2017年中級社會工作綜合能力備考試題（附答案）
一、單項(xiàng)選擇題
1.需要的社會性特征是指()。
A.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會生活與社會活動，也指向活動的結(jié)果
B.需要不會因?yàn)闀簳r滿足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿足的同時，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要
C.人類的需要與動物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，在滿足生理性需要方面同樣受到社會歷史條件的制約，不存在超越社會生活與環(huán)境影響的生理需要
D.個人的需要與其個性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境因素的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒有兩個人的需要系統(tǒng)是完全相同的
E.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來自身體素質(zhì)，也包括由于社會生活條件造成的行為改變
2.需要的獨(dú)特性特征是指()。
A.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會生活與社會活動，也指向活動的結(jié)果
B.需要不會因?yàn)闀簳r滿足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿足的同時，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要
C.人類的需要與動物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，在滿足生理性需要方面同樣受到社會歷史條件的制約，不存在超越社會生活與環(huán)境影響的生理常要
D.個人的需要與其個性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境因素的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒有兩個人的需要系統(tǒng)是完全相同的
E.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來自身少素質(zhì)，也包括由于社會生活條件造成的行為改變
3.需要的動力性特征是指()。
A.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會生活與社會活動，也指向活動的結(jié)果
B.需要不會因?yàn)闀簳r滿足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿足的同時，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要
C.人類的需要與動物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，在滿足生理性需要方面同樣受到社會歷史條件的制約，不存在超越社會生活與環(huán)境影響的生到需要
D.個人的需要與其個性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境因素的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒有兩個人的需要系統(tǒng)是完全相同的
E.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來自身體素質(zhì)，也包括由于社會生活條件造成的行為改變
4.需要的對象性特征是指()。
A.需要有自己的內(nèi)容，既包含物質(zhì)方面的，也包含精神方面的;既指向社會生活與社會活動，也指向活動的結(jié)果
B需要不會因?yàn)闀簳r滿足而終止，它們具有明顯的中期性，每次需要滿足的同時，又不斷產(chǎn)生新的、更高的需要
C.人類的需要與動物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，人類不但發(fā)展出了各類社會性需要，在滿足生理性需要方面同樣受到社會歷史條件的制約，不存在超越社會生活與環(huán)境影響的生理需要
D.個人的需要與其個性密切相關(guān)，在遺傳和環(huán)境到考的雙重作用下，基本上可以斷言，世界上沒有兩個人的需要系統(tǒng)是完全相同的
E.需要一直處于變化之中，而這種變化既有來自身體素質(zhì)，也包括由于社會生活條件造成的行為改變
5.20世紀(jì)中葉，人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人()提出了需要層次論，他認(rèn)為，人類的需要依照由低到高不斷遞進(jìn)的順序分為若干個層次，層次越低的需求，其強(qiáng)度越大;層次越高的需求其強(qiáng)力越弱只有當(dāng)較低層次的需求積到滿足后，較高層次的需求才會出現(xiàn)并要求得到滿足
A.弗洛伊德
B.馬斯洛
