免錯(cuò)誤雇用造成企業(yè)資源浪費(fèi),以期達(dá)到所選之才都能『適才適所』。因此本研究目的有:

      1)、試圖討論面相學(xué)與企業(yè)選才間相關(guān)程度,為企業(yè)選才增加準(zhǔn)確度。

      2)、將研究發(fā)現(xiàn)提供甄選者作為選才時(shí)之參考。

      3)、發(fā)覺(jué)未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)者。

      3、企業(yè)選才之研究

      現(xiàn)代企業(yè)選才,常運(yùn)用科學(xué)方法遴選,降低HR管理成本,其主要方法大致分為如下五項(xiàng):

      1)、筆試,2)、口試,3)、面試,4)、實(shí)作測(cè)驗(yàn),5)、心理測(cè)驗(yàn),6)、快速建立團(tuán)隊(duì),7)、績(jī)效管理評(píng)價(jià)

      4、面相學(xué)的作用

      1)、職業(yè)生涯規(guī)劃,確定事業(yè)目標(biāo),角色定位

      2)、個(gè)人社交和交友的參謀

      3)、遴選商業(yè)合作伙伴

      4)、養(yǎng)身、保健、亞健康的調(diào)理

      5)、預(yù)防疾病和康復(fù)修養(yǎng)

      6)、家人、朋友的生理、心理健康顧問(wèn)

      7)、觀察自己生存圈和商圈,未雨綢繆

      8)、性格修煉

      5、面相學(xué)之討論

      『面相學(xué)』是一種透過(guò)觀看一個(gè)人『面部特徵』的方式來(lái)推論命運(yùn)或人格特質(zhì)的一種方法。所謂『面部特徵』包括面部三等份比例適當(dāng)性、眼、耳、鼻、眉毛、嘴巴等五官的形狀、色澤、位置等特徵。

      看其書(shū)之封面而知其內(nèi)容二三,觀其面而知其心五六。面相學(xué)以『有諸內(nèi)必形諸外』為理論基礎(chǔ)。

      面相學(xué)只能評(píng)斷出約70%的準(zhǔn)確度,而非100%。謹(jǐn)做為其他甄選方式的?強(qiáng)工具。

      6、面相學(xué)之討論

      7、面相學(xué)與企業(yè)選才

      以『面相學(xué)』作為選才輔助工具,恰如醫(yī)生看診時(shí)多是一份病理佐證,就多一份治病把握道理一樣。

      人性特質(zhì)盡在五官,以面相五官輔助選才就多一分洞察人性的方法則更深入的掌握人心與人性,并可增加選才正確性。


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