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《陳太丘與友期》原文閱讀及對(duì)照翻譯
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編為大家整理的《陳太丘與友期》原文閱讀及對(duì)照翻譯文言文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。
客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”
友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)，不顧。
注解：
（1）元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。
（2）陳太丘：陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過(guò)太丘縣令。太丘：古地名。
（3）期行：相約同行。期，約定。
（4）期日中：約定的時(shí)間是正午。日中，正午時(shí)分。
（5）過(guò)中：過(guò)了正午。
（6）舍去：不再等候就走了。去，離開(kāi)。舍：舍棄，拋棄。
（7）乃至：（友人）才到。乃，才。
（8）戲：嬉戲。
（9）尊君在不（fǒu）：你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通“否”，句末語(yǔ)氣詞，表詢問(wèn)。
（10）家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
（11）引：拉，要和元方握手
（12）信：誠(chéng)信，講信用。
（13）時(shí)年：今年。
（14）非：不是。
（15）相委而去：丟下我走了；相，偏指一方對(duì)另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。
（16）君：對(duì)對(duì)方父親的一種尊稱。
（17）已去：已經(jīng)離開(kāi)。
（18）曰：說(shuō)。
（19）則：就是。
（20）慚：感到慚愧。
（21）顧：回頭看。
譯文：
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過(guò)了中午還沒(méi)到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門(mén)外玩耍。朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒(méi)有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了。”朋友便生氣地說(shuō)道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午。正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友慚愧，下了車(chē)想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。
賞析：
《陳太丘與友期》全文僅有103個(gè)字，卻敘述了一個(gè)完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場(chǎng)辯論），刻畫(huà)了三個(gè)有鮮明個(gè)性的人物，說(shuō)明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內(nèi)容，真可謂言簡(jiǎn)意賅了。如果不是在語(yǔ)言的精煉上造詣高深，要做到這一點(diǎn)是很難的。 《陳太丘與友期》的精煉語(yǔ)言，體現(xiàn)在文章的始終。一開(kāi)頭，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，把事情、時(shí)間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個(gè)不同的人物形象（一個(gè)守信，一個(gè)不守信）一下子推到了讀者面前。 文章的結(jié)尾，雖只客寥數(shù)語(yǔ)，但卻字字生輝。“慚”、“下"、“引”三個(gè)動(dòng)詞，把友人知錯(cuò)欲改的心態(tài)及行為刻畫(huà)得入木三分。對(duì)元方鄙棄“無(wú)信”的那股倔強(qiáng)勁兒，也用“入門(mén)，不顧”四個(gè)字，描繪得惟妙惟肖。就在最能體現(xiàn)文章中心思想的第二層（子斥友人）中，盡管作者用了比開(kāi)頭和結(jié)尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來(lái)說(shuō)，在敘述友人問(wèn)元方時(shí)，由“問(wèn)”到“怒”，感情急劇變化，充分表現(xiàn)了友人那粗魯無(wú)禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時(shí)，則選用語(yǔ)氣平和的“答曰”、“曰”這類詞，這對(duì)表現(xiàn)元方不懼怕友人的怒斥、知書(shū)達(dá)理、善于應(yīng)對(duì)的性格，起到了絕好的作用。
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