文章：心理負(fù)重與心理健康
健康包括身體健康與心理健康，負(fù)重也包括身體負(fù)重與心理負(fù)重，心理負(fù)重與心理健康（學(xué)生習(xí)作）。健康的人一般來(lái)說(shuō)是少或無(wú)負(fù)重的，尤其是心理負(fù)重。我們說(shuō)一個(gè)人健康是指這個(gè)人身體和心理方面都是健康的，并且著重指心理健康。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)心理健康與心理負(fù)重相碰時(shí)，往往是心理負(fù)重得逞，但我們追求的是心理健康得勝。
如果心理負(fù)重是廢品，那么心理健康就是財(cái)富，我們要做的就是成為收廢品的人，他們懂得如何去減少心理負(fù)重，他們會(huì)像孫猴一樣從五指山下蹦出，如果他們有個(gè)“唐僧”。
健康還是負(fù)重：這是一個(gè)問(wèn)題。要做到快樂(lè)，究竟該逆來(lái)順受接受心理負(fù)重的攻擊呢，還是該利用健康心態(tài)來(lái)反抗心理負(fù)重呢？選擇負(fù)重，就等于選擇了敵人，時(shí)刻給我們一種壓力，一步留心就有被敵人消滅的可能。可是我們?nèi)粼龠x擇了健康，就等于選擇了盟軍來(lái)助陣滅敵，而且往往是來(lái)一個(gè)滅一個(gè)，來(lái)兩個(gè)滅兩個(gè)。
再現(xiàn)實(shí)生活中，有的人不堪心理負(fù)重，想不下去，結(jié)果以極端方法磨自己，甚至結(jié)束自己，比如說(shuō)海明威；但也有的人在遭受心理負(fù)重之后，不是倒下，而是站得更直了，以健康的心理狀態(tài)容納負(fù)重甚至化之為動(dòng)力，老師筆記《心理負(fù)重與心理健康（學(xué)生習(xí)作）》。這才是我們所追求的。
日本的白隱禪師道行高深，負(fù)有盛名。白隱居住的禪寺附近有一戶人家的女孩懷孕了，她母親大為憤怒，一定要她找出“肇事者”，女孩用手指向寺廟，說(shuō)：“是白隱的。”女孩母親跑到禪寺找白隱，又哭又鬧，白隱明白了怎么回事后，沒(méi)有做任何辯解，只是說(shuō)：“是這樣嗎？”孩子生下來(lái)后，女孩母親當(dāng)著全寺僧人的面將小孩送給白隱，要他撫養(yǎng)，白隱接過(guò)后，小心地抱到自己的內(nèi)室，并安排人悉心喂養(yǎng)。多少年以后，女孩受不住良心的折磨，向外界道出了真相，并親自到白隱跟前贖罪，白隱面色平靜，仍是說(shuō)了一句：“是這樣嗎？”
面對(duì)詆毀和陷阱，面對(duì)外界的負(fù)重，有的人畏懼，有的人抗?fàn)帲械娜颂幹┤唬灿械娜瞬粏?wèn)不聞，依舊故我，一副閑云野鶴之態(tài)：風(fēng)來(lái)拂面，不著痕跡；雨來(lái)刷身，不覺(jué)清涼。這沒(méi)有健康向上的心理素質(zhì)能成嗎？若換作是一般人，99.9％都會(huì)為自己辯解，為自己爭(zhēng)面子，飯不吃，水不喝覺(jué)不睡的'，甚至垮了身體。
但并不是說(shuō)負(fù)重都是壞的，都是傷身傷心的。有位作家曾說(shuō)過(guò)：“人都是屬驢的，不趕它不走。”一點(diǎn)不錯(cuò)，可是誰(shuí)來(lái)趕呢？我想負(fù)重就是其中一員。現(xiàn)如今，每個(gè)人都被無(wú)形的負(fù)重壓著，只是輕重不同而已。《佛經(jīng)》有言：“眾生以菩提為煩惱，菩薩以煩惱為菩提。”意思是說(shuō)積極向上的人總能在煩惱中愈挫愈勇，相反，平順的人通常不會(huì)比愈挫愈勇的心理更健康。
所以，當(dāng)我們心理產(chǎn)生負(fù)重時(shí)，不要驚慌，更不要被嚇倒，應(yīng)積極的面對(duì)它，用自己健康的心理狀態(tài)去容納它，并最好將其轉(zhuǎn)化為磨刀石，一點(diǎn)一點(diǎn)兒消磨它，并且使自己也變得更鋒利。（共1105字）
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