中華三字經(jīng)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的中華三字經(jīng)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華三字經(jīng)作文1
一天,我在我的書架上看到了《三字經(jīng)》這本書，我就對三字經(jīng)有了興趣，于是，我把三字經(jīng)拿起來一讀，我讀到了三字經(jīng)上面一句話，那就是：“始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強(qiáng)，七雄出。”譯文是：東周分為兩個(gè)階段，一是春秋時(shí)期，一是戰(zhàn)國時(shí)期。春秋時(shí)先后有五個(gè)霸主，他們分別是文恒公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王，號稱五霸。戰(zhàn)國的七雄分別為文、楚、燕、韓、趙、魏、秦，出現(xiàn)了七大強(qiáng)國爭雄的局面。
注解是：平王東遷之始，是為春秋。孔子絕筆之后，是為戰(zhàn)國。東周時(shí)期前后出現(xiàn)五個(gè)霸王，歷史上稱為春秋五霸；戰(zhàn)國時(shí)期有七個(gè)諸候國實(shí)力最強(qiáng)，歷史上稱為戰(zhàn)國七雄。春秋時(shí)期，各個(gè)諸候國紛紛兼并其他小國，其中楚、齊等大國甚之。
到春秋末年，大部分中小國家已經(jīng)逐漸退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是秦、楚、燕、齊七國統(tǒng)治時(shí)代，到此中國歷史上的時(shí)代便告一段落，隨之而來的是另一個(gè)割椐時(shí)代--戰(zhàn)國。
讀了三字經(jīng)，我感覺三字經(jīng)里的每一個(gè)字都包含了一定的意思，我喜歡三字經(jīng)，因?yàn)槲蚁矚g蒙學(xué)讀物，因?yàn)槲蚁胱屪约洪L知識(shí)，做對社會(huì)有用的人。這就是我喜歡三字經(jīng)的理由，小朋友，你也像我一樣喜歡三字經(jīng)嗎？
中華三字經(jīng)作文2
中華官族是一個(gè)有著五千年長久歷史的文化古邦淵遙淌長的文明是中國國民的自豪是中國己民的驕傲。
《三字經(jīng)》、《千字文》、《百野姓》都是人們耳熟能略的經(jīng)典文化，它們是中國的珍寶，文化中的一顆顆殘暴的亮星。這些書籍是我們祖國文化的展示，是后輩知識(shí)的源泉。
其中《三字經(jīng)》是每人必望、必腹、必記的書籍。第一句話皆是三個(gè)字欠小而簡練，情勢活躍，但卻貼示了一個(gè)又一個(gè)為我處事的真諦。也正由于這樣它成替了咱們的承受書籍。
“人之始，性標(biāo)擅”告知我們每個(gè)人都是仁慈的。“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是說固然天性雷同，但在成長的進(jìn)程中學(xué)習(xí)，環(huán)境等因艷制成了每個(gè)人性情的差別。這就闡明：后天的各種果素是是否讓一個(gè)人的利性美壞的要害所在。“玉不琢，不成器”就是說一塊玉再佳，不經(jīng)過一番精口的雕刻，也不多大的用途。人也是如斯，一個(gè)人的`地資再好，沒有經(jīng)由后天的教育，就像方仲永一樣，也無奈成為有才華的人。“人不學(xué)，不知儀”，就告訴人們一集體不學(xué)習(xí)的話，就不曉得禮儀、禮貌，然而就沒有惡的儀態(tài)。“養(yǎng)不教，父之過”天然是告誡父母，一個(gè)孩子蒙的教育不良好，就是父母的錯(cuò)誤。所以父母必定要從小賴好教育本人的孩子，不要讓從彼的功錯(cuò)延誤了孩子的終生。“學(xué)不嚴(yán)，師之惰”這句話警惕老師，一個(gè)學(xué)生所授的教育不好，是老師的怠惰。為了學(xué)生的前程，老師一定要看待大家的學(xué)生十分嚴(yán)格，不能有半點(diǎn)兒松散。除此之外，《三字經(jīng)》中還有良多教人干人，建身養(yǎng)性的知識(shí)，籠罩面很廣。
《三字經(jīng)》是我國五千年文化中教導(dǎo)的國粹，面點(diǎn)有很多值得我們往探討常識(shí)。熟讀《三字經(jīng)》對我們的畢生受害盜淺，它會(huì)讓爾們成為一個(gè)有用的人。
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