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了解焦慮癥
了解焦慮癥 你對焦慮癥有多少的了解?下面不妨跟小編一起來了解一下焦慮癥吧!了解焦慮癥
焦慮癥，又稱為焦慮性神經(jīng)癥，是神經(jīng)癥這一大類疾病中最常見的一種，以焦慮情緒體驗為主要特征。可分為慢性焦慮(廣泛性焦慮)和急性焦慮發(fā)作(驚恐障礙)兩種形式。主要表現(xiàn)為：無明確客觀對象的緊張擔心，坐立不安，還有植物神經(jīng)癥狀(心悸、手抖、出汗、尿頻等)。注意區(qū)分正常的焦慮情緒，如焦慮嚴重程度與客觀事實或處境明顯不符，或持續(xù)時間過長，則可能為病理性的焦慮。
臨床表現(xiàn)
1.慢性焦慮(廣泛性焦慮)
(1)情緒癥狀在沒有明顯誘因的情況下，患者經(jīng)常出現(xiàn)與現(xiàn)實情境不符的過分擔心、緊張害怕，這種緊張害怕常常沒有明確的對象和內(nèi)容�；颊吒杏X自己一直處于一種緊張不安、提心吊膽，恐懼、害怕、憂慮的內(nèi)心體驗中。
(2)植物神經(jīng)癥狀頭暈、胸悶、心慌、呼吸急促、口干、尿頻、尿急、出汗、震顫等軀體方面的癥狀。
(3)運動性不安坐立不安，坐臥不寧，煩躁，很難靜下心來。
2.急性焦慮發(fā)作(驚恐發(fā)作、驚恐障礙)
(1)瀕死感或失控感在正常的日常生活中，患者幾乎跟正常人一樣。而一旦發(fā)作時(有的有特定觸發(fā)情境，如封閉空間等)，患者突然出現(xiàn)極度恐懼的心理，體驗到瀕死感或失控感。
(2)植物神經(jīng)系統(tǒng)癥狀同時出現(xiàn)如胸悶、心慌、呼吸困難、出汗、全身發(fā)抖等。
(3)一般持續(xù)幾分鐘到數(shù)小時發(fā)作開始突然，發(fā)作時意識清楚。
(4)極易誤診發(fā)作時患者往往撥打“120”急救電話，去看心內(nèi)科的急診。盡管患者看上去癥狀很重，但是相關(guān)檢查結(jié)果大多正常，因此往往診斷不明確。發(fā)作后患者仍極度恐懼，擔心自身病情，往往輾轉(zhuǎn)于各大醫(yī)院各個科室，做各種各樣的檢查，但不能確診。既耽誤了治療也造成了醫(yī)療資源的浪費。
3.恐怖癥(包括社交恐怖、場所恐怖、特定的恐怖)
恐怖癥的核心表現(xiàn)和急性焦慮發(fā)作一樣，都是驚恐發(fā)作。不同點在于恐怖癥的焦慮發(fā)作是由某些特定的場所或者情境引起，患者不處于這些特定場所或情境時不會引起焦慮。例如害怕社交場合或者人際交往，或者害怕某些特定的環(huán)境：如飛機、廣場、擁擠的場所�？植腊Y的焦慮發(fā)生往往可以預知，患者多采取回避行為來避免焦慮發(fā)作。
4.在美國的精神障礙診斷標準中，焦慮障礙內(nèi)容很廣泛，包括廣泛性焦慮、急性焦慮發(fā)作、恐怖癥、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、急性應(yīng)激障礙、強迫障礙。
【拓展閱讀】
當面臨沒有把握、無法控制的事，怎樣緩解巨大的壓力和焦慮感?