C.斯金納本文
D.羅杰斯
E.皮亞杰
6.馬斯洛的需要層次理論把人類的需要由低到高排序?yàn)?)。
A.生理需要、安全需要、尊重需要、歸屬與愛的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、審美需要、認(rèn)知需要
B.生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、
C.歸屬與愛的需要、生理需要、安全需要、尊重需要、審美需要、認(rèn)知需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.尊重需要、生理需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、歸屬與愛的需要、認(rèn)知需要、審美需要
E.自我實(shí)現(xiàn)的需要、審美需要、認(rèn)知需要、尊重需要、歸屬與愛的需要、安全需要、生理需要
7.馬斯洛關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要是指()
A.個人追求安全、舒適、免于恐俱
B.謀求自由與獨(dú)立，得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦，完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個群體，在所處的群體中占有一個位置與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
E.人們追求秩序與美感，展現(xiàn)人性中富有創(chuàng)造性的一面
8.()在馬斯洛需要層次論的基礎(chǔ)上，于1969年又提出了ERG(生存一關(guān)系一成長)理論。
A.勒溫
B.阿爾德弗爾
C.卡爾斯D泰勒
E.埃里克森
9.根據(jù)需要的起源與性質(zhì)，可以把人類需要劃分為生物性需要和()。
A.社會性需要
B.生存需要
C.關(guān)系需要
D.成長需要
E.認(rèn)知需要
10.按照需要指向的對象，可以把人類需要劃分為物質(zhì)需要和()。
A.原發(fā)性需要
B.成長需要
C.精神需要
D.繼發(fā)性需要
E.社會性需要
11.按照需要的產(chǎn)生方式，可以把人類需要劃分為原發(fā)性需要和()。
A.關(guān)系需要
B.物質(zhì)需要
C.精神需要
D.繼發(fā)性需要
E.社會性需要
12.團(tuán)體心理學(xué)家()最早從系統(tǒng)論出發(fā)，把行為定義為個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。
A.勒溫
B.阿爾德弗爾
C.卡爾斯
D.泰勒
E.埃里克森
13.按照人類行為的起源，可以把人類行為分為本能行為和()。
A.攻擊性行為
B.本能行為
C.利他主義行為
D.親社會行為
E.習(xí)得行為
14.下列不屬于人類行為的主要特點(diǎn)的是()。
A.適應(yīng)性
B多樣性
C.獨(dú)特性
D指向性
E.可控性
15.()認(rèn)為，社會環(huán)境涉及日常活動的互動系統(tǒng)和影響社會功能的環(huán)境系統(tǒng)等領(lǐng)域，這些系統(tǒng)可能影響個人的福利和發(fā)展。
A.弗洛伊德
B.卡爾斯
C.斯金納
D.羅杰斯
E.皮亞杰
16.()認(rèn)為文化是一個復(fù)合整體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為一個社會成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣。
A.勒溫
B.阿爾德弗爾
C.卡爾斯
D.泰勒
E.埃里克森
17.個體從排泄過程中獲得滿足，這是指又()。
A.口唇期
B.肛門期
C.性器期
D.潛伏期
E.生殖期
18.個體的主要滿足來自于與口唇相關(guān)的性欲活動，這是指()。
A口唇期
B.肛門期
C.性器期
D.潛伏期
E.生殖期
19.兒童在壓抑對異性父母的愛慕之后，與同性父建立認(rèn)同，主要滿足途徑在生殖器地帶，這是指()。
A.口唇期
B.肛門期
C.性器期
D.潛伏期
E.生殖期
20.從相對平靜到青春期躁動，這是指()
A.口唇期
B.肛門期
C.性器期
D.潛伏期
E.生殖期
21.發(fā)展出成熟的性特征，與異性建立親密關(guān)系，這是指()。
A.口唇期
B.肛門期
C.性器期
D.潛伏期本文
E.生殖期
22.弗洛伊德認(rèn)為，()是發(fā)展的關(guān)鍵時期，因?yàn)樵谠摃r期兒童與異性父母產(chǎn)生所謂戀母情結(jié)或戀父情結(jié)，在仇恨同性父母的同時又害怕報(bào)復(fù)，最后在壓抑自己性欲望的基礎(chǔ)上，發(fā)展出對同性父母的認(rèn)同感。
A.口唇期
B.肛門期
C.性器期
D.潛伏期
E.生殖期
23.()發(fā)展了弗洛伊德的理論，引人了社會文化因素，強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境在自我發(fā)展中的作用并且把人格發(fā)展推演到人的一生。
A.勒溫
B.阿爾德弗爾
C.卡爾斯D泰勒
E.埃里克森
