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  • 心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文「最新」

    時(shí)間:2024-10-06 11:04:32 公開(kāi)教育 我要投稿
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    心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文「最新」

      心無(wú)旁騖主要用于形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒(méi)有另外的雜念。形容心思集中,專(zhuān)心致志。為幫助大家寫(xiě)好心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)主題征文,yjbys小編為大家分享心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文范文如下:

    心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文「最新」

      “心無(wú)旁騖 求知問(wèn)學(xué)”征文:非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

      “失之坦然,得之淡然,爭(zhēng)其必然,顧其自然。”這句話陪我度過(guò)諸多個(gè)歲月,它似有一種魔力,總可以讓我略有浮躁的心平靜下來(lái)。在這個(gè)萬(wàn)花筒般多姿多彩的社會(huì)中,處處蟄伏著欲望,難免際遇種種,瑣事重重,人們逐漸變得頗為急功近利,忘卻了自己的初衷。我時(shí)常問(wèn)自己讀書(shū)究竟是為了什么?周總理是為了中華之崛起而讀書(shū);如今人們大多是為了“寒門(mén)出貴子,鯉魚(yú)躍龍門(mén)”,為了賺錢(qián),為了生活,或許我也不例外。對(duì)此,我高中的語(yǔ)文老師給了我一個(gè)答案:“讀書(shū),是為了遇見(jiàn)更美好的自己。”

      還未步入學(xué)堂大人就告訴我們要認(rèn)真讀書(shū),我們對(duì)讀書(shū)的認(rèn)知便是上課、寫(xiě)作業(yè)和考試。從小學(xué)、初中、高中到大學(xué),如此按部就班、一塵不變的“學(xué)習(xí)”。這一路上教材越來(lái)越厚、越來(lái)越多,即便這樣“飽讀詩(shī)書(shū)”“滿腹經(jīng)綸”,內(nèi)心仍是空洞不安的,在這日復(fù)一日的苦讀之旅中,人們逐漸不在意讀書(shū)的初衷,無(wú)視了書(shū)自身所蘊(yùn)含的意義與魅力所在,僅是為了讀書(shū)而讀書(shū)。“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高。”自古以來(lái)讀書(shū)就被染上了功祿的色彩,所以大家這種“讀書(shū)”行為也就無(wú)可厚非了。試想,倘若我們每個(gè)人讀書(shū)的目的都是為了金錢(qián)利益,那這個(gè)社會(huì)只怕真的變成了一個(gè)精神匱乏、物欲橫流的社會(huì)。也有部分人,認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)用,大學(xué)生賺的錢(qián)還不如一個(gè)初高中畢業(yè)生,左右仍是離不開(kāi)利益,未曾想過(guò)讀書(shū)是可以使自己變得充實(shí),可以修身養(yǎng)性,可以從中獲得金錢(qián)所代替不了的知識(shí)和快樂(lè)。在信息發(fā)展如此迅速、快節(jié)奏的生活中,我們不妨放慢腳步,認(rèn)真思考自己的夢(mèng)想是什么,讀書(shū)的真正意義的所在之處。

      錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)過(guò),“大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中,二三素心人商量培養(yǎng)之事。做學(xué)問(wèn)得有一顆樸素的、無(wú)功利的心。”非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。能真正做到“板凳甘坐十年冷,文章不寫(xiě)半句空”又有幾人呢?讀書(shū),其實(shí)本是一件雅事,清茶小茗,掩卷而樂(lè),生活中自有一番詩(shī)意。細(xì)想,一盞燈,一壺酒,手捧一本書(shū),寂寞亦是這樣令人心動(dòng)。一個(gè)心浮氣躁、不甘寂寞的人是無(wú)法體會(huì)到書(shū)魂的,唯有摒棄浮躁,不求聞達(dá),以靜穆對(duì)喧囂,方能心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)。“躁”之一字,原本就應(yīng)該通過(guò)“磨”的方法去消除,然而大多數(shù)人以躁除躁卻不自知,在擁擠的大浪潮中,不肯減速、不肯停下步伐、更不肯轉(zhuǎn)身回頭。心若不動(dòng),風(fēng)又奈何,面對(duì)鋼筋鐵骨的市井,亦可堅(jiān)守自己學(xué)術(shù)的“圍城”,不被浮躁所惑,不為名利所染,守護(hù)心中的那一方凈土。

