導(dǎo)語(yǔ)：曾有許多不同的日期被建議用來(lái)紀(jì)念耶穌誕辰，但為什么用12月25日這樣一個(gè)日子來(lái)紀(jì)念會(huì)最終被廣泛接受依然沒(méi)有一個(gè)合理的解釋。下面就由YJBYS網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)慶祝圣誕節(jié)的手抄報(bào)，歡迎大家參考借鑒!
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【圣誕節(jié)時(shí)間的由來(lái)】
曾有許多不同的日期被建議用來(lái)紀(jì)念耶穌誕辰，但為什么用12月25日這樣一個(gè)日子來(lái)紀(jì)念會(huì)最終被廣泛接受依然沒(méi)有一個(gè)合理的解釋。下面列舉了各種可能的原因：
天主教百科全書(shū)上的關(guān)于圣誕節(jié)的條目 介紹了各地最早的圣誕節(jié)。圣誕節(jié)并沒(méi)有出現(xiàn)在早期基督教的節(jié)期之中，如愛(ài)任紐和特土良都未提及。關(guān)于圣誕節(jié)期最早的記載來(lái)自公元200年左右的亞歷山太，其時(shí)亞歷山太的革利免稱(chēng)，有些埃及神學(xué)家不僅對(duì)基督的生年，同時(shí)也對(duì)他的生日過(guò)分好奇，并把這個(gè)生日定在奧古斯都在朝的第28年 Pachon 月25日(即陽(yáng)歷5月20日)。325年的第一次尼西亞公會(huì)議時(shí)亞歷山太的教會(huì)確定了 dies Nativitatis et Epiphaniae(圣誕節(jié)和主顯節(jié)的日期)。在12月慶祝的圣誕于5世紀(jì)時(shí)傳入埃及。在耶路撒冷，來(lái)自波爾多的朝圣者 Egeria(亦稱(chēng) Silvia)見(jiàn)證圣燭節(jié)(圣誕后40日)是在1月6日后的40日，而當(dāng)?shù)厥フQ應(yīng)為1月6日。在安提阿，公元386年前后金口約翰呼吁教會(huì)統(tǒng)一在12月25日慶祝基督誕辰，其中一部分人在其他日子慶祝這一節(jié)期至少已經(jīng)10年。
早期基督徒借用異教的不同的神如阿波羅太陽(yáng)神，地獄判官(埃及主神之一)，丘比特(羅馬主神)，普路托斯(希臘神)或者的遠(yuǎn)古時(shí)代諾亞之曾孫寧錄生日來(lái)慶祝。
來(lái)自耶穌降生于光明節(jié)期間的傳統(tǒng)(猶太光明節(jié)，基色婁月(Kislev)25日，開(kāi)始于Tevet)。 基色婁月一般對(duì)應(yīng)公歷12月份。在舊儒略歷，耶穌生日是公元前5年基色婁月25日，對(duì)應(yīng)公歷是11月25日。
圣誕節(jié)基于耶穌受難日。由于耶穌死亡的確切日期在四本福音書(shū)中沒(méi)有明確記載，早期的基督徒試著去推測(cè)，得出大約在3月25日或者4月6日。根據(jù)圣經(jīng)舊約預(yù)言耶穌將死于整歲數(shù)或者他降臨的某一個(gè)整年，基督徒以此來(lái)推算耶穌的生日：耶穌受難日加上9個(gè)月就是他的生日——12月25日或者1月6日。這樣與其說(shuō)圣誕節(jié)是從異教徒那偷換來(lái)的不如說(shuō)本來(lái)他就是真的發(fā)生過(guò)。
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