24.埃里克森特別強(qiáng)調(diào)()自我同一性的發(fā)展，并認(rèn)為這是自我發(fā)展的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
A.兒童早期
B.兒童中期
C.青少年期
D.成年早期
E.成年中期
25.()通過對兒童行為的觀察以及實(shí)驗(yàn)研究，提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論，又稱發(fā)生認(rèn)識論。
A.弗洛伊德
B.馬斯洛
C.斯金納
D.羅杰斯
E.皮亞杰
26.在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上，()提出了自已的道德發(fā)展階段論。
A.弗洛伊德
B.卡爾斯
C.斯金納
D.羅杰斯
E.科爾伯格
27.在科爾伯格的道德發(fā)展階段論中，前習(xí)俗水平分為懲罰與服從定向階段和()。
A.好孩子定向階段
B.天真的享樂主義階段
C.維護(hù)權(quán)威或社會秩序階段
D.社會契約定向階段
E.普遍的倫理準(zhǔn)則階段
28.習(xí)俗水平是指兒童開始關(guān)心社會的期望與別人的需要，分為好孩子定向階段和()。
A.懲罰與服從定向階段
B.天真的享樂主義階段
C.維護(hù)權(quán)威或社會秩序階段
D.社會契約定向階段
E.普遍的倫理準(zhǔn)則階段
29.在科爾伯格的道德發(fā)展階段論中，后習(xí)俗水平分為社會契約定向階段和()。
A.懲罰與服從定向階段
B.天真的享樂主義階段
C.維護(hù)權(quán)威或社會秩序階段
D.好孩子定向階段
E.普遍的倫理準(zhǔn)則階段
30.從進(jìn)化的角度，人類行為的根本目的是為了適應(yīng)環(huán)境，維持個體及種族的繁衍，這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適應(yīng)性
31.人類行為是個復(fù)雜系統(tǒng)，存在著各個不同的側(cè)面，有外顯的，有內(nèi)隱的;有來自遺傳的，有后天習(xí)得的;有生理范疇的，有社會屬性的;這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動態(tài)性
D多樣性
E.適應(yīng)性
32.人類行為一直處于變化之中，而這種變化既有來自身體素質(zhì)也包括由于社會生活條件造成的行為改變.這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適應(yīng)性
33.人類能有意識地控制和調(diào)節(jié)自身行為，使其向著目標(biāo)前進(jìn)。這是指人類行為的()。
A.可控性本文
B.指向性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適壓性
34.人類行為不是盲目的，它不但有起因而且指向特定的目標(biāo)，這是指人類行為的()。
A.可控性
B.指向性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適應(yīng)性
35.人類行為是連續(xù)不斷的發(fā)展過程，現(xiàn)在行為是過去行行的繼續(xù)，而未來行為又必然是當(dāng)前行為的延續(xù)，這是指人類行為的()。
A.可控性
B.發(fā)展性
C.動態(tài)性
D.多樣性
E.適應(yīng)性
36.()也是語言發(fā)展的重要時期，孩子學(xué)習(xí)、記憶、語言理解能力發(fā)展迅猛。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.成年階段
E.老年階段
37.()是形成依戀的重要階段依戀產(chǎn)生于嬰兒與其父母的相互作用過程中，是一種感情上的聯(lián)結(jié)和紐帶。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.八年階段
E.老年階段
38.()的生理特征是智力發(fā)展迅速、活動范圍擴(kuò)大;在心理方面，開始邏輯思維，推理能力增強(qiáng)。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.成年階段
E.老年階段
39.埃里克森認(rèn)為，嬰幼兒階段在社會性與人格形成過程中，所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段，開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展，并努力尋求自我的身份，在某些時候會出現(xiàn)個人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
40.埃里克森認(rèn)為，青少年階段在社會性與人格形成的過程中，所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段，開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展，并努力尋求自我的身份，在某些時候會出現(xiàn)個人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
