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  • 文化苦旅語錄

    時(shí)間:2024-08-26 02:19:29 余秋雨經(jīng)典語錄 我要投稿

    文化苦旅語錄

      《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中的作品 ,是余秋雨通過對國內(nèi)外的文化進(jìn)行考察和思考,結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和對社會(huì)、歷史、文化的深刻認(rèn)識(shí)而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集,也是他的代表作。[1]

    文化苦旅語錄

      此書通過中國大陸的自然景物描寫一代中國人心靈的糾結(jié)。這是一本有關(guān)中國美學(xué)的書,深入淺出,用干凈漂亮的白話文字,來描述中國深沉的文化,以及抒發(fā)自我的情感。在《文化苦旅》中,作者游歷中國各地,追尋古人足跡,體會(huì)著中華文化生生不息的歷程。這些文章,是游記,也是中國文化史。

      此書中有提到的景點(diǎn)有很多,每一個(gè)景點(diǎn)都帶給作者不同的感觸和震撼。他觸碰到中國幾千年的文化,見證自己國家一路走來深刻的歷史痕跡。其中主要包括兩部分,一部分是歷史、文化散文,散點(diǎn)論述,探尋文化;另一部分是回憶散文 。

      道士塔:

      1、一位年輕詩人寫道,那天傍晚,當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

      莫高窟:

      1、于是,這個(gè)沙漠深處的陡坡,濃濃地吸納了無量度的才情,空靈靈又脹鼓鼓地站著,變得神秘而又安詳。

      2、莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通、呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命!

      3、這里的每一個(gè)場面,都非雙眼能夠看盡,而每一個(gè)角落,都?jí)蚰懔暨B長久。這里沒有重復(fù),真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有,只有人的生命在蒸騰。一到別的洞窟還能思忖片刻,而這里,一進(jìn)入就讓你燥熱,讓你失態(tài),讓你只想雙足騰空。不管它畫的是什么內(nèi)容,一看就讓你在心底驚呼,這才是人,這才是生命。

      4、一切偉大的藝術(shù),都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。

      5、在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術(shù)的天國是自由的殿堂。

      陽關(guān)雪:

      1、有這樣的地,天才叫天。有這樣的天,地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走,巨人也變成了侏儒。

      2、這里正是中華歷史的荒原:如雨的馬蹄,如雷的吶喊,如注的熱血。中原慈母的白發(fā),江南春閨的遙望,湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別,將軍圓睜的怒目,獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵,又一陣煙塵,都飄散遠(yuǎn)去。我相信,死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的;我相信,他們又很想在最后一刻回過頭來,給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是,他們扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

      3、就像于寒單調(diào)的土地一樣,出現(xiàn)在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原2內(nèi)地就不同了,山重水復(fù)、花草掩蔭,歲月的迷宮會(huì)讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏,晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。

      柳侯祠:

      1、什么也不怕,就怕文化人格的失落。中國,太寂寞。都江堰:

      1、我以為,中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城,而是都江堰。

      2、如果說,長城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。

      3、都江堰一開始就清朗可鑒,結(jié)果,它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。

      三峽:

      1、只是,時(shí)間一長,這片山河對詩人們的庇佑力日漸減弱,他們的船楫時(shí)時(shí)擱淺,他們的衣帶經(jīng)常熏焦,他們由高邁走向苦吟,由苦吟走向無聲。中國,還留下幾個(gè)詩人?

      2、余光中《尋李白》詩云:酒入豪腸,七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐

      洞庭一角:

      1、一樓何奇,杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?史耶?仙耶?前不見古人,使我滄然淚下。(www.yuwenmi.com)諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,問誰領(lǐng)會(huì)得來?

      2、雜亂無章的君山,靜靜地展現(xiàn)著中國文化的無限。

      廬山:

      1、因此,廬山可以證明,中國文人的孤獨(dú)不是一種脾性,而是一種無奈。

      2、廬山?jīng)]有了文人本來也不太要緊,卻少了一種韻味,少了一種風(fēng)情,就像一所廟宇沒有晨鐘暮鼓,就像一位少女沒有流盼的眼神。沒有文人,山水也在,卻不會(huì)有山水的詩情畫意,不會(huì)有山水的人文意義。

      貴池儺:

      1、固執(zhí)得如此不合時(shí)宜。它慢條斯理地承受過一次次現(xiàn)代風(fēng)暴,又依然款款地展露著自己蒼老野拙的面容。墳丘在一圈圈增加,紙幡飄飄,野燒隱隱;下一代闖蕩一陣、焦一陣,很快又雕滿木訥的皺紋。

      白發(fā)蘇州:

      1、蘇州,是中國文化寧謐的后院。

      2、蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕,只有園林。這里擺不開戰(zhàn)場,3徒造了幾座城門。這里的曲卷通不過堂皇的官轎,這里的民風(fēng)不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清,這里的桃花太艷,這里的彈唱有點(diǎn)撩人。這里的小食太甜,這里的女人太悄,這里的茶館太多,這里的書肆太密,這里的書法過于流利,這里的繪畫不夠蒼涼遒勁,這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。于是,蘇州,背負(fù)著種種罪名,默默地端坐著,迎來送往,安分度日。卻也不愿重整衣冠,去領(lǐng)受那份王氣。反正已經(jīng)老了,去吃那種追隨之苦作甚?

      江南小鎮(zhèn):

      1、總之,它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久,狹窄而悠長,就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。

      寂寞天柱山

      1、是歷史,是無數(shù)雙遠(yuǎn)去的腳,是一代代人登攀的虔誠,把這條山道連結(jié)得那么通暢,踩踏得那么殷實(shí),流轉(zhuǎn)得那么瀟灑自如。

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