問題：
可能是本人心理素質(zhì)太差了。一遇到挑戰(zhàn)性的事情就緊張。馬上就要畢業(yè)了，迎來了各種各樣的面試，方式也有多種，無領(lǐng)導小組面試，一對一問答，即興演講，小組活動等等，在做這些事情之前都會異常緊張，因為沒有把握，和自己認為好的準備，甚至會因此而難以入睡。都說很多事情多鍛煉就好了，我暑假的時候就通過多輪面試去做了老師，大概有一個多月，但是今天我要找一份全職的教師工作，在臨去的前一天我又緊張的無法入睡，第二天在臺上表現(xiàn)得也不如人意。
相反的，在多年的學習生涯中，讓我養(yǎng)成了凡事都要有充分的準備和把握，在每次考試之前，我都會做最充分的準備。然而只要是我不會不懂或者無法把握的事情要讓我去完成時，我就非常恐慌。我覺得這是應(yīng)試教育給我?guī)淼谋锥耍钌畹赜绊懼�。我真的很想做出改變�?/p>
回答：
我非常能夠理解題主面對有挑戰(zhàn)的任務(wù)時的這種焦慮情緒。
當我還是個孩子的時候，初一，因為數(shù)學學得特別好，有一次班會，老師突然就心血來潮，讓我上臺分享一下學數(shù)學的經(jīng)驗。完全沒準備，抓瞎，在臺上一句話說不出了，沉默了半分鐘，老師也不解圍。尷尬得不行，覺得得說幾句話，開口就是碎片化的詞語，結(jié)結(jié)巴巴。最終也不知道怎么就下臺了。甚至不敢去看周圍同學的反應(yīng)，只是心里默默念叨，這下完蛋了，形象全毀。該死的班主任。
從此之后，我也和題主一樣，成為了一個遇見任何事情，只要是提前讓我知道，一定要做好百分之兩百準備的人。
這給我的大學生涯帶來了許多收獲。每次考試，我要把學過的每一個知識點全部吃透;每一次上臺演講，我要把逐字稿背誦至少三遍;每一次證書考試，要做N套模擬卷;以至于我考研的時候，比別人多準備了半年，從大三上學期就開始學，開始背專業(yè)課，最終硬生生的高出分數(shù)線很多。
所以，這樣看來，題主你這個習慣并不算太糟糕。我相信你的心理一定和我有一個一樣的想法：「只要給我足夠的時間，我相信我能完成任何有挑戰(zhàn)的事情」
但是，當漸漸需要面對的挑戰(zhàn)性的事情越來越多的時候，我們發(fā)現(xiàn)，給我們的時間并不多，明天要演講，今晚通知我，我沒辦法一晚上寫出5000字的逐字稿，還背三遍。所以無盡的焦慮就來了。
我覺得這種焦慮的來源不是這件事情充滿挑戰(zhàn)本身，而是我們應(yīng)對有挑戰(zhàn)事情的固有模式：
那就是不要讓「事情失去控制」，一旦面臨一個任務(wù)，我們一定要把它準備得天衣無縫。
我們?yōu)楹涡纬蛇@樣的應(yīng)對模式?
因為，我們太從這個模式中收益了，你看我，大學GPA上4，最懼怕的演講在許多課上我也搞定，考了一堆當時覺得牛逼現(xiàn)在覺得是廢紙的證書，還考上了研究生。我太從這個模式中受益了，這強化了我的這個模式。
反過來說，當我偶爾沒有遵守這個模式的時候，事情的結(jié)果又往往不好，例如題主你舉例的即興演講，我初一就被它深深的傷害過;例如你說的無領(lǐng)導小組面試，我大三一邊準備考研，一邊參加了安永的SLP，那場面試弄得我直接萎靡不振了一個星期。這些沒有辦法準備到百分之兩百的事情，全都失敗得徹頭徹尾，深深地傷害著我們，從反面又強化了我們遵循我們的固定模式。
說了這么多原理，那么我們最終回到正題：
如何緩解這個焦慮呢?
1. 去識別自己的應(yīng)對模式。
去反思自己的人生經(jīng)歷，是否像我說的一樣，你時時刻刻要讓事情處于控制下。你為什么會這樣?哪些事件強化了它?哪些事件懲罰了它的反面(沒有處于控制下)?
