西方馬克思主義論文

　　在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，許多人都寫過(guò)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的淺談西方馬克思主義特征論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　淺談西方馬克思主義特征論文 篇1

　　論文摘要：西方馬克思主義是20世紀(jì)二三十年代初在西方興起的一股思潮。他們從資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)資本主義所面臨的問(wèn)題以及馬克思主義理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的出路等問(wèn)題進(jìn)行了批判和探討。本文試從整體上來(lái)分析西方馬克思主義，并從六個(gè)方面概述了西方馬克思主義的特征。以便于吸收和利用其合理的成分，更好地繼承和發(fā)展馬克思主義理論。

　　論文關(guān)鍵詞：西方馬克思主義 多樣性 批判性 現(xiàn)代性 開(kāi)放性

　　西方馬克思主義是二十世紀(jì)二三十年代初興起并在國(guó)際上頗有影響的一股哲學(xué)思潮。它以時(shí)代的變化為借口，提出并企圖用西方近現(xiàn)代的某些哲學(xué)思想來(lái)對(duì)馬克思主義進(jìn)行改造，使之“完善、發(fā)展”。西方馬克思主義雖然在整體上與馬克思主義根本相反，但是我們也不能對(duì)它采取簡(jiǎn)單化的一概否定的態(tài)度，而應(yīng)該采取批判的態(tài)度、揚(yáng)棄的方法來(lái)對(duì)待西方馬克思主義，從中吸取積極、有利的因素。本文試從整體上來(lái)把握西方馬克思主義并從中抽取出其共同、一般的特征，作為進(jìn)一步深入研究西方馬克思主義的一個(gè)基本前提。

　　一、學(xué)派的多樣性

　　這可以說(shuō)是西方馬克思主義的一個(gè)最鮮明的特征。西方馬克思主義學(xué)派林立、理論繁多，并不能納入一個(gè)完善統(tǒng)一的“公理”和通用的模式，具有令人眼花繚亂的多樣性與多變性。這是一個(gè)只要對(duì)西方馬克思主義稍微有所了解、接觸就會(huì)感覺(jué)到的不爭(zhēng)事實(shí)。其中有影響的如黑格爾主義的馬克思主義、現(xiàn)象學(xué)的馬克思主義、存在主義的馬克思主義、法蘭克福學(xué)派的馬克思主義、新托馬斯主義的馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義、地理學(xué)的馬克思主義、生態(tài)學(xué)的馬克思主義、女性主義的馬克思主義等十多個(gè)學(xué)派。而且有些大學(xué)派里面還套小學(xué)派，有不少分支。可以說(shuō)，在這眾多的學(xué)派中也找不到兩個(gè)觀點(diǎn)毫無(wú)分歧的哲學(xué)家。此外，各學(xué)派之間還不斷相互影響甚至交叉。因此，人們要準(zhǔn)確地說(shuō)出當(dāng)代西方馬克思主義究竟有多少個(gè)流派可以說(shuō)是十分困難的事情。

　　論文摘要：西方是20世紀(jì)二三十年代初在西方興起的一股思潮。他們從的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，對(duì)資本主義所面臨的問(wèn)題以及馬克思主義理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的出路等問(wèn)題進(jìn)行了批判和探討。本文試從整體上來(lái)分析西方馬克思主義，并從六個(gè)方面概述了西方馬克思主義的特征。以便于吸收和利用其合理的成分，更好地繼承和發(fā)展馬克思主義理論。

　　論文關(guān)鍵詞：西方馬克思主義 多樣性 批判性 現(xiàn)代性 開(kāi)放性

　　西方馬克思主義是二十世紀(jì)二三十年代初興起并在國(guó)際上頗有影響的一股思潮。它以時(shí)代的變化為借口，提出并企圖用西方近現(xiàn)代的某些來(lái)對(duì)馬克思主義進(jìn)行改造，使之“完善、發(fā)展”。西方馬克思主義雖然在整體上與馬克思主義根本相反，但是我們也不能對(duì)它采取簡(jiǎn)單化的一概否定的態(tài)度，而應(yīng)該采取批判的態(tài)度、揚(yáng)棄的方法來(lái)對(duì)待西方馬克思主義，從中吸取積極、有利的因素。本文試從整體上來(lái)把握西方馬克思主義并從中抽取出其共同、一般的特征，作為進(jìn)一步深入研究西方馬克思主義的一個(gè)基本前提。

　　一、學(xué)派的多樣性

　　這可以說(shuō)是西方馬克思主義的一個(gè)最鮮明的特征。西方馬克思主義學(xué)派林立、理論繁多，并不能納入一個(gè)完善統(tǒng)一的“公理”和通用的模式，具有令人眼花繚亂的多樣性與多變性。這是一個(gè)只要對(duì)西方馬克思主義稍微有所了解、接觸就會(huì)感覺(jué)到的不爭(zhēng)事實(shí)。其中有影響的如黑格爾主義的馬克思主義、現(xiàn)象學(xué)的馬克思主義、存在主義的馬克思主義、法蘭克福學(xué)派的馬克思主義、新托馬斯主義的馬克思主義、結(jié)構(gòu)主義的馬克思主義、地的馬克思主義、生態(tài)學(xué)的馬克思主義、女性主義的馬克思主義等十多個(gè)學(xué)派。而且有些大學(xué)派里面還套小學(xué)派，有不少分支。可以說(shuō)，在這眾多的學(xué)派中也找不到兩個(gè)觀點(diǎn)毫無(wú)分歧的哲學(xué)家。此外，各學(xué)派之間還不斷相互影響甚至交叉。因此，人們要準(zhǔn)確地說(shuō)出當(dāng)代西方馬克思主義究竟有多少個(gè)流派可以說(shuō)是十分困難的事情。