      “問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”只有克服浮躁之心,才能使自己的內(nèi)心如池水般清澈;源頭活水不斷,池水才能清澈見(jiàn)底映照出藍(lán)天云影。書(shū)不在于“讀”而在于“取”,我們需要通過(guò)不斷讀書(shū)從中汲取新的營(yíng)養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步,沉下心境去讀書(shū),去沉淀,才會(huì)有積累,有了積累,距離新的領(lǐng)悟也就不遠(yuǎn)了。就如楊絳所說(shuō)的“讀書(shū)就好像去別人家串門(mén),經(jīng)常可以看到各種老朋友新朋友。”讀書(shū)之旅,要耐得住寂寞,不可急功近利。“心無(wú)旁騖似明鏡,無(wú)風(fēng)何處起漣漪。”學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,淺嘗輒止往往只能學(xué)到皮毛,唯有精益求精才能領(lǐng)悟真諦。蘇軾說(shuō)“非人磨墨墨磨人”,誠(chéng)哉斯言,古今同理。讀書(shū)不是空坐的臆想,亦不是虛妄的`游戲。后積方可薄發(fā),親歷才可了悟,沉得下心,吃得了苦,才能胸有千言,達(dá)到真正的境界。

      我算是一個(gè)比較愛(ài)看書(shū)的人,無(wú)論散文、詩(shī)詞,還是小說(shuō),無(wú)論古今中外,只要是我感興趣的,不是被強(qiáng)迫必須去看的,我都會(huì)一字不漏細(xì)細(xì)品讀,覺(jué)得寫(xiě)得好的地方,就會(huì)用本子記下來(lái),有的時(shí)候看到感人之處,甚至?xí)纯蘖魈椋杏X(jué)自己身臨其境,這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種別樣的享受,旁人是無(wú)法體會(huì)到的。我身邊不乏喜好讀書(shū)的人,甚至可以說(shuō)是癡迷于此,高三期間大家普遍都在日日夜夜的刷題,他便日日夜夜的看書(shū),每天都可以看見(jiàn)他捧著不同的書(shū),老師為此還和他談話要他以學(xué)業(yè)為重,因?yàn)檫@就是中國(guó)式的教育,高考太過(guò)現(xiàn)實(shí),要的只是成績(jī),但他不以為然,依舊看自己的書(shū),沉迷于屬于他的世界,我們對(duì)他心生佩服的同時(shí)卻也沒(méi)有勇氣這樣做。我想,這也許就是真正的讀書(shū)吧。

      或許是因?yàn)槲壹业慕逃绞剑冶容^無(wú)拘無(wú)束,爸媽對(duì)我學(xué)習(xí)比較放心,也不會(huì)過(guò)多的注重成績(jī),量力而為即可。所以我有很多的時(shí)間做自己喜歡的事情,學(xué)習(xí)了解我所感興趣的事物。我看過(guò)的書(shū)大部分我母親也會(huì)把它看一遍,然后和我互相交流心得,母親閱歷深,可以讓我了解到很多從我自己的角度所看不到的,同樣母親也可以了解我心中所想。我沒(méi)有度過(guò)他人口中地獄般的高三,我的高三輕松快樂(lè),學(xué)校就在岳陽(yáng)樓旁,偶爾還可以再在洞庭湖邊散散步,感受自然的美好與文化的氣息。雖然最終的高考成績(jī)沒(méi)有達(dá)到我的期望,說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)遺憾是假的,但我的高中時(shí)光是美好的,我所喜歡的事我做到了做好了,這就足夠了。我喜好偏靜,夜里的獨(dú)處最輕松自在,月光如平,輕風(fēng)為仄,溫一壺月光下酒,一本書(shū),一支筆,足矣。

      歷史很長(zhǎng),一輩子很短。多少人用智慧與知識(shí)求取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益,生命如落花一般隨水而逝,留不下一絲痕跡。能真正做到心如止水,心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué),不為稻粱謀的人微乎其微。唯有寧?kù)o,得以致遠(yuǎn)。

      寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;

      去留無(wú)意,望天上云卷云舒。

      心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文

      心無(wú)旁騖,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;心無(wú)旁騖,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭成蝶絢麗綻放的光輝;心無(wú)旁騖,是涓涓細(xì)流一點(diǎn)一滴的匯聚,一處處的融合,才有東入大海波瀾壯闊的洶涌。而面對(duì)腐化官場(chǎng),陶淵明悠然南山,醉心創(chuàng)作;站在歷史的海岸漫溯,楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;面對(duì)黑暗中來(lái)自四面八方的詰難,魯迅勇往直前,口誅筆伐,縱使一身清苦,縱使馬革裹尸,縱使危機(jī)四伏,他們選擇——心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)。

