西方經(jīng)典哲學(xué)名言摘錄
驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。下面是YJBYS小編為大家整理的西方經(jīng)典哲學(xué)名言摘錄，希望喜歡!
1.真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。 培根
2.權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。 霍布斯
3.給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。 康德
4.一切確定的皆否定。 斯賓諾莎
5.知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。 洛克
6.沒(méi)有物體，只有運(yùn)動(dòng)。 伯格森
7.一開(kāi)始，問(wèn)題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。 胡塞爾
8.物體的意義是通過(guò)它被己身看到的方向而確定的。 梅羅.龐蒂
9.我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂(lè)。這種快樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，我也不能?chē)@它來(lái)安排自己的生活。 福柯
10.科學(xué)性的語(yǔ)言游戲希望使其說(shuō)法成為真理，但卻沒(méi)有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。 利奧塔
11.任何一種哲學(xué)思想只要是它能夠自圓其說(shuō)，它就具有某種真正的知識(shí)。 羅素
12.在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕恍问降幕A(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。 托馬斯.阿奎那
13.正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想的首要價(jià)值一樣。 羅爾斯
14.那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。 黑格爾
15.能被理解的.存在就是語(yǔ)言。 伽達(dá)默爾
16.本文之外，別無(wú)它物。 德里達(dá)
17.存在就是統(tǒng)攝。 雅斯貝爾斯
18.驚奇是哲學(xué)家的感覺(jué)，哲學(xué)開(kāi)始于驚奇。 柏拉圖
19.世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。 萊布尼茨
20.知識(shí)是為了預(yù)見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)是為了權(quán)力。 孔德
21.如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。 卡爾.波普爾
22.目的總是為手段辯護(hù)。 馬基雅維利
23.人有自由意志，成人成獸全靠自己。 盧克萊修
24.人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。 帕斯卡
25.人不能兩次踏入同一條河流，因?yàn)闊o(wú)論是這條河還是這個(gè)人都已經(jīng)不同。 赫拉克利特
26.不能制約自己的人，不能稱(chēng)之為自由的人。畢達(dá)哥拉斯
27.認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。 伊壁鳩魯
28.人是萬(wàn)物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。 普羅泰戈拉
29.萬(wàn)物所由之而生的東西，萬(wàn)物消滅后復(fù)歸于它。 阿那克西曼德
30.存在就是被感知。 貝克萊
31.習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。 休謨
32.人是生而自由的，但卻無(wú)往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。 盧梭
33.人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。 霍爾巴赫
34.作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。 克爾凱郭爾
35.我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁。 泰戈?duì)?/p>
36.痛苦就是被迫離開(kāi)原地。 康德
37.存在著兩種不同類(lèi)型的無(wú)知，粗淺的無(wú)知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無(wú)知存在于知識(shí)之后。 蒙田
38.誰(shuí)占有法律語(yǔ)言誰(shuí)就占有相關(guān)的資源和利益。 布迪厄
39.在這個(gè)世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個(gè)自由社會(huì)的前提條件，而后者則像托克維爾描述的那樣，意味著一種新的奴役方式。 哈耶克
40.放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。 亞里士多德
41.思就是在的思，思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠冢?tīng)從在。 海德格爾
42.思最恒久之物是道路。 海德格爾
43.人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上。 荷爾德林
44.世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。 維特根斯坦
45.人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。 盧卡奇
46.哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。 馬克思
47.科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀的把握中給予我們以秩序。 卡西爾
48.人生在世,不過(guò)是過(guò)路的旅客。 托馬斯.阿奎那
49.我不同意你所說(shuō)的每一個(gè)字,但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。 伏爾泰
50.人的本性就是追求個(gè)人利益。 亞當(dāng)斯密
51.人人生而自由平等。 盧梭
52.人最容易忘記的是自己。 克爾凱戈?duì)?/p>
53.只有那些從不仰望星空的人,才不會(huì)跌入坑中。 泰勒斯
54.存在就是合理,合理的也都要存在。 黑格爾
55.把精神說(shuō)清楚是一個(gè)巨大的誘惑。 維特根斯坦
56.人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。 弗蘭茨.卡夫卡
57.我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵。 泰戈?duì)?/p>
58.我除了知道我的無(wú)知這個(gè)事實(shí)外一無(wú)所知。 蘇格拉底
59.水是萬(wàn)物之本源，萬(wàn)物終歸于水。 泰勒斯
60.使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。 費(fèi)希特
61.凡是現(xiàn)實(shí)(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實(shí)的。 黑格爾
62.萬(wàn)物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?奧古斯丁
63.群眾永遠(yuǎn)生活在無(wú)知的洞穴之中。 柏拉圖
64.凡是活著的就應(yīng)當(dāng)活下去。 費(fèi)爾巴哈
65.假如進(jìn)化的歷史重來(lái)一遍，人的出現(xiàn)概率是零。 古德?tīng)?/p>
66.客觀世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇。 謝林
67.我們喜歡別人的敬重并非因?yàn)榫粗乇旧恚且驗(yàn)槿藗兊木粗厮鶐Ыo我們的好處。 愛(ài)爾維修
68.人類(lèi)的生命，并不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即永恒。 尼采
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