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佛家經(jīng)典禪語全集
真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。佛家經(jīng)典禪語全集送給你們，一起來欣賞吧。
佛家經(jīng)典禪語精選
1. 學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
2. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
3. 色欲二字生死之根。
4. 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護(hù)念，罵佛猶益真修。
5. 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
6. 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
7. 妄言.綺語.兩舌.惡口.殺人無血，其過甚惡。
8. 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
9. 悟佛之言，定要行佛之行。
10. 要克服對(duì)死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
11. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
12. 悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
13. 坐石看云閑意思，朝陽補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。
14. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
15. 迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
16. 所謂的放下，就是去除你的分別心.是非心.得失心.執(zhí)著心。
17. 參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
18. 現(xiàn)在的.幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
19. 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
20. 一花一世界，一葉一如來。
佛家經(jīng)典禪語欣賞
1. 過守得云開見月明。
2. 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識(shí)佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠(yuǎn)企十萬億土。
3. 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
4. 心生種種法生，心滅種種法滅。
5. 不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們通過勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿智慧。
6. 恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的.蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
7. 境緣無好丑，好丑起于心。
8. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
9. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
10. 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱.擾攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
11. 荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
12. 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
13. 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
14. 終日拈花擇火，不知身是道場(chǎng)。
15. 有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?
16. 恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
17. 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無一物，何處染塵埃。
18. 行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
19. 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
20. 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才是大器，君子亦如是。
21. 身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃!
22. 于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。
23. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
24. 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
25. 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
26. 學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
27. 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行;造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
佛家經(jīng)典禪語摘抄
1. 心中常存知足.善解.感恩.包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
2. 心性虛空，動(dòng)靜之源莫二，真如絕慮，緣計(jì)之念非殊。
3. 但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
4. 記住家和萬事興，無須終日口不停;愛護(hù)家庭如愛己，不妨坦白與忠誠;一點(diǎn)笑容最可愛，家里立時(shí)見光明;忍耐任由風(fēng)雨
5. 一切處無心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈;得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。
6. 物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
7. 處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷.不常.不來.不去.不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。
8. 佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病(病字頭里面一個(gè) " 差 " )藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。
9. 不以有行，亦不以無行。
10. 佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
11. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
12. 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
13. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
14. 人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的`苦。世間的災(zāi)難禍害大都是由手腳完好.心靈殘缺的人造成的。
15. 知道“水至清則無魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才能成大器。
16. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
17. 于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
18. 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
19. 一個(gè)人幾十年生命，真正做人做事的時(shí)間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時(shí)間。
20. 惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
21. 菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
22. 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
23. 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
24. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
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