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藏族拉卜楞民間舞有哪些特點(diǎn)
藏族民間舞蹈所具有的美學(xué)特征，是藏民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成的諸多文化現(xiàn)象的集中體現(xiàn)，也是藏民族的舞蹈風(fēng)格及特點(diǎn)形成的根基。下面YJBYS小編帶大家來(lái)了解其中的拉卜楞民間舞，希望您喜歡!
一、藏族民間舞蹈在歷史中的文化定位
歷史上每一個(gè)民族都在他們的社會(huì)生活中創(chuàng)造了一整套反映本民族生活、思想情感并具備一定審美特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式。舞蹈藝術(shù)是每個(gè)民族開(kāi)創(chuàng)時(shí)間最早，歷史延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳范圍最廣，最能直接表現(xiàn)情感的一門藝術(shù)，也是每個(gè)民族歷史發(fā)展中最具有代表性，最具有民族特色，最能反映民族性格和審美情趣的一門藝術(shù)。由于每個(gè)民族所處地理環(huán)境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風(fēng)的不同，又形成了具有民族和地方特色的風(fēng)格。如不同地區(qū)舞蹈，動(dòng)作的力度、軟度、開(kāi)度、幅度和舞律的差異，有的民族舞蹈動(dòng)作的重點(diǎn)在人的下肢，而上身動(dòng)作較小;有的地區(qū)舞蹈以大動(dòng)為美，有的地區(qū)則以含蓄舞動(dòng)為美。正是諸多舞蹈風(fēng)格中蘊(yùn)藏著民族的審美情趣和審美特征。藏民族的舞蹈有廣泛流傳于民間的眾多民族民間舞蹈。如：拉卜楞民間舞蹈(藏語(yǔ)為：卓)是夏河縣民間歌舞等藝術(shù)形式中的重要組成部分，為拉卜楞地區(qū)廣大藏族群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)而流傳不衰。
它產(chǎn)生和發(fā)展，都與拉卜楞寺有著密切的關(guān)系，而且以拉卜楞鎮(zhèn)的舞蹈最具典型，具有獨(dú)特的地域特征和民族特色，因此人們習(xí)慣上稱之為“拉卜楞民間舞”。
至今沿襲不斷的拉卜楞民間舞蹈(卓)實(shí)屬隨著當(dāng)?shù)貧v史、文化、宗教麥展，逐漸形成自身體系。通過(guò)藝人們的不斷豐富和廣泛傳授，形成了廣泛的群眾基礎(chǔ)，以至在四十年代初，五世嘉木樣年間出現(xiàn)了拉卜楞民間舞蹈：卓)的興盛時(shí)期，使拉卜民間舞蹈(卓)的聲譽(yù)驟增，名蜚甘、川、青藏區(qū)。以上情況雖無(wú)文字可查史料為憑，但拉卜楞民間舞(卓)方興未艾的陣勢(shì)和拉卜楞地區(qū)老少皆可即興詠歌，手舞足蹈的現(xiàn)狀和人口皆碑式的一致公認(rèn)，歷史淵源便是一清二楚的。同樣，隨著社會(huì)的進(jìn)步，種類繁多的藏族民間舞蹈，也由起初的簡(jiǎn)單模仿、無(wú)意識(shí)的自?shī)市灾饾u發(fā)展成為具有較高藝術(shù)價(jià)值的一門藝術(shù)。這就有力地證明藏族先人在吸收外來(lái)文化時(shí)非常重視與本土的審美意識(shí)相結(jié)合，以民族審美需要和創(chuàng)新精神創(chuàng)造了符合民族審美特征的舞蹈理論。
二、拉卜楞民間舞的基本特點(diǎn)
