解析中國的團(tuán)圓文化

時(shí)間：2024-09-14 13:46:18 對外漢語我要投稿

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解析中國的團(tuán)圓文化

　　導(dǎo)語：“中秋團(tuán)圓”是中華民族血液中流淌的文化音符，下面是YJBYS小編整理的解析中國的團(tuán)圓文化，歡迎參考!

　　中秋節(jié)是濃縮了幾千年儒家文化現(xiàn)代非物資遺產(chǎn)的活化石，它以獨(dú)特的血親團(tuán)圓為基礎(chǔ)，將民族團(tuán)結(jié)和國家一統(tǒng)融合于儒家“團(tuán)圓文化”之中，造就了東方式的、強(qiáng)大的“思親”、“思鄉(xiāng)”文化流。

　　在民間營造“中秋望月，闔家團(tuán)圓”血緣的祥和文化。在中秋晚上，我國大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓的、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。要恢復(fù)已中斷百年的千年文脈，當(dāng)務(wù)之急是營造家庭團(tuán)圓的法定的節(jié)日環(huán)境;在民間營造“中秋望月，闔家團(tuán)圓”血緣的祥和文化;通過現(xiàn)代科技的力量和市場運(yùn)作的手段，創(chuàng)造出滿足人們血親相思的產(chǎn)品和象征團(tuán)圓的特色服務(wù)，孕育出強(qiáng)大的團(tuán)圓經(jīng)濟(jì)載體，喚醒民眾對血緣相親的自覺意識(shí)。

　　中秋節(jié)一定要吃月餅

　　古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食，由于時(shí)間的推移，月餅已經(jīng)異化成中秋節(jié)食品和禮品。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗于唐朝出現(xiàn)，根據(jù)《洛中見聞》，唐僖宗曾在中秋節(jié)當(dāng)日命令御膳房用紅綾將餅賞賜給新科進(jìn)士。北宋之時(shí)，該種餅被稱為“宮餅”，在宮廷內(nèi)流行，但也流傳到民間，當(dāng)時(shí)俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。北宋文學(xué)家蘇東坡曾經(jīng)提及：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，當(dāng)中的“小餅”也即是月餅。而“月餅”一詞最早見于南宋吳自牧《夢梁錄》中，那時(shí)的月餅只是象菱花餅一樣的餅形食物，后來才演變成圓形，寓意團(tuán)圓美好。

　　相傳元朝的時(shí)候，漢人在元人的統(tǒng)治下苦不堪言，朱元璋揭竿反元，但元軍控制嚴(yán)密，義軍無法傳遞消息，為此劉伯溫獻(xiàn)計(jì)，在中秋節(jié)互贈(zèng)糕餅，并在里面夾紙條，上面寫著“八月十五殺韃子”，作為起義的訊號(hào)。

　　明代田汝成《西湖游覽記》提及：“八月十五謂之中秋，民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之意。”，可見月餅于當(dāng)時(shí)流行于民間。清代已有詳細(xì)記述月餅制作方法的書籍。清楊光輔即寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜” 還有另外一個(gè)傳說，在清代你如果要反清的話，不宜太招搖。因此有人在臺(tái)灣反清時(shí)，用一張紙包在類似今日的月餅里，告訴對方準(zhǔn)備反清復(fù)明。因此也有一說，中秋節(jié)的起源自臺(tái)灣明朝時(shí)。

　　團(tuán)圓的典故：五男二女七子團(tuán)圓

　　五男二女：有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時(shí)常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。

　　七子團(tuán)圓：為舊時(shí)的生育習(xí)慣如故有“五子登科”、“七子團(tuán)圓”、“十子全福”等。

　　五男二女七子團(tuán)圓，是歷代小說戲劇里大富之人的標(biāo)志。最著名的是唐朝大將郭子儀，一生有七子八婿，富貴壽考冠絕古今，由此而上了《無雙譜》，以此為題材的《滿床飭》成了明清兩代官場到民間的重頭戲。《紅樓夢》里賈府唱酬神戲，賈老太太因拈著了這出戲而喜出望外，就是典型的例子。

　　除夕的團(tuán)圓飯

　　除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)圓飯。在古代的中國，一些監(jiān)獄官員甚至放囚犯回家與家人團(tuán)圓過年，由此可見“團(tuán)年飯”對古代中國人是何等的重要。

　　家庭是華人社會(huì)的基石，一年一度的團(tuán)年飯充分表現(xiàn)出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。家人的團(tuán)聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒有白費(fèi)，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機(jī)會(huì)向父母的養(yǎng)育之恩表達(dá)感激之情。

　　年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習(xí)慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因?yàn)榘酌骘溩有螤钕胥y元寶，一盆盆端上桌象征著“年大發(fā)財(cái)，元寶滾進(jìn)來”之意。

　　歷代詩人表達(dá)離愁渴望團(tuán)圓的詩詞

　　《中秋月》蘇軾

　　暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

　　此生此夜不長好，明月明年何處看。

　　《元日》王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇;

　　千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

　　《夜思》李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

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