佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
1、妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
2、佛法無(wú)多子，長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
3、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
4、261.學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
5、恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
6、十方如來(lái)，同一道故，出離生死，皆以直故。
7、菩薩不與法縛，不求法縛。
8、于一切相，離一切相，即是無(wú)相。
9、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
10、菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。
11、前生500次的.回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
12、但離妄緣，即如如佛。
13、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
14、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
16、三世諸佛以自心為本師。
17、若能自識(shí)本心，念念磨練;莫住者，即自見(jiàn)佛性也。
18、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
19、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。
20、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
21、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z(yǔ)言相問(wèn)處。
22、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
23、自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。
24、現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X知，非達(dá)法也。
25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
26、依無(wú)住本，立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住，若能徹住則萬(wàn)法一如。
27、不離當(dāng)處常湛然，親切無(wú)過(guò)此語(yǔ)，覓則知君不可見(jiàn)，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
28、不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
29、信得心及，見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
31、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無(wú)剪爪之工。
32、以精進(jìn)力，身無(wú)疾病，一切怨害，慈心相同。
33、無(wú)量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
34、次于自身善起防護(hù)，不應(yīng)放逸，于剎那中有少動(dòng)念，應(yīng)當(dāng)觀察，以正智鉤制令正住。
35、如是靜慮，一切有情，發(fā)心非難，常時(shí)不懈，能成就者，是則為難。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
37、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。
38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
39、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
40、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護(hù)心念耳。
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