2. 去挑戰(zhàn)它。有幾種方式挑戰(zhàn)：
(1)所有我沒有完全把握的事情，我都失敗了嗎?有例外嗎?
在我們形成固定模式后，我們常常會忽略不符合這個模式的反面。所以仔細反省常常是有例外的——有些時候我也沒有完全準備好，但是發(fā)揮得不錯啊。這樣心理就會稍稍對我們固有模式有一個懷疑。這可以增強我們的信心。
然后找出這些事件的共同點，這些事件的共同點和那些我沒有準備就失敗了的事情有什么區(qū)別?從而我們可能會客觀地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和劣勢。那么我們可以去更多的選擇自己優(yōu)勢的領(lǐng)域去多做工作，完全樹立了信心，占領(lǐng)了這片領(lǐng)土之后，我們再去開墾新的荒地，這時候，我們的心態(tài)就會是「進可攻，退可守」——克服了劣勢最好，失敗了也沒關(guān)系，就算了唄，以后都不做這些事了，反正我有做得好的事。
(2)教大家一個CBT的技術(shù)，叫箭頭向下技術(shù)：
當自己覺得失敗受挫的時候，問自己一個問題：「這對我意味著什么呢?」——通常，這樣反復拷問自己的時候，內(nèi)心發(fā)出的聲音我們叫它「信念」。
例如，在我初一那年的即興演講如此失敗，下來都不敢抬頭看同學的反應(yīng)，這對我意味著什么呢?——意味著，我覺得我不能勝任演講這個活動。于是「我不能勝任演講」這個「信念」就在我的腦海根深蒂固了。此后，我不斷收集我演講失敗的經(jīng)歷存入我的記憶，偶爾成功演講的經(jīng)驗我忘得一干二凈。于是，我越來越不勝任演講。
(3)那么，發(fā)現(xiàn)這個「信念」之后，我們?nèi)ジ淖兯�。而且像相信「新信念」一樣行動�?/p>
我的新信念是「對于演講，我并不害怕，通常情況我是能夠做一個完整的演講的」�？催@個「新信念」也是要講究的，不能一百八十度轉(zhuǎn)彎，不然往往我們很難說服自己。要溫和一點說服自己。那么，我相信它了，我要去行動，我給自己計劃一些演講，有演講機會我去參加。剛開始不要參加即興的，這就涉及到另一個技術(shù)了，叫分級任務(wù)作業(yè)。
我的最終目標是我要能夠即興演講，我把這個目標分解一下：第一步，我先做寫逐字稿的演講，非常熟練不慌張之后;第二步，我做提綱稿的演講，非常熟練不慌張之后;第三步，我做不寫稿子，但在心理打腹稿的演講，非常熟練之后;最后一步，我們?nèi)プ黾磁d演講。
這是一個系統(tǒng)脫敏的過程，你將逐步達到「當面臨沒有把握、無法控制的事情時」，也應(yīng)對自如了。
3.接納你的情緒。
我的導師告訴我，他第一次站上講臺上的時候十分焦慮緊張，到現(xiàn)在他做了近三十年的教師，每當他站上講臺的時候，他仍然緊張焦慮。
我相信，任何一個大師在面對一個有挑戰(zhàn)的事情，都不可能有完全的把握，都有出現(xiàn)些許失誤的可能性，而人類面對不確定的時候是或多或少都會出現(xiàn)焦慮情緒的。大師之所以成為大師，不是因為他們不焦慮，而是因為他們能夠在焦慮的情況下，像不焦慮一樣行動。
學習「帶著癥狀去生活」是一門人生哲學。每個人都有每個人的癥狀，我們都要面對。我覺得可以不妨學習一些放松技術(shù)，例如漸進肌肉放松、呼吸技術(shù)等等正念中的技術(shù)，有助于我們更加聚焦于當下、此時此刻，然后能夠推動我們?nèi)バ袆印?/p>
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