41.()是人一生中智力發(fā)展的高峰期。在這個階段，推理和解決問題的能力達(dá)到了更加整合的水平。
A.嬰幼兒階段
B.兒童階段
C.青少年階段
D.成年階段
E.老年階段
42.埃里克森認(rèn)為，青少年階段在社會性與人格形成的過程中，所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段，開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展，并努力尋求自我的身份，在某些時候會出現(xiàn)個人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
43.埃里克森認(rèn)為，成年階段在社會性與人格呀戊的過程中，所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段，開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展，并努力尋求自我的身份，在某些時候會出現(xiàn)個人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
44.埃里克森認(rèn)為，老年階段在社會性與人格形為的過程中，所面臨的任務(wù)和挑戰(zhàn)是()。
A.自主、羞怯與疑慮階段，開始尋求自主性
B.主動性和內(nèi)疚的沖突
C.自我意識繼續(xù)發(fā)展，并努力尋求自我的身份，在某些時候會出現(xiàn)個人的認(rèn)同危機(jī)
D.親密對孤獨(dú)
E.自我整合與絕望
45.在埃里克森的人類心理—社會發(fā)展階段中，嬰兒期形成的美德是()。
A.意志力
B.能力
C.希望
D.愛
E.關(guān)懷
46.在埃里克森的人類心理—社會發(fā)展階段中，青少年期形成的美德是()。
A.意志力
B.能力
C.希望
D.忠貞
E.關(guān)懷
47.馬斯洛關(guān)于愛和歸屬的需要是指()。
A.個人追求安全、舒適、免于恐懼
B.謀求自由與獨(dú)立，得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦，完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個群體，在所處的群體中占有一個位置，與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
E.希望探索新知，揭開現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的奧秘，以及預(yù)測未來
48.馬斯洛關(guān)于尊重的需要是指()。
A.個人追求安全、舒適、免于恐懼
B.謀求自由與獨(dú)立，得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦，完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個群體，在所處的群體中占有一個位置，與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
E.希望探索新知，揭開現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的奧秘，心及預(yù)測未來
49.馬斯洛關(guān)于安全的需要是指()。
A.個人追求安全、舒適、免于恐懼
B.謀求自性與獨(dú)立，得到別人的重視或贊賞
C.充分展現(xiàn)潛能與天賦，完成與自己能力相稱的一切
D.希望歸屬于某個群體或社團(tuán)，在所處的群體中擁有一個位置，與他人交流并得到關(guān)心與愛護(hù)
E.希望探索新知，揭開現(xiàn)實(shí)存在狀態(tài)的奧秘，以及預(yù)測未來
50.ERG理論把人類的需要劃分為生存需要、關(guān)系需要、成長需要，其中成長的需要是指()。
A.滿足人的衣、食、住、行
B.發(fā)展人際關(guān)系
C.開拓個人潛力與才能
D.生命安全有保障本文
E.能夠影響人
參考答案：
1.C(p.78)2.D(p.78)3.B(p.78)4.A(p.78)5.B(p.79)
6.B(p.79)7.C(p.79)8.B(p.80)9.A(p.80)10.C(p.81)
11.D(p.81)12.A(p.82)13.E(p.82)14.C(p.84)15.B(p.85)
16.D(p.88)17.B(p.92)18.A(p.92)19.C(p.92)20.D(p.92)
21.E(p.92)22.C(p.92)23.E(p.92)24.C(p.92)25.E(p.94)
26.E(p.94)27.B(p.95)28.C(p.95)29.E(p.95)30.E(p.84)
31.D(p.84)32.C(p.84)33.A(p.84)34.B(p.84)35.B(p.84)
36.A(p.97)37.A(p.97038.B(p.97)39.A(p.97)40.C(p.101)
41.C(p.101)42.C(p.101)43.D(p.101)44.E(p.101)45.C(p.93)
46.D(p.93)47.D(p.79)48.B(p.79)49.A(p.79)50.C(p.80)
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