陶行知名言警句 學(xué)做真人
>># 看書(shū)是如同吃飯一樣的要緊，也是生活所必需的。>># 只知讀書(shū)不會(huì)做別的事，便是書(shū)呆子。書(shū)呆子和只會(huì)吃飯的飯桶一個(gè)樣子。
>># 每一個(gè)青年都得擅長(zhǎng)一種外國(guó)語(yǔ)。無(wú)論是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)或是藝術(shù)、文學(xué)都得要至少一種外國(guó)語(yǔ)。
>># 不論歌或詩(shī)，只要人民能接受，聽(tīng)得進(jìn)耳，背得上口，都是好的。
>># 做公民的一方面要自己愛(ài)惜公物，一方面對(duì)于損壞公物的人還要一致反對(duì)。我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)公物如己物。
>>#義則居先，利則居后；敬其所長(zhǎng)，恕其所短。
>>#事要硬辦，話要軟說(shuō)。貫徹始終，路線正確。
>>#>># 打不還手，罵不還口。忍辱負(fù)重，有為有守。
>># 一粥一飯，來(lái)處不易。自勉勉人，愛(ài)惜物力。
>># 發(fā)奮忘食，公而忘私。善與人交，久而敬之
>># 事實(shí)告訴我們，大人能教小孩，小孩也能教大人。
>>#前進(jìn)的小先生要有四種精神：一、追求真理；二、即知即傳；三、聯(lián)合起來(lái)；四、百折不回。
>># 作一個(gè)整個(gè)的人，有三種要素：
>>#一、要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。諸君，要作一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任，別作一個(gè)十八歲的老翁。
>>#二、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。
>>#>三、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。
>># 破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過(guò)即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。賬即記。
>># 只做大眾的公仆，不做個(gè)人的聽(tīng)差。
>># 個(gè)人為社會(huì)而生，社會(huì)為個(gè)人而立。
>># 道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處，并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
>># 所謂健全人格須包含：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂(lè)之感情。
>># 每天的一舉一動(dòng)，都要引他到最高尚、最完備、最能永久、最有精神的地位，那方才是好學(xué)生。
>># 現(xiàn)在我提出四個(gè)問(wèn)題，叫做“每天四問(wèn)”：
>># 失敗是成功之母。單有母親不能生子。成功之父為誰(shuí)?“奮斗是成功之父”。
>># 人生天地間，各自有秉賦：為一大事來(lái)，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語(yǔ)少年人，莫將少年誤。
>># 時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在進(jìn)步，偶一停留，就要落伍！所以必須及時(shí)好學(xué)。但好學(xué)必先虛心，才能夠?qū)W得進(jìn)去，才能夠容得下更多更好更實(shí)際更有用的學(xué)問(wèn)。
>>#發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。
>>#第一問(wèn)：我的'身體有沒(méi)有進(jìn)步 >>#>>#第二問(wèn)：我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步
>>#>第三問(wèn)：我的工作有沒(méi)有進(jìn)步 >>#>>#第四問(wèn)：我的道德有沒(méi)有進(jìn)步
>># 整個(gè)科學(xué)的生活之過(guò)程便成了：行動(dòng)生困難，困難生疑問(wèn)，疑問(wèn)生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語(yǔ)，斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)無(wú)窮。懶得動(dòng)手去做，哪里會(huì)有正確的思想產(chǎn)生，又何能算科學(xué)生活
>># 我們對(duì)于書(shū)的根本態(tài)度是：書(shū)是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的；書(shū)也是給人用的。用書(shū)必有目的。遇到一本書(shū)，我們必須問(wèn)：您能幫助我把這件事做得好些嗎
您能幫助我過(guò) 一過(guò)更豐富的生活嗎
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