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  • 淺談中國(guó)與西方文化的較量

    時(shí)間:2024-10-27 17:05:55 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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    淺談中國(guó)與西方文化的較量

      在不同的地域環(huán)境下,滋生出來的文化自然是很難趨同的。中國(guó)與西方文化是在兩個(gè)截然不同的自然環(huán)境下衍生和發(fā)展的,“按照辯證法公式發(fā)展”的馬克思主義哲學(xué)下,物質(zhì)決定意識(shí),而文化這個(gè)精神實(shí)體下的抽象存在,必然是富有多樣性的。世界本來就是由很多不同質(zhì)的事物,在一個(gè)同質(zhì)的大環(huán)境下和諧共存的。

      “所謂“物各自造而無所待焉”者,不過謂吾人不能指定某特殊事物之原因,并非謂各事物彼此之間皆無關(guān)系。以《莊子注》,事物彼此之間有關(guān)系而且有必要的關(guān)系。”這是馮友蘭先生關(guān)于中國(guó)古人對(duì)與不同事物之間的認(rèn)識(shí)所作出的總結(jié)。在中國(guó)古代的哲學(xué)里,很早就認(rèn)識(shí)到事物之間的互聯(lián)性,老子的道家哲學(xué),孔子的儒家哲學(xué),以及韓非子的法家論斷等等,無不用事物之間的關(guān)系性來處理現(xiàn)實(shí)中的人與人、人與物和物與物之間的矛盾。一般人看來,西方哲學(xué)體系是相對(duì)來說比較完整的。康德的哲學(xué)里,“直觀中被給予的雜多的統(tǒng)覺,它的無一列外的統(tǒng)一性包含諸表象的一個(gè)綜合、且只有通過對(duì)這一綜合的意識(shí)才有可能。”

      中西文化的差異,并不影響二者的和諧共存。在很大程度上也很難對(duì)二者的優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)說,因?yàn)闆]有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。那么在當(dāng)今的藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)上,關(guān)于中西繪畫拍賣行情的表現(xiàn)是什么情況呢?可能并不像我們想象中的那樣,而是表現(xiàn)著一種文化對(duì)另一種文化的侵凌,在拍賣市場(chǎng)中的地位,顯示出很強(qiáng)的不對(duì)等性。下面是引自雅昌藝術(shù)網(wǎng)的一組拍賣數(shù)據(jù):2000年到2011年秋季的拍賣指數(shù)顯示:我們很容易發(fā)現(xiàn)油畫在其中的形勢(shì)比較好,而國(guó)畫在拍賣數(shù)量和上升平穩(wěn)度上都弱與油畫;國(guó)畫的拍賣長(zhǎng)期處在低潮階段,到后來才陡然上升,迅速提高了拍賣指數(shù);油畫的拍賣指數(shù)從開始就有上升的趨勢(shì),雖然在上升階段波動(dòng)較大,但總體趨勢(shì)顯得比較有彈性,上升的潛力較大,雖然后來指數(shù)忽然增大,但上升坡度比國(guó)畫要低的多。 與之相反,能夠在現(xiàn)在拍賣市場(chǎng)上粉墨登場(chǎng)的中國(guó)書畫家,絕大部分早已化為塵土,要么就是耄耋老人,創(chuàng)作的機(jī)會(huì)很少了;而新人不見出現(xiàn),國(guó)粹的后繼令人堪憂。例如,近來吳昌碩、齊白石和張大千等等,作品雖拍出天價(jià),但物是人非,他們這些大師在也不會(huì)有新作出現(xiàn)了。時(shí)至今日,畫種之間差距不斷拉大,傳統(tǒng)文化境遇不佳,國(guó)人需要深深自省。那么到底是什么原因呢?首先,我們?nèi)趸俗约旱奈幕蜌夤?jié)。在清政府統(tǒng)治下,我們?nèi)趸氖亲约旱能娛潞涂萍紝?shí)力

      而在當(dāng)今的現(xiàn)代化下,軍事和科技實(shí)力慢慢發(fā)展增強(qiáng),但文化和氣節(jié)卻被外來文化慢慢同化了。文化是長(zhǎng)期孕育的結(jié)果,一旦失去將很難找回。國(guó)畫和油畫的拍賣指數(shù)對(duì)比,雖然只是藝術(shù)市場(chǎng)的一個(gè)現(xiàn)象,但可以反射出很大的問題。國(guó)家落后不可怕,可怕的是以身為國(guó)人為恥。另外,藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)一批藝術(shù)家和現(xiàn)當(dāng)代外來藝術(shù)的炒作,現(xiàn)在越來越多的藝術(shù)機(jī)構(gòu)為了自己的利益,使用暗箱操作的手段,增強(qiáng)和自己簽約藝術(shù)家的名氣和品牌度,或者讓自己存儲(chǔ)的藝術(shù)品升值,達(dá)到盈利的目的。在這過程中,利潤(rùn)泯滅了一部人的眼睛,沒有人會(huì)去考慮民族藝術(shù)的存亡問題。文化的差異改變不了各自優(yōu)秀的特征,但人為的操作可以讓一個(gè)國(guó)家輝煌的文化東流而去。當(dāng)今重中之重,就是能找出自己文化的支點(diǎn),復(fù)興自己的民族國(guó)粹。

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