拉卜楞民間舞蹈(卓)的表演形式靈活隨便，有一定的程式，無(wú)道具，無(wú)統(tǒng)一服飾要求，參加表演的男女身著生活便服，一般講究的是藏式長(zhǎng)袍和藏式襯衣，腰系紅綢腰帶，腳穿藏式長(zhǎng)筒靴，冬戴狐皮帽，夏戴禮帽。表演場(chǎng)地不拘，人數(shù)不限，大部分舞蹈男女均可參加。因人因地，可隨意組織與各種場(chǎng)合相適宜的規(guī)模。拉卜楞民間舞蹈(卓)自始迄今無(wú)專門表演隊(duì)伍，完全屬當(dāng)?shù)夭刈迦罕娮詩(shī)首詷?lè)的民間文藝活動(dòng)。參加娛樂(lè)活動(dòng)的群眾既是“演員”又是“觀眾”，表演者和觀看者情感相應(yīng)，情趣互染，表演區(qū)與觀眾區(qū)完全沉浸在歡樂(lè)熱烈的氣氛之中。這也是深受藏族群眾喜愛(ài)，使拉卜楞民間舞蹈(卓)根植于廣泛群眾之中，至今愈演愈盛的根本原因所在。
拉卜楞民間舞蹈(卓)就其表演內(nèi)容而言，一般都為祝愿親朋摯友、新婚夫婦幸福美滿、吉祥如意;贊美山川大地、草原河流、日月星辰，碧空蒼穹的壯美英姿;懷念父母兄長(zhǎng)、良師益友的恩德;歌頌佛祖的圣明，佛法的無(wú)量的情緒舞蹈。
拉卜楞民間舞(卓)的表演時(shí)間通常在新春佳節(jié)，喜慶吉日。按不同性質(zhì)的日子表演其內(nèi)容相適應(yīng)的民間舞蹈，以表達(dá)恭賀、祝福、贊頌、歌唱、擁戴的心愿。
由于拉卜楞民間舞蹈(卓)已廣泛成為藏族群眾每逢歡樂(lè)、喜慶場(chǎng)合不可缺少的娛樂(lè)項(xiàng)目，漸漸約定俗成，舞蹈的排例雖無(wú)嚴(yán)格規(guī)定，但也形成了一定的程序，例如娛樂(lè)活動(dòng)達(dá)到高潮時(shí)，男女各拉隊(duì)伍，組成陣容，互相挑戰(zhàn)，迎戰(zhàn)，歡樂(lè)氣氛異常熱烈。每到活動(dòng)結(jié)束時(shí)，總以參加人數(shù)最多，祝愿吉祥如意的“扎西、扎西”舞蹈做為收?qǐng)龉?jié)目。
三、拉卜楞民間舞現(xiàn)狀
拉卜楞民間舞從形成到存在至今沒(méi)有完全消失，大量的曲目和自成體系的方法，對(duì)音樂(lè)地研究有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。拉卜楞民間舞的表演性及服飾的不同，具有一定的審美價(jià)值。
拉卜楞民間舞在我們工作人員的普查和調(diào)查工作中發(fā)現(xiàn)，那些原生態(tài)的舞蹈程序、動(dòng)作及舞蹈的傳承過(guò)程，現(xiàn)在只在個(gè)別年事已高的老人那里才能看到。受到現(xiàn)代多元化的娛樂(lè)方式和各種現(xiàn)代舞蹈的沖擊，有逐漸淡化和瀕臨失傳的趨勢(shì)，急待我們的繼承和保護(hù)。
藏族舞蹈所具有的美學(xué)特征，是藏民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成的諸多文化現(xiàn)象的集中體現(xiàn)，也是藏民族的舞蹈風(fēng)格及特點(diǎn)形成的根基。探討藏族舞蹈的審美特征，是繼承優(yōu)秀藏族舞蹈藝術(shù)，發(fā)展符合民族審美情趣和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的需要。藏民族舞蹈不僅是藏族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，也是表達(dá)民族思想情感最有力的“形象語(yǔ)言”。經(jīng)過(guò)對(duì)藏族民間舞蹈的淺談，希望人們能夠?qū)Σ刈迕耖g舞蹈及其豐厚的文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，從而使藏族民間舞在新的時(shí)代里更好的發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)功效、展現(xiàn)其獨(dú)到的藝術(shù)魅力!
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