      “心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)”這么樸實(shí)的字眼躍入在我們眼球之時(shí),有些人可能會(huì)覺(jué)得過(guò)時(shí)陳舊無(wú)新意,老套古板沒(méi)意思。但恰恰相反,在這個(gè)選擇多樣,信息爆炸的社會(huì),又正是賦予了它新的內(nèi)涵,符合時(shí)代的潮流,成為我們重要的精神向?qū)АG笾獑?wèn)學(xué)指的不再是單一的書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí),而心無(wú)旁騖也不是“兩耳不問(wèn)窗外事”的潛心鉆研,在新時(shí)代下,心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)描繪的應(yīng)該是這樣的場(chǎng)景:我們秉承著求知探索的信念,朝著心中的理想前進(jìn),在前進(jìn)中不斷學(xué)習(xí)求索。能夠在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)取我所需關(guān)注資訊,面對(duì)紛繁復(fù)雜的誘惑不為所動(dòng)心靜如水。正如居里夫人所說(shuō),“我們必須吃,喝,誰(shuí),必須玩樂(lè),戀愛(ài),接觸生活中最甜蜜的東西,但是不應(yīng)該受它支配。同時(shí),除這些外,我們可憐的頭腦里占優(yōu)勢(shì)的,必須是一個(gè)終身全力追求的理想。”

      滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,穿過(guò)歷史的車(chē)輪,總有一些人給我們這樣或那樣的啟示。漢朝末年,讀書(shū)人管寧與華歆從小在一起讀書(shū),是非常要好的朋友。又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)者,寧管讀書(shū)如故,不以為然,而華歆放下書(shū)跑出去觀看,并被華麗的`排場(chǎng)所吸引。寧管看到這種情景,再也抑制不住內(nèi)心的失望和惋惜,把兩人共坐的席子割成兩半,分席而坐,從此兩人斷絕交情。割席斷交的典故也由此而來(lái)。這個(gè)故事帶給我們更多的是反思,手指滑動(dòng)屏幕時(shí)間的悄然流逝,關(guān)注娛樂(lè)新聞的八卦心理,讓求知問(wèn)學(xué)的計(jì)劃一次次被擱淺,然后再信誓旦旦的說(shuō)著下次一定改變來(lái)?yè)嵛孔约旱暮蠡冢@是大部分“華歆”的寫(xiě)照。反觀一代文學(xué)巨匠楊絳,商業(yè)大咖馬云,晚清名臣曾國(guó)藩,都是毫不動(dòng)搖,向著自己所想窮其一生。他們從弱者的逆襲到成功者的崛起,不知道在多少個(gè)夜深人靜時(shí)忍受孤獨(dú)寂寞,心無(wú)旁騖,在求知問(wèn)學(xué)的路上越走越遠(yuǎn)。

      回到當(dāng)下,作為大學(xué)生的我們,在低頭族不分場(chǎng)合頻現(xiàn),智能手機(jī)成為必需品的氛圍里,在從高中沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫,正想著如何放松自己的觀念里,在娛樂(lè)生活豐富,消遣方式多樣的大城市里,又如何做到心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)呢?我想,在大千世界中找到自己仰望和不被環(huán)境所同化這兩者同樣重要。求知問(wèn)學(xué),我們首先要明確自己所求所學(xué)是什么,包括社交藝術(shù),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),學(xué)術(shù)研究,技術(shù)鉆研等等,你,需要做一個(gè)選擇,去選擇成為一個(gè)怎樣的人。找到自己的仰望,便是如此。同時(shí),當(dāng)我們不能去改變自己所處的環(huán)境,那就去選擇另一種環(huán)境。林清玄說(shuō):“一塵不染不是沒(méi)有塵埃,而是有塵埃讓它飛揚(yáng),我自做我的陽(yáng)光。”去尋找一個(gè)志同道合的好友吧,去加入一個(gè)能夠讓你成長(zhǎng)的圈子吧,讓那些嘲笑譏諷的聲音變得微弱,讓那些形形色色的誘惑變得無(wú)力。

      “我不去想,是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程”,汪國(guó)真這樣說(shuō)道,是啊,這世上有太多的因和果,到頭來(lái)都是浮生若夢(mèng),而那些真正留下來(lái)的,就是在求知問(wèn)學(xué)的過(guò)程中沉淀下來(lái)的內(nèi)涵。在物欲橫流的滾滾紅塵中,讓我們做一個(gè)心無(wú)旁騖,求知問(wèn)學(xué)的快樂(lè)人!

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